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    第962章 籌建猶太復(fù)**
    蘇珊和李振華說(shuō)起了關(guān)于幫助猶太人，籌建“猶太復(fù)**”的事情，蘇珊經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的聯(lián)系，她發(fā)現(xiàn)真正的愿意搞復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的人在西歐，也就是英國(guó)、意大利、俄羅斯等國(guó)，像阿拉伯民族為主的奧斯曼帝國(guó)（土耳其）那里的猶太人，和以基督教為主的波蘭猶太人，還有就是像是中華帝國(guó)這里，這些人對(duì)于復(fù)國(guó)他們并不感興趣。 . .
    李振華明白那是因?yàn)檫@三個(gè)國(guó)家對(duì)于猶太人是不怎么反對(duì)的，像是1492年西班牙國(guó)王斐迪南二世下令驅(qū)逐境內(nèi)的所有猶太人，奧斯曼帝國(guó)蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙，把那些被西班牙驅(qū)逐的猶太人安全地接到奧斯曼帝國(guó)。
    巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國(guó)各個(gè)省內(nèi)，并向帝國(guó)各個(gè)省下達(dá)命令，帝國(guó)各個(gè)省要友好對(duì)待猶太人，禁止反猶，違者將處以死刑。其后，奧斯曼帝國(guó)蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國(guó)王斐迪南二世的信中諷刺道：
    “西班牙國(guó)王斐迪南二世是個(gè)偉大的統(tǒng)治者，寧愿自己貧窮也要把財(cái)富贈(zèng)送給別人，我實(shí)在是太需要這些人才了。”后來(lái)的歷史發(fā)展也證明了，巴耶塞特二世想法的正確，這些被西班牙驅(qū)逐的猶太人，把新的思想、新的技術(shù)帶進(jìn)奧斯曼帝國(guó)，增強(qiáng)了奧斯曼帝國(guó)的國(guó)力，1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦布爾建立了奧斯曼帝國(guó)的第一臺(tái)印刷機(jī)，及建立印刷機(jī)構(gòu)。并相繼出現(xiàn)了大批的著名的猶太學(xué)者。
    現(xiàn)在的中華帝國(guó)國(guó)內(nèi)，安全部門的統(tǒng)計(jì)報(bào)告說(shuō)，現(xiàn)在也有一些猶太族的人已經(jīng)在金融界站穩(wěn)了腳跟，他們?cè)诮鹑诜矫娴哪芰σ呀?jīng)不可小視了，當(dāng)然了他們當(dāng)中最有能力的還是的說(shuō)是自己的這一位夫人。
    這就可以很容易地看出來(lái)，凡是有了很好的穩(wěn)定生活條件的人，他們并不愿意再去那什么自己的圣地去生活的。現(xiàn)在自己也完全可以不用支持他們的行動(dòng)。但是考慮到以后那里會(huì)是一個(gè)熱點(diǎn)地區(qū)，李振華還是決定對(duì)那里提前投入一部分。
    一戰(zhàn)結(jié)束以后那里會(huì)由英國(guó)人進(jìn)行托管，那就不如以后由自己來(lái)管。那自己的范圍又會(huì)更大一些了。現(xiàn)在就是投入也不會(huì)是很多的，現(xiàn)在也就是增加一些軍隊(duì)的開支，那也沒(méi)有什么的。與其以后的得到，那要多的多的。
    于是李振華就和蘇珊談起了關(guān)于猶太人的認(rèn)定問(wèn)題，于是蘇珊就對(duì)李振華 說(shuō)起了關(guān)于如何認(rèn)定的事情：他們的認(rèn)定大約為三種方式，一是以母親為主，只要是孩子的母親是猶太人，那他就是猶太人了，一種則是以父親為主只要是父親是猶太人，那其子女也就是可以是猶太人了，再一種就是只要是父、母有一人是猶太人的那他們的孩子也就是猶太人了。不過(guò)最少的是第二種方式的人，他們的人越來(lái)越少了。以后會(huì)如何發(fā)展那就不知道了。
    于是李振華就對(duì)蘇珊說(shuō)道：“那我們的孩子算是什么民族的？”
    蘇珊原來(lái)還真的沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是她馬上就明白了李振華的意思，要想讓一個(gè)民族發(fā)展起來(lái)，那前面的兩種方法都是不可取的，就像是現(xiàn)在的中華帝國(guó)人。其父母只要有一人是中華帝國(guó)人，那孩子自然也就是中華帝國(guó)的人了，所以近幾年來(lái)我們對(duì)其它民族的同化是很快的，就連蘇珊這個(gè)一直是認(rèn)為自己是猶太人的人，也在不知不覺中也早就以是中華帝國(guó)人為榮了。
    不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)就是自己以后無(wú)論是哪個(gè)民族的人，自己都會(huì)說(shuō)自己是中華帝國(guó)人。這是一種自豪的態(tài)度，而且自己也真是愿意作一個(gè)中華帝國(guó)的人。就像是她的飲食習(xí)慣，李振華絕對(duì)不會(huì)去強(qiáng)迫她去吃什么，或者是不吃什么，因?yàn)檫@是她自己的信仰zì yóu，其它的夫人也不會(huì)去歧視她。那一位阿芙娜?艾比爾也是一樣的，她們倆到是能在一起吃。
    因?yàn)楸旧砘浇毯鸵了固m教就是從猶太人教中派生出去的。雖然基督教《圣經(jīng)》的“舊約”部分與猶太教《圣經(jīng)》的內(nèi)容幾乎相同，但基督教的“新約”將“舊約”的內(nèi)容進(jìn)行了相當(dāng)大程度的延伸，并使得基督教和猶太教之間產(chǎn)生了一定的區(qū)別（這是強(qiáng)行的人為劃分的）。
    所以要是這樣看來(lái)，加入他們的復(fù)**的戰(zhàn)士，只要是有一方的父親或者是母親是猶太人就可以了，要是那樣在中華帝國(guó)的國(guó)內(nèi)，組建幾支部隊(duì)那可就太容易了，李振華倒是不反對(duì)多民族的融合，反正現(xiàn)在的中華帝國(guó)內(nèi)民族也是多的很，總有六、七十個(gè)民族吧，不過(guò)有的是已經(jīng)被完全的同化了，典型的像是滿族，現(xiàn)在你說(shuō)滿族有什么和漢族不一樣的地方，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚了。
    就是基督教徒，他要是不在胸前劃十字，你也不會(huì)知道的，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)伊斯蘭教的那幾位大阿訇的努力，現(xiàn)在也開始和漢族人通婚了。現(xiàn)在的帝國(guó)內(nèi)，你只要是不反對(duì)皇上的統(tǒng)治，對(duì)于你的宗教信仰還是沒(méi)有人進(jìn)行干涉的。
    李振華對(duì)蘇珊說(shuō)道：“現(xiàn)在關(guān)于復(fù)**的事情由你負(fù)責(zé)，具體的事情你就自己看著辦，我不會(huì)去干涉你的具體工作的，需要我?guī)椭脑捨揖蛶椭悖瑳](méi)事我就不參與了，以后阿芙娜?艾比爾那里也可以幫助你的，但是你要考慮到一點(diǎn)，那就是要和其它的民族處好關(guān)系，不要把自己dú lì出去，也不要強(qiáng)迫別人去依從你，那你的工作就好作多了。”
    蘇珊考慮了一下說(shuō)道：“這些事情都好說(shuō)，不過(guò)以后這個(gè)國(guó)家還是要成為我們國(guó)家的屬國(guó)的，這一點(diǎn)是不能變的，如果達(dá)不到這一點(diǎn)，我寧可不去作這個(gè)事情。”
    對(duì)于這個(gè)事情原來(lái)李振華是反對(duì)的，現(xiàn)在看她是一再地堅(jiān)持，也就同意了她的觀點(diǎn)，表示了同意，讓她自己放手去作了。一些事情再和國(guó)防部那邊去打個(gè)招呼，讓他們?cè)谖鞑康貐^(qū)找個(gè)地方作他們的基地，然后就可以開始他們的訓(xùn)練了，等到奧斯曼帝國(guó)（土耳其）的勢(shì)力一收縮，那里差不多也就是個(gè)真空地帶了，她們就可以進(jìn)去，順利地建立自己的國(guó)家了。