“好孩子，和你爸真像。”
    朱白氏摸了摸白孝文的額頭、臉頰，說了幾句貼己話，就讓他退下，然后才仔細打量起從白鹿村出來的白貴、周元和鹿兆鵬。
    她的神色透露著親和，卻和剛才相比又有一分疏遠，但話語卻很合適，“待會先生回來之后，我就問問他這件事，應該不難辦的……”
    想了想，又補充了一句，“你們都是自家人的。”
    “那肯定的么，姐，額讓咱村的娃娃來求學，這可是造福鄉里的大事，你說，這些娃娃學成之后，哪個不會回報鄉梓……”
    白嘉軒坐在靠墻的直背椅子上，開口說道。
    他說這話看似無意，卻帶著一分壓力。
    嫁出去的姑娘雖然說不能多顧及娘家，顧及多了惹夫家彈嫌。可是這回不同，他帶村里學堂的娃拜師學習，這是好事，能回報鄉里，對白家也是好事一件……
    要是這件事不成，暗里可就怪了你這個同村的不出力。
    當然，按照白嘉軒的估計，拜師是肯定能成的，但對這幾個孩子，用沒用心教可就不一定了，畢竟朱先生不像他，大忙人一個，既要教書院的學生，也要和人應酬，平日里的時間不多。
    白嘉軒也尋思著，村里要是能多幾個秀才相公，今后謝甲長征收賦稅的時候應該會對白鹿村酌情少一些，劉保長發徭役的時候對白鹿村也能派些輕活……
    端坐的朱白氏被弟弟這么一逼，眼神露出惶急和無措，但很快就又鎮定下來，恢復了先前臨危不亂的主婦模樣，不過話里也帶上了認真之色，“嘉軒你放心，孩子在我這，他要是不教，我就請其他書院的先生教，大不了錢額出，不信他能丟起這個人！”
    她心里有了主意，是一定要朱先生認真教的。
    甭看白嘉軒的言語稍有些逼迫，但沒有娘家這些年的支持，有白家這些男丁在背后撐著，她再是妻室，一個人，指不定會被刁難成什么樣。
    朱白氏請白貴幾人入座，但幾人都堅持著先不入座，而是等先生下課回來再說。
    這一點，朱白氏也沒有強求。
    白孝文也挺仗義的，他作為內眷，入座是理所應當的，不過他堅持和同窗一起等候朱先生回來，這次他拜的老師，拜的先生，不是他的姨夫。
    “古有程門立雪，想不到我今天也看到了咱縣后生的后勁。”
    一進門，朱先生就很高興，他下了午課之后，就聽到門房說有內眷拜訪，所以徑直循來見親朋，可不能有絲毫慢待，待走進門，就看到四個少年直愣愣的站在那里，腿在打著擺子，顯然是站得久了，同時手里提著書肆打包好的精美禮品。
    心情徒然暢快不少。
    “你們先生五天前就給我來信了，說讓你們來我這里學習制藝之道。”朱先生慢聲輕語，他坐在另一邊的直背椅子上，倒了口涼茶，潤了潤嗓子，然后說道。
    起居室靠墻邊，擺著一方供桌，供桌兩邊是兩套直背椅子。
    白嘉軒見姐夫朱先生入座，也立即起身，他對待朱先生可沒剛才對待朱白氏那般親厚，有些拘謹。
    “姐夫，這些是娃兒們的拜師禮，額都統一采辦了，用的是族產。”
    這時拆開他在地上放著的大包小包。
    首先是古人的拜師六禮，即為束脩之禮，分別是芹菜，寓意為“勤奮好學、業精于勤”；蓮子，寓意為“苦心教育”；棗子，寓意為“早早高中”；桂圓寓意為“功德圓滿”，還有六份上等的干瘦臘肉，用來表達弟子心意。
    除了這些拜師六禮之外，還準備了若干點心不等。
    雖然周元不是他們白鹿村的，但也在白鹿村上過學，好歹也有些鄉誼之情，現在左右是一份拜師禮罷了，給了也就給了。
    再說，以龐家村周家的富庶，也不會白白占便宜。
    不然這樣的一份拜師禮至少在一兩五錢左右，哪會任其打水漂，都在心里記著呢。不說，但到用上的時候，難道還能推辭不成？
    他特意說這是族產，就是不想讓這幾個少年斷了還錢的路子。
    能以一些銀錢，換個人情，這生意不賴！
    “我都看到了。”
    朱先生微微頷首，心中滿意。
    孔夫子也說“自行束脩以上，吾未嘗無悔矣”。這句話是說，交了束脩的學生，我教導他們沒有后悔的，但反過來說，一些沒有給束脩的學生，我教導是很后悔的……
    天下沒有白拿的午餐。
    “白鹿村能有如此教化，離不開嘉軒你這個族長的功勞。”
    朱先生肯定了白嘉軒在此出的力。
    滋水縣其他村也少見白鹿村白家和鹿家這么仁義的財東家，能夠捐錢修繕祠堂，辦理學堂。
    白嘉軒也爽朗一笑，指著白貴幾人手提著的禮品說道：“姐夫，額們村的娃娃都是知道恩義的，也自己用錢買了些禮物送給你這位先生。”
    他指了指了白貴。
    白貴會意，他是一行同窗中年齡最大的，也是白鹿村的，理應他先上前，他雙手捧著包好的書冊，微微躬身，遞了過去，“先生，額不知道先生喜歡什么，想來四書五經家里常有，所以挑選了一本醫書，還請先生不要見怪。”
    “你有心了。”
    朱先生點了點頭道：“不為良相便為良醫，這是我們讀書人的抱負。你先生是治春秋的，唔……，也對，左氏春秋的《醫和視平公疾》這一篇，‘曰：‘古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病’，你能選擇這一本醫書，可見是讀春秋學以致用。”
    說著他也笑了一下，“醫者不讀春秋，恐不知藥王在《備急千金要方·診候》中所言的；‘古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病’從何而來。”
    他這句話卻是警醒和敲打。
    雖然送醫書符合儒家觀念，但還是有些偏門別路。
    以長輩而言，需要警醒一二。
    “藥王？孫思邈？”
    白貴送完拜師禮，向后退了幾步，這才后知后覺的反映了過來。
    在關中這地面上，唐代的京兆老鄉藥王孫思邈可謂是家喻戶曉，不少鄉人家里供奉著孫思邈的神像，尤其以山民為多，在白鹿村也不罕見。
    孫思邈最津津樂道的，莫過于活了一百五十多歲。
    “不讀春秋，亦不明古人所著之書……”
    白貴嘆道。
    如孫思邈這種有名的道士，也是熟讀詩書之輩。