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元恒出世后,直接就得了靈魂傳承,知曉了前因后果;不由得感嘆自家的得天獨(dú)厚,福澤無(wú)邊。先天魔神出世,都有先天靈寶伴生,元恒身為頂級(jí)先天魔神,其伴生靈寶自然是最為頂尖的極品先天靈寶。
當(dāng)然了,有人會(huì)問(wèn)了,元恒跟腳如此深厚,氣運(yùn)如此濃厚,為何沒(méi)有先天至寶伴生?
在這里,我們必須說(shuō)一下,先天至寶關(guān)乎天地根本,鎮(zhèn)壓著天地的穩(wěn)定,每一件都有其職責(zé),如開(kāi)天斧主體碎片所化的混沌鐘現(xiàn)在就在天界鎮(zhèn)壓洪荒星空,現(xiàn)在天地初開(kāi),尚且不穩(wěn),更是還遠(yuǎn)沒(méi)到其出世的時(shí)候,是不可能成為先天魔神的伴生靈寶的……
而元恒身為鴻蒙混沌珠的器靈,其伴生靈寶自是鴻蒙珠所化,乃是有其主體碎片孕育的極品先天靈寶——?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)!
元恒坐于恒瑯山之巔,遙望遠(yuǎn)處,悠然的想著:“天地初開(kāi),我現(xiàn)在剛剛出生,修為低下,應(yīng)該盡早將修為提升上去才是,現(xiàn)在先天魔神中似我這般出世的還聊聊無(wú)幾,更不用說(shuō),現(xiàn)在除了先天魔神之外,根本就沒(méi)有其他生靈孕育成形,根本就無(wú)懼他人闖入我這恒瑯山,而且自己這周?chē)南忍齑箨嚒艠O光大陣也不是吃素的,所謂一步先步步先啊……”
也不造什么華麗宮殿,或者什么遮風(fēng)擋雨的茅屋什么的,在這恒元山中根本就不可能出現(xiàn)什么大風(fēng)大雨的,直接就在山巔盤(pán)腿修煉去了。
可謂是修行無(wú)歲月,轉(zhuǎn)眼之間,七十二個(gè)元會(huì)就過(guò)去了,凡人的時(shí)間是一年計(jì)算,百年為終,而對(duì)于先天神靈而言,他們是以元會(huì)作為計(jì)算單位的,只要他們不中途身隕的話,幾乎就是與天地同壽。
一個(gè)量劫有十二萬(wàn)九千六百個(gè)元會(huì),一元會(huì)就是十二萬(wàn)九千六百年,也就是說(shuō)一量劫有一百六十三億二千九百六十萬(wàn)年
這一天,恒瑯山依舊籠罩在元磁極光大陣之下而風(fēng)景依舊,元恒虛了一口氣,睜開(kāi)雙眼,神識(shí)一掃,溝通護(hù)山大陣,知道這些元會(huì)以來(lái)確實(shí)是沒(méi)有不長(zhǎng)眼的家伙來(lái)沖擊山門(mén)后,眼中波瀾不起,抿了抿嘴唇感嘆道:“修行了整整七十二個(gè)元會(huì),換成年的話,都有九百三十三萬(wàn)一千兩百年了,修行無(wú)歲月啊!要是我前世的話,估計(jì)早就連灰都不剩下了吧,可是在這洪荒,連凡人的七十二天都沒(méi)有。”
細(xì)細(xì)體會(huì)了一下自身的變化,他此時(shí)的法力已經(jīng)異常雄厚,頂級(jí)先天魔神的神體給他帶來(lái)了異常強(qiáng)大的基礎(chǔ),境界已經(jīng)達(dá)到了金仙級(jí)數(shù),從剛剛化形而出的初入散仙級(jí)達(dá)到了這個(gè)境界的頂峰,但是法力已經(jīng)堪堪達(dá)到了太乙級(jí)數(shù)。
天地之間雖然劃分出了上位先天魔神、中位先天魔神和下位先天魔神之分,但是實(shí)際上這些先天魔神孕育化形而出之際,都是初入散仙境界,毫無(wú)差別,僅僅只是不同的業(yè)位,代表不同的資質(zhì)、悟性和氣運(yùn)罷了。
實(shí)際上不要看元恒這么容易就突破到金仙級(jí)數(shù),就以為很簡(jiǎn)單,元恒之所以能夠突破,是因?yàn)樗窍忍炷瘢煜珊徒鹣刹拍軌蝽橅樌耐黄七^(guò)去,實(shí)際上如果換做是以后的后天生靈,想要突破天仙和金仙這兩個(gè)境界,難度比之凡人登天,這不是夸張,這么說(shuō)還足以概括這兩境界之難……
想要突破到天仙境界,不是你功力達(dá)到了,境界到了,你就能夠晉級(jí),最為重要的是心境!概括起來(lái)就是八個(gè)字:身為螻蟻,心與天齊——謂之天仙!
這個(gè)想一想,就能夠想象得出,一個(gè)區(qū)區(qū)的散仙,面對(duì)著整個(gè)洪荒宇宙,那是多么的渺小?
螻蟻已不足以稱(chēng)之!
面對(duì)著浩瀚天威,面對(duì)整個(gè)洪荒世界,你會(huì)是什么心態(tài)?
這個(gè)時(shí)候,只要你露出一絲的敬畏、畏懼,那么天仙境界就與你無(wú)緣了!
這個(gè)時(shí)候,身為螻蟻的你,卻要將自己的放到與整個(gè)洪荒天地同位,這是何等艱難?
泰山崩于前而色不改已不足以形容!
這種心境不是說(shuō)你知道了,就能夠達(dá)到,就如同那些成天叫囂著逆天逆天的無(wú)知凡人一樣,不是你叫囂著要逆天,你就可以逆天,這也不是靠著時(shí)間的積累就能夠達(dá)到的。
而金仙,更是苛刻的一塌糊涂,必須凝聚出一絲的不朽物質(zhì),不管是肉身不朽,還是靈魂不朽,達(dá)到過(guò)去真如不動(dòng),根本不動(dòng),初步涉及不朽,壽元近乎無(wú)限,壽與天齊。
凝聚出的光輝不僅能夠照耀現(xiàn)在,甚至還能夠照耀過(guò)去,使得即使是現(xiàn)在被人斬滅,也能夠在過(guò)去的某一個(gè)時(shí)刻重新凝聚,可以說(shuō),堪稱(chēng)“不滅”!
這就是金仙,擁有不滅光輝的金仙!
后天生靈想要跨越這兩個(gè)境界,其難度可想而知,只有先天魔神,其本源乃是世界剛剛開(kāi)辟之際而誕生,本身就是純粹的不能夠在純粹的先天精華,甚至是天地之間的第一縷某種先天物質(zhì),就如同元恒的本源,天地第一道光和盤(pán)古精氣,哪個(gè)不是先天不朽,后天不易?
天生就與天地同在,可謂是神與道同,可以說(shuō),先天魔神本身就是相當(dāng)于力量還沒(méi)有達(dá)到的金仙!只要你的力量積累到了,突破天仙,突破金仙,不過(guò)是水到徐成罷了!
金仙想要突破到太乙,就必須要凝練出胸中五氣,有突破太乙的根基,這是道理可講的,你不凝聚出來(lái),就算你有著滔天法力,窮盡天地一切道理,你就是突破不了,你依舊還是一個(gè)金仙。
元恒內(nèi)視著自己體內(nèi)那五顆種子,那是自身五氣的種子,現(xiàn)在自己必須先選出一個(gè)進(jìn)行凝練才行,按理說(shuō)自己的本源更加親近火行,應(yīng)該首先凝練這個(gè)才對(duì),會(huì)有事半功倍之效,但是現(xiàn)在自己身處極北之地,似乎凝練水行更占地利啊……
“呵呵……”元恒敲了敲頭,松下了眉頭,“真是犯糊涂了,我又不是先天五行屬性的先天魔神,犯得著為這個(gè)煩惱么,自然是碰到哪個(gè)先凝練哪個(gè)了,呵呵……”
創(chuàng)世紀(jì)直接收入體內(nèi)紫府,化作一道流光飛出道場(chǎng),元神溝通大道,查看了一下自己周?chē)惺裁此袇R聚之地,他自己的雖然說(shuō)元恒是在極北化形的,而且還是天生的極北之主,直接就鎮(zhèn)壓者極北之地,但實(shí)際上他的道場(chǎng)恒元山
天生的極北之主,只要在這極北之地上,大道都會(huì)非常爽快,即便是有什么先天靈寶,那也是天生就印著元恒的名字,直接就是他家的了,先天靈寶自帶的遮掩天機(jī)對(duì)他來(lái)說(shuō)根本就無(wú)效,用不著辛辛苦苦的探索,找準(zhǔn)方向,向著東南方向飛去。