圍繞這座歷史名城,宗教圣城,古往今來(lái),不知道發(fā)生了多少影響無(wú)比深遠(yuǎn)的事。
兩大主要宗教的對(duì)立,兩種文明的碰撞,兩種意識(shí)形態(tài),兩種價(jià)值觀念,所以說(shuō),縱觀歐洲和中東的歷史,無(wú)論如何都無(wú)法繞過(guò)耶路撒冷這座兩大宗教同時(shí)定義的圣城。
一直到近代,西方文明崛起,逐漸執(zhí)掌全球的秩序和權(quán)柄,兩大文明和宗教的碰撞才分出了勝負(fù),即使如此,在神秘出現(xiàn)之前,在真神顯圣之前,這座城市周邊還是一個(gè)火藥桶。
當(dāng)吳晨橫空出世,當(dāng)神秘大舉入侵現(xiàn)實(shí),當(dāng)尼亞和費(fèi)羅塞伊走進(jìn)地球,日益影響和改造現(xiàn)在的社會(huì)生活秩序和觀念,不僅文明的結(jié)構(gòu)、風(fēng)貌得到了巨大的改變,就連人的思維、想法,也就是所謂的世界觀、價(jià)值觀都和以往截然不同。
正是因?yàn)槿绱耍瑑煞N文明,兩個(gè)宗教之間的恩怨,才在空前一致的威脅下暫時(shí)消融,兩者在前期共同排斥、抗拒任何與自己的宗教思想像違背的事物和現(xiàn)象,當(dāng)初,系統(tǒng)在地球構(gòu)建,除非系統(tǒng)律令最多的,就是來(lái)自這兩大地區(qū)和陣營(yíng)。
隨著一道道雷霆降下,隨著一道道業(yè)火焚燒,兩者在系統(tǒng)冷酷、機(jī)械、準(zhǔn)確、無(wú)所不能、無(wú)所不在的判罰下,妥協(xié)了,也可以說(shuō)終于認(rèn)識(shí)到,神秘是什么,陛下代表什么,終于知道了恢弘的歷史潮流無(wú)可阻擋。
在這個(gè)時(shí)候,變革的聲音在內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)了。
陛下就在哪里,系統(tǒng)就懸浮在頭頂,這不已任何人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移,這是現(xiàn)實(shí),不能逃避,只能接受。
既然要接受,就要找到與之共存的辦法,因?yàn)椴蝗绱司蜔o(wú)法繼續(xù)存活,就無(wú)法繼續(xù)生存。
然而改革卻是無(wú)比痛苦的,不亞于自殘,搞不好還是自殺。
有史以來(lái),涉及到意識(shí)形態(tài)上的改變和對(duì)立,都是無(wú)比的漫長(zhǎng)和麻煩,要將幾千年形成的固有認(rèn)識(shí)和世界觀、價(jià)值觀,改造成適應(yīng)現(xiàn)代的新思想、新主張、新教義,其過(guò)程,不亞于重新回爐重造。
于是,有改革派當(dāng)然就有守舊派,于是,其內(nèi)部的分裂、爭(zhēng)斗和攻伐都不可避免。
這個(gè)時(shí)期,正是全民穿越尼亞,十二國(guó)集團(tuán)全力瓜分尼亞這塊豐碩蛋糕的緊要時(shí)期,而被內(nèi)斗、內(nèi)耗嚴(yán)重拖住手腳的兩方陣營(yíng),毫無(wú)疑問(wèn)的錯(cuò)過(guò)了,第一次大發(fā)展的契機(jī)就此錯(cuò)過(guò),意識(shí)網(wǎng)國(guó)家主權(quán)更是到現(xiàn)在都沒(méi)有著落,眼看這北美和亞洲因?yàn)槟醽啠M(jìn)入空前的繁榮,人民的社會(huì)、物資、文化生活,得到了日新月異的改變。
身處這兩方陣營(yíng)的人民不樂(lè)意了,看得見、摸得著的好處和利益驅(qū)使之下,最頑固的人的思想都在發(fā)生動(dòng)搖。
意識(shí)形態(tài)存在的根基有覆滅的跡象,兩大宗教團(tuán)體眼看就是分離崩析的結(jié)局,生死存亡的關(guān)頭,勢(shì)弱的改革派終于利用終于的危機(jī),得到了絕大多數(shù)實(shí)力派的支持。
改革,就此一錘定音!
好不容易統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但接下來(lái)該如何做?
改革,改革,怎么改,如何改,即使在改革派內(nèi)部都有不同的聲音和認(rèn)識(shí)。
有人認(rèn)為應(yīng)該將陛下和所有神秘元素,置身在自己的宗教信仰體系之中,將他們定位,或是使者、或是代言,或是……,總之,將陛下置身在上帝和真主之下,這一想法一提出來(lái),就嚇得大部分人趕緊掩住這些人的嘴巴,同時(shí)膽戰(zhàn)心驚的抬頭,看著天空的那顆銀色的星辰。
這樣荒唐而不切實(shí)際的想法,是有著廣泛的群眾基礎(chǔ)的,甚至有人私底下就如此宣稱過(guò),但是,任何一個(gè)理智的人都不會(huì)如此狂妄。
另一種人就比較理智,或者說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)清新的認(rèn)識(shí),首先,問(wèn)題的癥結(jié),就在于一神論,最簡(jiǎn)單和直觀的做法,就是改變一神論就可以了。
但是,這恰恰是人們心中最頑固、最核心、最有生命力的堡壘。
不是沒(méi)有人為之而努力過(guò),但就是他們內(nèi)部都無(wú)法統(tǒng)一,宗教、信仰、意識(shí)形態(tài)如果是可參天大樹,那這一部分就是這顆大樹的根系,是關(guān)乎到整個(gè)意識(shí)形態(tài)體系崩解的根本。
進(jìn)行到這一步,似乎又被這一巨大的難關(guān)擋住了,無(wú)數(shù)人因此而絕望,是的,在哪個(gè)時(shí)期,也就是費(fèi)羅塞伊入侵的前一個(gè)月左右,無(wú)數(shù)為宗教、為自己的理念走向末日,迎來(lái)消亡的命運(yùn),而選擇自我了結(jié)生命。
不是沒(méi)有人在瘋狂之下,干出什么聳人聽聞的事件,比如向頭頂?shù)哪穷w銀色星辰挑釁,故意褻瀆陛下的榮光,無(wú)差別攻擊和屠殺一切新派事物和人等等……
但,系統(tǒng)的存在就好比一個(gè)全天候、無(wú)死角的“殺毒程序”和“檢測(cè)機(jī)制”,這些瘋狂的人,想干出的大事在萌芽時(shí)期就被毀滅,在影響影響形成初期就被消融。
既然付出生命的代價(jià),連起碼的漣漪和浪花都不能濺起,這些人終于認(rèn)識(shí),螻蟻是什么,自己在頭頂上的那顆星辰面前又是個(gè)什么東西。
如此,狂熱的思想頓時(shí)退散,心如死灰,一潭死水……時(shí)間就這么延續(xù)到戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)時(shí)期。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨,空前的危機(jī)和恐懼,籠罩這個(gè)人類社會(huì),茍延殘喘的靚坊人不是不想借此興風(fēng)作浪,自古以來(lái),這種情況正是宗教的大發(fā)展和大機(jī)遇,奈何……
傳奇,神性者,選民,神祇……
這些代號(hào),這些位階,這些神圣者,到底代表什么,借助這次戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù),已經(jīng)被人看的清清楚楚!
窮盡全人類之力,也無(wú)法奈何一位神祇,在真神顯圣的現(xiàn)實(shí)中,沒(méi)有真神庇佑,沒(méi)有高端武力存在的,結(jié)局意味著什么?
徹底的絕望就此來(lái)臨!
然而,就當(dāng)這些人都不報(bào)任何希望的時(shí)候,舊勢(shì)力的精英集團(tuán)卻向他們伸出的橄欖枝,將他們作為天然的盟友拉入己方的陣營(yíng)中,以壯聲勢(shì)。
接著就是第一位地球神祇的產(chǎn)生,還有奔日、夸父行動(dòng)的輪番上演。
也正是在這個(gè)時(shí)候,耶穌蘇醒,并秘密存在尼亞的消息才在小范圍內(nèi)擴(kuò)散開來(lái)!
這一消息,堪稱石破天驚,宛如墜入深淵之后,天堂的曙光突然出現(xiàn),于是,在深淵中彷徨掙扎的所有人,頓時(shí)抓住了這根救命稻草,沒(méi)命的靠攏上來(lái),不分內(nèi)外和不同信仰。
,