陰司的高層巨頭，有五方鬼帝，有酆都大帝。
那么，在陽(yáng)世間，“后土”便設(shè)立了五岳大帝，地官大帝。
且，論起正統(tǒng)，終究是陽(yáng)世要?jiǎng)龠^(guò)冥土許多。
畢竟，冥土鬼魂，只殘留著真靈的力量……而陽(yáng)世的生靈，還有肉身的物質(zhì)力量。
冥土，終究只是一個(gè)生命循環(huán)中臨時(shí)的過(guò)客，可以暫住，卻不應(yīng)成為永恒。
亡魂，總歸是要輪回的，在未來(lái)迎來(lái)新生。
只不過(guò)，現(xiàn)在沒(méi)有辦法……天地、時(shí)代，積累的矛盾過(guò)大，買不起房，總不能讓人連房都租不起了，所以臨時(shí)加強(qiáng)了冥土的建設(shè)，盡可能讓租售同權(quán)，緩解矛盾。
特殊時(shí)期，特殊處理，加強(qiáng)陰司班子的打造。
可，加強(qiáng)歸加強(qiáng)，目光依然要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，“后土”也不是短視的……故此，地官五岳大帝雖然立下，但職權(quán)上涵蓋甚廣，對(duì)于陰司的干預(yù)，僅僅是其中工作的一部分，用來(lái)證明正統(tǒng)，陽(yáng)世對(duì)陰司的號(hào)令。
畢竟，女媧是要靠活人打天下的！
征戰(zhàn)天下，討伐天庭，總不能全指望著冥土那些孤魂野鬼……少了肉身，終究是根基太差了。
故此五岳大帝，主要精力放在對(duì)陽(yáng)世的布控，是風(fēng)曦為女媧的后土體系權(quán)威的加強(qiáng)。
所謂五岳，為東岳、西岳、南岳、北岳、中岳！
他們看起來(lái)是只管山岳……但此刻，“后土”握著人道發(fā)號(hào)施令的權(quán)威，并且能夠不惹人懷疑的光明正大的浪，怎么會(huì)老老實(shí)實(shí)的？
不作點(diǎn)妖，都對(duì)不起他為了變革輪回設(shè)計(jì)耗去的心力。
所以，“后土”發(fā)號(hào)施令，假借人道之威權(quán)，如昔日天道敕封名分大義一般，很是豪爽的鼓搗了一把。
于是，東岳大帝，名義上執(zhí)掌人間生死貴賤、福報(bào)長(zhǎng)短；西岳大帝，執(zhí)掌金銀銅鐵，飛禽走獸；南岳大帝，執(zhí)掌氣象變幻，水族魚(yú)龍；北岳大帝，執(zhí)掌江河淮濟(jì)，物流轉(zhuǎn)運(yùn)；中岳大帝，管理土地山川，蒼蒼靈植。
其他四岳且不說(shuō)它，名義是給了權(quán)威，但內(nèi)中多是空頭支票，短時(shí)間難堪大用。
唯有東岳大帝！
這是“后土”在反復(fù)思忖之后，所定下的代表陽(yáng)世后土威權(quán)，監(jiān)督陰司運(yùn)轉(zhuǎn)的帝者！
其所統(tǒng)攝的部門，對(duì)于陰司之間的關(guān)聯(lián)，在于一個(gè)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)決策，一個(gè)負(fù)責(zé)行政工作。
就如同人族部落中，那些負(fù)責(zé)祭祀的大巫與實(shí)際執(zhí)政的人王一般。
“三魂七魄，死生之事，于此蓋棺定論。”
“后土”踏在東岳群山上，俯瞰人間，如是言道。
隨著“她”的言語(yǔ)，輪回的法度在天地間繼續(xù)完善，生靈的消亡，也有了最詳細(xì)明確的過(guò)程。
三魂七魄……這每一魂，每一魄，都有各自的用處。
不然，何以設(shè)三七？
一魂，一魄，足矣！
此刻，“后土”便在明晰章程，定義一整套系統(tǒng)，陰司陽(yáng)世彼此配合，實(shí)現(xiàn)圓融無(wú)暇。
“人有三魂七魄，死后七天去一魄，七滿魄盡。”
“魄不散盡，則亡魂仍可駐留人世……吾有好生之德，感念蒼生之艱，特留一線生機(jī)。”
“后土”于陽(yáng)世中書寫規(guī)則，讓萬(wàn)靈自然通曉其意。
一個(gè)生靈，它生機(jī)散盡，卻還不算徹底死去了。
死不死，得要由陰司判定，由輪回的規(guī)則評(píng)審。
一些亡者，不是總留戀著人世？
哪怕進(jìn)了冥土，仍然想要想方設(shè)法的回歸？
為此不惜抗拒輪回的法度，在冥土中戀棧不去，死活不肯轉(zhuǎn)世。
甚至于，在某些有心鬼的挑撥下，逐漸萌發(fā)了不好的想法，開(kāi)始醞釀沖擊冥土、顛覆后土政權(quán)的火種。
這不好。
“后土”審視著，決斷著，決定給一個(gè)機(jī)會(huì)，留下點(diǎn)有人情味的規(guī)則緩沖，平息一些亡魂的執(zhí)念。
所以，死亡的規(guī)則調(diào)整，七魄到陰司報(bào)道走的流程較長(zhǎng)，給亡魂留下最后一點(diǎn)游蕩人間的機(jī)會(huì)。
人死后，喪期七天可稱一七——又喚作是頭七。
死后十四天，喚作二七。
以此類推，三七、四七、五七、六七，直到七七。
整整四十九天！
對(duì)應(yīng)著大衍五十，其用四九的道理。
這四十九天里，每七天，七魄便有一魄去陰司報(bào)道。
七魄報(bào)道期間，“魂”是還能在人間游蕩的！
看一看故友，托一個(gè)夢(mèng)境，全了殘念，盡可能的消磨亡魂心中對(duì)死亡的怨念和不甘，該放下的就放下了。
等四十九天后，這道亡魂就徹底與人間斷了聯(lián)系，進(jìn)入冥土，不可再出現(xiàn)，魂歸九泉。
“唔……還是給留點(diǎn)念想的好。”
“后土”低語(yǔ)，“有著希望，就不容易亂來(lái)。”
輕輕嘆息聲中，“她”伸指往冥土方向虛虛一戳，無(wú)上大神通演繹，于剎那間貫通了陰陽(yáng)！
時(shí)空動(dòng)蕩，山河顫栗，陰世和陽(yáng)世驀然多了一道橋梁，又或者應(yīng)該說(shuō)是一扇門，聳立在概念的分界線上，似是隔絕，又似乎是交流。
這扇門，平日里是封閉的、隔絕的。
但，每年都有那么一天，這里會(huì)暢通無(wú)阻，地府的大門會(huì)洞開(kāi)，任由冥土中的鬼魂出去行走，想用祭品，回家看望親人！
——七月十五！
此門，就在東方鬼帝的地盤上，由一方鬼帝親自看守，盡可能的避免出現(xiàn)差錯(cuò)。
——為了冥土的長(zhǎng)治久安，為了天下蒼生的幸福程度，“后土”可謂是絞盡了腦汁，想盡了辦法。
一個(gè)又一個(gè)的仁政頒發(fā)，急鬼之所急……他自己都被感動(dòng)到了，遑論是那些鬼民呢？
“后土娘娘大慈大悲，圣壽無(wú)疆！”
“后土娘娘大慈大悲，圣德無(wú)邊！”
……
冥土之中，無(wú)數(shù)的亡魂在瘋狂的吶喊著，最激動(dòng)的情緒下，他們異口同聲的說(shuō)著同一句禱詞。
事先說(shuō)明。
這一回，“后土”真的沒(méi)有安排托。
全是亡魂們，真心實(shí)意的感激！
亡魂心潮澎湃……它們感覺(jué)，自己看到了希望的光芒，是那樣的溫暖和絢爛。
在這希望的光輝照耀下，一時(shí)間冥土中沉寂的怨氣都被一掃而空了……甚至于，連人道雖天地時(shí)代發(fā)展而積累的罪孽，都有被消融的趨勢(shì)！
這一刻，后土得盡了人心！
道祖變色。
天庭動(dòng)容。
此時(shí)此刻的后土，簡(jiǎn)直就是天上地下最靚的仔，不存在誰(shuí)能與之爭(zhēng)鋒！
背負(fù)人道的希望，萬(wàn)眾齊心……誰(shuí)敢在這一刻對(duì)后土伸爪子，那必然會(huì)被淹沒(méi)在無(wú)量蒼生的汪洋大海討伐中，撲的東西南北都找不著！
誰(shuí)都要慫。
連作為正品的女媧，此時(shí)都有些吃味了。
“這叫什么事嘛！”女媧嘆氣，不勝感慨，“一個(gè)贗品那么出色，都快逼死我這正品了。”
“看來(lái)，我得努力努力了……”
她罕有的激昂奮進(jìn)起來(lái)。
曾經(jīng)被她的兄長(zhǎng)逼著做事，都滿臉的不情愿。
眼下，被自己的小弟秀了一臉，卻反倒萌生出了斗志來(lái)……
不知道羲皇得知此事，是該哭好，還是該笑好。
……
世人為后土賀。
諸神因后土驚。
唯有“后土”，對(duì)此不以為然。
“她”深知，如今看起來(lái)良好的局面，不過(guò)是曇花一現(xiàn)而已。
人道蒼生的特點(diǎn)是什么啊？
作為其中很重要的組成部分，“后土”可以很明確的說(shuō)——
記性不怎么好！
此刻的振奮。
此刻的感動(dòng)。
終會(huì)隨著時(shí)光的流逝，最后歸于無(wú)。
現(xiàn)在，無(wú)數(shù)亡魂因?yàn)樯镭炌ǎ磕暧幸惶旎丶曳棚L(fēng)的機(jī)會(huì)而喜悅，歌頌這是前所未有的善政。
那么，等到他們習(xí)以為常之后，這份感激不知不覺(jué)中就淡下去了！
世人會(huì)潛移默化的覺(jué)得，這是天經(jīng)地義的！
習(xí)慣的力量，很可怕。
淡忘英杰的功績(jī)，視之為平常……這是一種最冰冷的消磨。
當(dāng)消磨了個(gè)干凈，人道的眷顧和支持就將不在，把“拔吊無(wú)情”給演繹得淋漓盡致。
不過(guò)，這或許也是最大的鞭策和動(dòng)力，讓領(lǐng)袖者不能固步自封，不能躺在功勞簿上吃老本。
——卷！
——都給我卷！
——頭頭腦腦第一個(gè)卷！
下面的人在卷，上面的領(lǐng)袖也休想躺平。
躺平也行。
就將功勞清空，財(cái)富重新分配，讓更有能力，也更有野心的新銳登上舞臺(tái)！
這是最無(wú)情的模式。
但何嘗不是一種另類的至情？
‘我的腳步，不能停下。’
“后土”對(duì)自己心里說(shuō)著，之后沒(méi)有停下手上的動(dòng)作，在洞開(kāi)陰陽(yáng)兩界，留下地府出入大門后，繼續(xù)演化著死生的規(guī)則，刻進(jìn)天地的最深本源中，從此成為洪荒宇宙的天經(jīng)地義的道理。
魄，是維系陰世陽(yáng)世的承載，陽(yáng)世有魄，魂才能在人間停駐。
魂，是證明生靈自身存在的根基，靈魂不滅，生靈的記憶才有承托，我之為我。
生靈死后，魂與魄不能再以活著的時(shí)候定論，需要有全新的歸宿。
描繪它們轉(zhuǎn)變的過(guò)程，就是一場(chǎng)最標(biāo)準(zhǔn)的全新喪禮，一點(diǎn)一點(diǎn)的、平滑的過(guò)度，將最后在人世的痕跡消除。
先是七魄，從一七到七七，從七天到第四十九天。
而后是三魂。
死后一百天，可稱作百日，也叫百期。
死后一周年——第十三個(gè)月，喚作小祥。
死后二周年——第二十五個(gè)月，喚作大祥。
對(duì)應(yīng)三魂七魄的這十個(gè)流程，“后土”于東岳大帝的統(tǒng)轄部門之下，分設(shè)了十位府君，各自執(zhí)掌一個(gè)流程。
一七府君，二七府君，三七府君……百期府君，小祥府君，大祥府君。
其中，那很特殊的、涉及到了陰陽(yáng)關(guān)鍵的七七府君……在“后土”一番斟酌考慮后，決定再收買一波人心。
選任陽(yáng)世頗有名望的圣賢大能充任，晝斷陽(yáng)，夜斷陰，作為公正審理陰陽(yáng)兩界的存在，五百年一更換！
“冥土里面，我玩了一手皿煮。”
“這陽(yáng)世，也大可抄一下作業(yè)嘛！”
“不丟人！不丟人！”
“后土”暗暗嘀咕著。
這方法，雖然很套路化。
但不得不說(shuō)，套路歸套路，人道蒼生卻還是很吃這一套的！
于是，涌動(dòng)的人道洪流更浩大了，讓諸神或惶恐，或震撼。
“這一波連續(xù)的操作……難道女媧是要直接裹挾民意，強(qiáng)行盤古不成？”
天庭之中，天皇都感到牙痛。
“哪有那么好的事？”羲皇搖頭，“她做不到的。”
“她只是給了蒼生信心，描繪了一個(gè)美好的藍(lán)圖……但吹牛，誰(shuí)不會(huì)吹啊！”
“終歸是要看后續(xù)。”
“后續(xù)做成了，人道才會(huì)繼續(xù)加注，徹底支持，不然……會(huì)被打回原形的。”
“是這樣么？”天皇沉默了一會(huì)兒，忽的冷笑起來(lái)，“那看來(lái)，我得盡快打垮人族那邊了。”
“聽(tīng)說(shuō)，這一任的人皇很能打？”
天皇望向了隨侍的一位妖神。
“是的！”那位妖神躬身道，“我天庭先鋒被炎帝重創(chuàng)，出師不利，損兵折將……雖然未傷根本，但士氣因此有所回落。”
“看來(lái)，這不是個(gè)省油的燈……不過(guò)沒(méi)關(guān)系。”帝俊眸光變得幽深，“等之后，我們‘好好’招待他一番……我不信，舍得成本，做不到將之擊潰！”
“皇兄，你說(shuō)呢？”帝俊看向羲皇。
“我是沒(méi)什么意見(jiàn)的……”羲皇強(qiáng)忍著笑意，“別顧忌我……這炎帝，你們能往死里打，就不要讓他能喘氣！”
羲皇大力支持。
他看一眼“后土”是什么情況，就大致明白“炎帝”是什么鬼了。
巴不得某人吃個(gè)慘痛的教訓(xùn)呢！
……
‘陰司設(shè)立。’
‘陽(yáng)世處理輪回的機(jī)構(gòu)，也大概定好。’
‘剩下便是對(duì)接了……’
“后土”眼中閃過(guò)放松，‘正統(tǒng)，還是在陽(yáng)……就把裁決簽字的權(quán)利，放在陽(yáng)世中好了。’
念頭一定，規(guī)則在補(bǔ)完。
之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，生靈死后，七魄于冥土簽到，附帶人生經(jīng)歷、各種功過(guò)。
這些經(jīng)歷，層層上傳，確保真實(shí)無(wú)誤。
由土地，到境主，到城隍，最后至鬼帝！
鬼帝，這就到頭了。
酆都大帝是論外，不涉及其中。
鬼帝，是冥土的頂格，但不是輪回系統(tǒng)的頂格。
后土才是！
尤其是正在打仗的后土，終究是要偏心一點(diǎn)陽(yáng)世的。
于是……
‘鬼帝確認(rèn)資料屬實(shí)后，轉(zhuǎn)接?xùn)|岳大帝！’
‘再由東岳大帝，下達(dá)任務(wù)給十府君……讓他們討論定性，確定功過(guò)賞罰，確定魂魄的下場(chǎng)！’
‘有大罪者，消魂滅魄！’
“后土”有大仁慈，亦有大殺伐。
‘無(wú)過(guò)者，保留轉(zhuǎn)世資格。’
‘有德者，加強(qiáng)天賦！’
‘萬(wàn)鬼哭嚎，求一個(gè)因果報(bào)應(yīng)。’
‘那我就給你們這個(gè)機(jī)會(huì)！’
‘只是希望到頭來(lái)，你們能夠不要后悔……’
“后土”心中底輕嘆，眼中有些猶豫，最后又都化作了漠然。
淡漠而公正，才能做出最公平的裁決。
‘這一整套系統(tǒng)操作下來(lái)，大致無(wú)差的話，就喚作……后土皇地祇！’
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