老廟公的說法,他們一直靜靜地呆在屋內(nèi),根本沒有白衣女人,倒是看見我突然間跳出房外,弄得他們也莫名其妙。老廟公明明還在,眼前的房屋也沒有坍塌,難道我剛才的所見竟是幻覺?我心下疑惑,想起任天挺還呆在酒店里,便告辭了老廟公和中年漢子。不料趕到酒店的時(shí)候,任天挺已經(jīng)不見了,聽酒店的伙計(jì)說,老頭和酒店老板一大早就離開了酒店,兩個(gè)人走得匆忙,似乎有什么要緊的急事,至于究竟到哪里去了,酒店伙計(jì)都搖頭不知。
我有些黯然神傷,本來想向任天庭討教一下在朗公寺里發(fā)生的事情,看來也不可能了。苗家村慘案弄了個(gè)一知半解,雖然心下不甘,但老廟公身體虛弱,也不好意思再去打擾他。在酒店外轉(zhuǎn)悠了半天,突然間又有些好笑,苗家村經(jīng)歷這么多年,早已成了陳年往事,自己一個(gè)局外人怎么沒來由的關(guān)心?
百無聊賴之際,忽而想起被封存在苗家村墓地的那個(gè)道妖。道妖雖然不是好人,和我卻沒什么大的過節(jié),何況從他的行事上看,也說不上是什么惡貫滿盈。自己既然不愿意到北京去,那么在墓地看一看道妖也好,順便也可以等一等任天庭,向他討教一些學(xué)問。
我和張鐵嘴以前學(xué)習(xí)天書秘籍,經(jīng)常在一起互相印證心得,雖然偶有收獲,但究竟力有未逮,對(duì)子平望氣等道術(shù)術(shù)始終不得門徑。張鐵嘴不肯承認(rèn)自己才學(xué)疏淺,把這些術(shù)數(shù)一概斥為異端邪說,其實(shí)他心里也清楚自己的斤兩,不然也不會(huì)歷盡苦辛到外面另訪明師。只可惜我們兩個(gè)人行事虎頭蛇尾,一路磕磕絆絆終于跌倒不起,最后失去了尋師求道的興趣。最主要的是原來師父?jìng)円膊⒎遣皇橙碎g煙火,相互間更是勾心斗角,哪里有傳說中的神仙味道?越是道貌岸然,心地越是齷齪,反而是貌不驚人之輩,往往更有真知灼見。像我在華山玉井中遇見的了空禪師和這位看守墓地的任天庭,才是真正的道術(shù)高深之士。
儒家講天命,佛家講宿命,把命運(yùn)歸結(jié)為虛無縹緲地東西。道家卻講知命,認(rèn)為命運(yùn)之理,并非無跡可尋,只不過認(rèn)知的高下有別罷了。世間萬物都有各自的生滅規(guī)律,能夠透過復(fù)雜的表象,看到真正地規(guī)律存在,甚至超出規(guī)律之外,正是道家孜孜以求的道之本源。道家分支多多,但殊途同歸,對(duì)道之本源的探索始終沒有大地變化。即便是茅山宗被普遍斥為荒誕的符咒、招魂,實(shí)際上也和那種鬼神迷信有著本質(zhì)的區(qū)別,所謂見微知著、由暗知明,只要靈臺(tái)清明,一樣可以走上道之本源的路途,復(fù)蘇本能,探察天理。
張鐵嘴年輕時(shí)候,因?yàn)橥祵W(xué)到天書記載的道術(shù),“傳播封建迷信”挨過批斗,從此收斂了許多。但他并非是對(duì)那些批判的說教心悅誠服,“封建迷信”既然在腦海里扎了根,哪里會(huì)那么容易接受改造。張鐵嘴后來擺攤算命,坑蒙拐騙之余,經(jīng)常和我談起自己執(zhí)著于道術(shù)的道理,現(xiàn)代技術(shù)既然能夠在看不見摸不著的空氣里,通過一個(gè)調(diào)頻就可以讓我們看到畫面聽到音響,那么是不是可以通過道術(shù),讓我們看到另外一個(gè)同樣看不到地世界呢?我被他的道理講得目瞪口呆,隱約覺得他的道理并非全無道理,那時(shí)正是提倡“科學(xué)的春天”的時(shí)候,年輕人正被科學(xué)技術(shù)激動(dòng)著,我卻在春天里棄明投暗,一頭扎進(jìn)了學(xué)習(xí)天書秘術(shù)的海洋里。就是這幾本破舊的冊(cè)子,說它是海洋絕不為過,招魂、卜、驅(qū)邪、扶~、堪輿、算命、占星、望氣五花八門、光怪陸離,真真假假,深不可測(cè),我和張鐵嘴兩人在里面弄得頭暈?zāi)X脹,只能看到其中閃爍的神秘幽光,卻總是不得要領(lǐng),只覺得它有時(shí)是那樣地虛無縹緲,有時(shí)卻又那么實(shí)實(shí)在在。
缺乏名師指點(diǎn),自然是我們知覺障的主要原因。幸而自己機(jī)緣巧遇,在這里竟能碰見能夠先知先覺的前輩高人,任天庭望氣之術(shù)了得,自己須要好生學(xué)習(xí),將來也是一件向張鐵嘴吹噓的資本。在一家雜食面攤上吃過午飯后,我已經(jīng)打定主意到苗家村墓地去了,那里是任老頭子的棲息之地,早晚
等候他回來。
午后地天氣又變得燥熱不堪,苗家村墓地里悄無一人,只有被暴曬的爛泥蒸騰出一絲絲霧氣。椿樹林里卻是異常地涼爽,陽光似乎對(duì)這片樹林不起任何作用。按照天書里的說法,這是聚陰之地地典型癥候,無論嚴(yán)寒酷暑,聚陰地的溫度始終不變。現(xiàn)在地球物理學(xué)家只知道陽光對(duì)地面的照射會(huì)造成地表溫度的不同,并以此劃分出熱帶、溫帶等氣候地帶,卻不知道地表上還會(huì)有這樣恒溫不變的地方。
一踏進(jìn)椿樹林,我就感覺到一絲不對(duì),究竟哪里不對(duì)卻說不上來,只感到心血忽然上涌,胸口處一陣煩悶。自從元神離體后,這幾乎就是危險(xiǎn)來臨的征兆。來不及思索,我急忙向最近的一棵椿樹上跳去,剛躍入半空,卻聽得后面?zhèn)鱽砀竦囊宦曒p笑,正是昨夜里白衣女人的笑聲。
這一驚非同小可。我地身形一滯。落到地上幾乎跌了一交。耳畔處聽得白衣女人又笑了一聲。抬起頭來看時(shí)。不禁驚呆了。眼前一張年輕俊美地臉龐。哪里是什么白衣女人。分明是那個(gè)亡靈之軀地道妖!
“你你不是已經(jīng)死了嗎?”
道妖年輕白皙地臉上露出一絲譏笑。“亡靈之軀。不死之身。難道你不知道嗎?死。對(duì)我來說不過是個(gè)虛詞而已。”他地貌相雖是道妖。但聲音已完全異化為女性。頗似他地舊搭檔白衣女人地音調(diào)。
“是啊。亡靈之軀。何談生死?只可惜雖然不死。卻了無生趣。不過也是一具行尸走肉而已。又有什么可炫耀地?”
說著話。我已經(jīng)退到了一株椿樹地后面。以我目前地功力。即便能抵擋住道妖。卻無法擊毀他地亡靈之軀。只能處于被動(dòng)挨打地境地。好在和任天庭一起封印道妖地時(shí)候。見識(shí)了椿樹林結(jié)界地莫大法力。這種法力完全能夠破壞道妖地身體結(jié)構(gòu)。把亡靈之軀徹底封印在結(jié)界之內(nèi)。只要這道妖發(fā)起攻擊。我就可以激發(fā)椿樹林結(jié)界。
不料道妖并沒有暴起發(fā)難。他臉上地譏笑消失了。露出了嗒然若喪
。
“行尸走肉?嘿嘿,我一個(gè)得道之士,也是行尸么?”他并不看我,仰頭向天,喃喃自語了幾句。
這道妖已是妖孽之體,喜怒無常,不可以用常理揣度,我正在暗自戒惕,轉(zhuǎn)眼看時(shí),卻發(fā)現(xiàn)幾滴水珠從道妖的臉上流下。
亡靈之軀也會(huì)流淚?我心中大奇,從椿樹后走了出來。那道妖恍若未見,只是仰著頭沉默不語,椿樹地枝葉縫隙透下來的陽光直照在他的臉上,原來不過是椿葉上滴落下來的水漬。
“人生有常理,男女各有倫,下以保子孫,上以奉君親,?異于此道,皆為棄其身!”道妖喃喃念了幾句詩,他轉(zhuǎn)過頭來看著我,臉上的神色忽然變得陰晴不定。我心里發(fā)毛,這道妖既是亡靈匯聚出來的形體,已歸屬妖孽之屬,思維只怕也與人類迥異,定然是喜怒無常,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開為好。他能在一個(gè)晝夜里沖破椿樹林結(jié)界,道術(shù)似乎更為精深了一步,難道以一個(gè)妖孽之體,反而更能領(lǐng)悟精深玄妙的道法么?
“五十步笑百步罷了。你心地未純,而陰神已出,不能忘其身而虛其心,也已經(jīng)墮入魔道,竟還不能自知么?”道妖突然間沖著我喝道。
身后難道另有他人?我縱身離開腳下的地面,定睛向剛才地站立處看去,身后哪里有人在?原來這道妖竟是在向我喝問。
我又氣又好笑,重重地在地上吐了口唾沫。這道妖果然已經(jīng)神經(jīng)錯(cuò)亂,自己淪為妖道卻反誣別人成魔。我和張鐵嘴師從盧生,后來機(jī)緣巧遇,得遇了空禪師、桀然禪師等一眾高人,以修至元神離體境界,何況縱然資質(zhì)愚魯,也不過是于道術(shù)精深處悟性不足而已,如何會(huì)墮入魔道?當(dāng)真是胡說八道。
道妖又冷笑了一聲,這聲音極象那白衣女人,尖銳刺耳,從道妖的口中發(fā)出不但讓人渾身不適,更透著一層說不出的詭異。我心中一動(dòng),猛然間想起任天庭的話語,道妖的身體結(jié)構(gòu)已被椿樹林的至陰結(jié)界扯得粉碎,由亡靈匯聚的形體只能依靠亡靈的大量補(bǔ)充,只是在這椿樹林中如何能尋得到更多地亡靈?所以道妖被封印后,任天庭和我根本不會(huì)相信,道妖能夠依靠自身的力量在椿樹林中復(fù)生。
只是世間的事情再難預(yù)料。我和任天庭千算萬算,卻忘記了亡靈之軀可以互換,道妖完全可以借助另外的亡靈軀體借尸還魂,白衣女人本來就和道妖形同焦孟,道妖定是借助了她的亡魂能量!
原來道妖在這么短地時(shí)間里沖破結(jié)界,并非是自身的術(shù)法精進(jìn)所致。一念至此,不由地對(duì)眼前地道妖大為鄙視。道家講自身為用,兼濟(jì)天下,大道無私,方可返本歸源,如何能對(duì)別人巧取豪奪?真正有道之人,縱然還不能做到身外有身,形神俱妙,但寧愿自己原形粉碎,也不會(huì)竊取別人的軀殼。民間傳說鐘祖曾經(jīng)借尸還魂,轉(zhuǎn)為乞丐之身一事,只不過是對(duì)道家術(shù)法地?zé)o知妄解,當(dāng)不得真。
我正在心中菲薄道妖,眼前突然間一陣昏黑,朦朧中只見對(duì)面的道妖身軀似乎轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),大駭之下來不及無法閃避,只覺得咽喉處一涼,道妖地右手已切至我的頸部。這種身法實(shí)際上是一種身外化身之術(shù),實(shí)質(zhì)上是修道士的本性靈光,我只在意氣風(fēng)發(fā)時(shí)的太常婆婆身上見到過。當(dāng)年太常婆婆與剛淪為妖身的太沖爭(zhēng)斗時(shí),玄陰術(shù)正趨爐火純青之際,曾以椿庭之袖擊敗道妖,更能以玄陰至術(shù)潰散道妖的亡靈軀體,縱躍之際,形如鬼魅,讓我?guī)诪樘焐窠凳溃豢上г谳喕刂H竟遭不測(cè),畢生苦修廢于一旦,果然是造化弄人。若單論修煉境界及身形的飄忽,似乎連潛隱的桀然禪師都頗為不如。
天書中記載的一名道號(hào)沖虛子的道士曾經(jīng)論及這種身法,呼為神仙之術(shù)。以前我和張鐵嘴一直認(rèn)為沖虛子是一個(gè)托偽的人物,直到我見識(shí)到太常婆婆的玄陰術(shù)法,才意識(shí)到這個(gè)沖虛子應(yīng)該是實(shí)際存在過的人物,因?yàn)樗摷暗纳矸ê吞F牌艠O為相似,只有親眼目睹,才能描述的如此精準(zhǔn)。傳說中的神仙常常能騰云駕霧,飛騰萬里,傳說不過是荒誕的神話,不足為信,但沖虛子身為道士,自然對(duì)神仙傳說深信不疑,對(duì)修煉成仙更是如癡如醉。他云游四方至數(shù)十載,作《沖虛子語錄》記載了很多見聞,其中就記載了這種身外化身之法。
“身外之身,本性靈光,非有非無,亦有亦無,隱顯形相,安可拘一?昔劉海蟾真人以白氣出,西山王祖師以花樹出,馬丹陽真人以雷震出,孫不二元君以香風(fēng)瑞氣出,此數(shù)者雖有相可相,而非人身也”。沖虛子以道士之身自然極為推崇道術(shù)的神奇,只要修練道術(shù),神仙定然可致。身外化身,即是修練到極高境界,陽神透頂,顯現(xiàn)本性靈光,身體可在太虛中倏忽游離,直下看森羅萬象,見山河大地如同指掌。我和張鐵嘴學(xué)習(xí)天書秘術(shù)日久,對(duì)沖虛子的浮夸很是不以為然,直到我自身修至元神離體,又親見太常婆婆的身外化身術(shù)法,才知道沖虛子雖然言過其實(shí),畢竟還是有一些真實(shí)成分。
道妖的手橫切在我的咽喉處,并沒有用力,只是帶著一種奇怪的譏逍眼神俯視著我。我心血上涌,肺腑間五雷激蕩,真氣幾乎要裂體而出,正要殊死相抗,卻感覺咽喉處傳來一絲冰冷的真氣,這絲真氣直入肺腑,穿堂入室,竟然和我的自身真氣混雜在一起,心臟處似乎顫栗了一下,從道妖手上傳來的真氣在我的體內(nèi)消失了。
道妖的手離開了。仿佛抽去了所有的骨頭,我身子一軟,軟綿綿地萎頓在地上。一股莫可抵御的驚駭已經(jīng)擊潰了我的意識(shí)。
亡靈匯聚出的只是一個(gè)至陰形體,激發(fā)的是至陰至殘的陰神之氣,和充盈至純的陽神之氣只能相克(注:陰神之氣又名陰氣,并非道家所謂的陰精,陰精即元精,可與陽神共生),但這股陰氣竟能與我的真氣相融,難道我一向自以為已經(jīng)修出陽神的道體,竟是和道妖同質(zhì)同源的陰身么?
巨大的悲哀和驚恐不期而至,天地倒懸,一轉(zhuǎn)瞬間,所有的夢(mèng)想和信念似乎都崩潰了。
(未完待續(xù),)!~!
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