“美和少年成名，謙虛是好一些的?！?br/>     林紓點(diǎn)頭，心中多有滿意。
    他對(duì)白貴的看重，不僅是因?yàn)榘踪F寫(xiě)了《大秦帝國(guó)》、《槍炮、病菌、鋼鐵》這兩本大作，而是在于白貴最近做的事情，跑去女校任教，而又顧忌男女之別，這于他的思想是和符合的，越看越覺(jué)得白貴是他的忘年之交。
    要知道在維新之前，他可是寫(xiě)過(guò)《興女學(xué)》這等書(shū)的。
    可他骨子里又是一個(gè)傳統(tǒng)文人，既推崇女學(xué)，可又遵循傳統(tǒng)，而白貴此番作為，恰恰就符合了他的想法……
    此刻白貴如此謙虛，他更是滿意。
    誰(shuí)都喜歡一個(gè)謙遜的后輩，而不是一個(gè)倨傲的后輩。
    “白美和什么都好，就是太小心翼翼了……”
    辜湯生搖著腦袋，“這還得了一個(gè)跑跑先生的雅號(hào)，說(shuō)出去遭人恥笑。”
    白貴聞言，也不以為意。
    業(yè)內(nèi)都知道辜湯生嘴上沒(méi)個(gè)把門(mén)的，不過(guò)這人心地還行。而且一般來(lái)說(shuō)嘴毒的人，一般人對(duì)他的容忍度就高些。
    三人談著談著，就不可避免談到了儒學(xué)。
    “我認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)有新儒學(xué)，先秦之時(shí)，儒分八派，例如荀子之儒，被時(shí)人稱之位新儒學(xué)……，而后又有董學(xué)，董仲舒糅合六藝之科和孔子之術(shù)，君權(quán)神授，三綱五常，儒家一統(tǒng)百家，而后到了漢時(shí)，又有讖緯神學(xué)……”
    “宋明道學(xué)之基礎(chǔ)和輪廓，在唐時(shí)已被韓愈、李翱確定，后又有濂溪、康節(jié)、橫渠各門(mén)學(xué)說(shuō)，然宋明道學(xué)之確定成立，則當(dāng)斷自程氏兄弟……”
    “傳統(tǒng)儒學(xué)內(nèi)圣外王，我認(rèn)為‘外王’就是德先生和賽先生，由新儒學(xué)，也就是“內(nèi)圣”之學(xué)開(kāi)出德先生和賽先生的‘新外王’……”
    “具體方法可以通過(guò)“良知自我坎陷”，從而……”
    （康節(jié)，指的是邵雍，邵雍是北宋理學(xué)家，謚號(hào)康節(jié)。）
    白貴談道。
    在遜清退位之后，現(xiàn)在思想界混亂，尤其是儒學(xué)是有些混亂的，不知何去何從。論現(xiàn)在的知識(shí)，除了國(guó)文提到儒學(xué)經(jīng)典外，其他皆是西學(xué)，這固然是弱國(guó)為了自強(qiáng)時(shí)的斷臂之舉……
    但儒學(xué)如果就這么廢得徹徹底底，就有些不應(yīng)該了。不談理學(xué)，陽(yáng)明先生的心學(xué)亦是被廢，華夏的人文內(nèi)核到未來(lái)就缺的太多了……
    而他此時(shí)提到的是未來(lái)一種新儒學(xué)的思潮。
    第一代開(kāi)創(chuàng)者就是梁漱溟先生等人。
    只不過(guò)他提出的要比梁漱溟等人還要更進(jìn)步一些，因?yàn)榇蠹叶继幵谔剿麟A段，而他的理論依據(jù)是后世來(lái)的。
    另外這點(diǎn)也不必?fù)?dān)心白貴搶了先，一種思潮是無(wú)數(shù)人前仆后繼的，不存在一個(gè)人獨(dú)斷萬(wàn)古，就如理學(xué)，一代代開(kāi)拓而來(lái)，哪有一人立書(shū)，百家無(wú)言的局面。
    “美和說(shuō)的有一定的道理。”
    林紓點(diǎn)頭。
    “所以我才打算留學(xué)，去往國(guó)外學(xué)習(xí)的知識(shí)，求一條路。”
    白貴嘆了一口氣，“先秦之時(shí)的秦國(guó)，老甘龍?jiān)谇孬I(xiàn)公時(shí)期推行新政，并且長(zhǎng)期領(lǐng)國(guó)，功業(yè)赫赫，可到了商鞅仕秦之后，老甘龍為變法攔路的敵人……”
    “一時(shí)不變，就為舊法，我等需要謹(jǐn)記啊?！?br/>     他說(shuō)道。
    林紓等人亦是點(diǎn)頭。
    洋務(wù)派難道不是變法的先驅(qū)嗎，但不如維新派，就為守舊，現(xiàn)在維新又為舊派……
    “美和說(shuō)的不錯(cuò)，嚴(yán)老七曾經(jīng)是張香帥的幕僚，翻譯過(guò)天演論，現(xiàn)在也被罵……”
    幾人搖頭笑道。
    “既然如此，那兩位今后就不必勸我了?！?br/>     “也告之大家，我白美和再過(guò)些時(shí)日就留洋了，可別再打擾我……”
    白貴說(shuō)道。
    眼前的林紓和辜湯生都是國(guó)內(nèi)名人。
    有他們發(fā)話，他后續(xù)的日子就能清凈不少。
    這兩人看似在野，官也沒(méi)白雄起大，可實(shí)際上，名氣很大，朋友也多，而社會(huì)名流都是沾親帶故的，在一些事上起的作用比白雄起要強(qiáng)上不少。
    “好，我們就等美和你寫(xiě)出一本《商君書(shū)》?！?br/>     林紓捋胡笑道。
    百代皆罵秦暴政，萬(wàn)世皆用秦律法。而《商君書(shū)》就是確定秦律的書(shū)籍。這句話，在舊時(shí)代儒家是罵人的話，因?yàn)樯叹龝?shū)在儒家眼中不怎么樣，可這句話卻又遵循白貴所言的新儒學(xué)，新儒學(xué)不僅是儒學(xué)，還汲取華夏諸子百家各派的理論，因此這一句話，反倒是稱頌。
    “既然畏廬先生這樣說(shuō)了，那么我就告退了?！?br/>     白貴松了一口氣，拱手告退。
    有些請(qǐng)柬能拒絕，有些不能拒絕。比如一些為官派來(lái)的請(qǐng)柬，拒絕反倒證明自己是清流，不為世俗權(quán)貴所累，一般人注重官聲不會(huì)太介意，但是如果是在野的，有名望的賢人邀約，假如不去，這就不是清高了，會(huì)被人認(rèn)為是孤傲……
    林紓沒(méi)有當(dāng)官，所以此次白貴如果沒(méi)有什么可推脫的理由，來(lái)一趟是在所難免的。
    見(jiàn)到白貴告退，林紓只能輕嘆一聲，請(qǐng)了白貴出去。
    等白貴走遠(yuǎn)之后。
    他笑道：“本來(lái)我以為白美和這個(gè)跑跑先生是假的，現(xiàn)在看來(lái)，確有其真?！?br/>     ……
    從林宅出來(lái)后。
    白貴剛回白宅，就被白府派來(lái)的下人送來(lái)了金府晚宴的請(qǐng)柬。
    “朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?br/>     “金府這三天一小宴，七天一大宴，不知要花多少銀子?！?br/>     他拿著燙金請(qǐng)柬，搖了搖頭。
    僅是這張請(qǐng)柬，內(nèi)襯絲綢，寫(xiě)的字用的是金粉。一張請(qǐng)柬，估計(jì)都得花費(fèi)一兩枚銀元。當(dāng)然，這是金府請(qǐng)貴客用的金帖，如果是一般客人，用的請(qǐng)柬就普通多了。
    “老李，備馬，我要出去一趟。”
    白貴說(shuō)道。
    他雖然念叨杜工部這兩句詩(shī)，但不意味著他真的清高至此。杜工部還不是寫(xiě)過(guò)，“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛，”這首詩(shī)。
    不久后，老李將白馬牽來(lái)。
    “你這段時(shí)日照顧的不錯(cuò)，加你月薪一枚銀元，就當(dāng)請(qǐng)馬夫的錢(qián)，還有你孫子，現(xiàn)在年齡也不小了，我寫(xiě)封信，你帶他去小學(xué)上學(xué)吧?！?br/>     白貴看著養(yǎng)的不錯(cuò)的高頭大白馬，目光流露出一絲贊賞，隨口說(shuō)道。