腳下雖不平坦，不過(guò)好在只要有一點(diǎn)落差的地方都修建了臺(tái)階。顯然這處通道是人工修成，應(yīng)該就是為了修建下面的三處墓穴所用。</br> 雖說(shuō)這通道便于行走，只不過(guò)卻是依照山勢(shì)所修，興許為了節(jié)約時(shí)間跟人工，極少有開(kāi)山而修的地方，大多都是順著山體縫隙而修建。導(dǎo)致我跟唐一泓兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)直走了個(gè)把小時(shí)，這才終于抵達(dá)了這通道的盡頭。</br> 放眼望去，盡頭矗立著一塊極為恢弘大氣的山壁。足有五六米的高度，上十米的長(zhǎng)度。被修葺的極為平整，竟是讓人覺(jué)得有些許的壓抑感。在那平整的石壁左下側(cè)位置，卻開(kāi)鑿著一個(gè)小門，小門處原先有一塊木板門。只是在時(shí)間的侵蝕之下，那木門早已腐朽不堪，只具其形，因?yàn)檫@地底世界無(wú)風(fēng)無(wú)雨這才依舊卡在石壁之中。</br> 讓我最為震驚的既不是這恢弘大氣的石壁，也不是那腐朽不堪的小木門，而是那木門之上懸掛的一面青銅鏡子。那青銅鏡子雖說(shuō)早已布滿斑駁的銅綠，其上雕刻的八卦圖形卻是歷久彌新，甚至能看得出來(lái)極為精細(xì)。</br> 明鏡高懸在中國(guó)可是極有講究的，道家所說(shuō)鏡子乃是陰寒之物，掛之可辟邪祟，所以也有照妖鏡這種說(shuō)法。大體上鏡子一般都會(huì)被掛在大門之上，或者獨(dú)棟的建筑物前方。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鬼魂乃是陰魂之物，鏡子可以傷到鬼魂的元神。</br> 而眼前這面青銅鏡子顯然不是用來(lái)對(duì)付鬼魂的，如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，老頭子曾經(jīng)跟還專門給我講過(guò)古墓中雕刻八卦的青銅鏡子所為何用。只要在古墓中看到這種鏡子，就一定要打起十二分的精神來(lái)，因?yàn)檫@鏡子是用來(lái)鎮(zhèn)壓僵尸的。鏡子上面雕刻的圖案，就表明了僵尸的身份。</br> 僵尸一般都是由于尸體所葬之處，陰氣太盛又不流轉(zhuǎn)，所以尸體往往不腐不敗，蛇蟲(chóng)鼠蟻避而遠(yuǎn)之。久而久之，這尸體便會(huì)在陰氣的滋補(bǔ)之下持續(xù)不斷的生發(fā)長(zhǎng)甲。若無(wú)陽(yáng)氣逼近，倒也無(wú)甚大礙，一旦得遇陽(yáng)氣，便會(huì)化尸為僵，也就是人們口中常說(shuō)的僵尸，也有人稱之為移尸，走影，走尸。</br> 我記得我在《子不語(yǔ)》中看到過(guò)關(guān)于僵尸的分門別類，其忠共有八種，分別是：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。但老頭子卻說(shuō)《子不語(yǔ)》里的記載只是大類，這僵尸的區(qū)分細(xì)數(shù)的話卻是一十八種。</br> 分別是：僵尸、血尸、蔭尸、肉尸、皮尸、玉尸、行尸、詐尸、汗尸、毛尸、走尸、醒尸、甲尸、石尸、斗尸、菜尸、綿尸和木尸。其中最兇狠的是僵尸和血尸，怨氣最大的是蔭尸和斗尸，最善良的是肉尸和醒尸。</br> 這十八中細(xì)分卻是對(duì)應(yīng)著《子不語(yǔ)》之中的大分類八種，按照實(shí)力劃分的話卻是三門九品。分別是上中下三門，前六種分屬上三門，中間六種分屬中三門，后面六種便是下三門。這僵尸跟血尸為一品，以此類推，綿尸和木尸為九品。</br> 這些等級(jí)劃分卻也不是固定不變的，化尸為僵之后也能晉級(jí)。但是這個(gè)比較復(fù)雜，取決與藏尸地的風(fēng)水以及境遇。但是中國(guó)傳統(tǒng)就是專門找風(fēng)水好的地方下葬，又不興火葬，所以自古以來(lái)這僵尸的傳聞數(shù)不勝數(shù)。</br> 正因?yàn)槿绱耍灾袊?guó)人才琢磨出來(lái)各種應(yīng)付之法。大多數(shù)風(fēng)水大師都知道所葬之地會(huì)引來(lái)什么樣的后果，所以往往事先便有了對(duì)應(yīng)之策。我們眼前這面青銅鏡子便是其一，專門用來(lái)鎮(zhèn)壓尸體的。民間關(guān)于這鏡子的傳聞也是數(shù)不勝數(shù)，除了房前懸掛之外，還有什么鏡仙之類的傳聞。但是這放在古墓之中用來(lái)鎮(zhèn)壓尸體的卻是極為少見(jiàn)，而且等級(jí)森嚴(yán)。</br> 但基本上萬(wàn)變不離其宗，對(duì)應(yīng)僵尸的三門九品，這鎮(zhèn)壓尸體的銅鏡也分三門九品。下三門下三品往往會(huì)雕刻一些神獸圖案，比如麒麟、饕餮一類的。中三門中三品則會(huì)雕刻四大神獸，便是那青龍、白虎、朱雀跟玄武。而上三門上三品則雕刻著八卦，所謂太極化陰陽(yáng)，陰陽(yáng)分四象，無(wú)窮盡也，只要看見(jiàn)這種圖案的銅鏡，想都不用想鎮(zhèn)壓的一定是尸中之王。</br> 隨著曹操的陰間借兵之道浮出水面，歷年來(lái)這盜墓一行更是肆無(wú)忌憚。但真正懂行的人卻是少之又少，大多數(shù)人只想著發(fā)一筆橫財(cái)，所以別說(shuō)手法了就連基本的敬重都沒(méi)有。往往暴力入墓，導(dǎo)致那鎮(zhèn)壓尸體的銅鏡不是損毀就是被掩埋，失去原本的效用。這些人又往墓中帶來(lái)陽(yáng)氣，一個(gè)不小心便會(huì)引得那尸體化而為僵，死在古墓之中僵尸手下的盜墓賊數(shù)不勝數(shù)。</br> 這一現(xiàn)象最為常見(jiàn)還要屬清朝末年了，老頭子給我講過(guò)一件事情。清朝末年的時(shí)候，洋人入侵，清朝政府腐敗無(wú)能，導(dǎo)致百姓流離失所食不果腹，于是大多被迫盜墓。當(dāng)年江西有個(gè)地方叫做鄱陽(yáng)湖，這鄱陽(yáng)湖岸邊有個(gè)小村子叫做塘灣村。</br> 這塘灣村別的特色倒是沒(méi)有，只不過(guò)卻是當(dāng)年朱元璋跟陳友諒決戰(zhàn)的地方。幾十萬(wàn)大軍交戰(zhàn)之地，死傷自然不可避免。無(wú)名小卒死了便就地掩埋，那些手下大將死了卻不能如此敷衍了事。一旦傷了士兵的心，軍心渙散隊(duì)伍可就不好帶了。</br> 所以當(dāng)年無(wú)論是朱元璋手下戰(zhàn)死的大將，還是陳友諒手下戰(zhàn)死的大將，基本上都葬在這塘灣村周圍了。那個(gè)時(shí)候古玩市場(chǎng)瓷器還沒(méi)有如今堪比珠寶的勢(shì)頭，但身為將領(lǐng)隨身下葬多少都會(huì)有一些金銀珠寶之類的。</br> 于是乎這塘灣村的村民挖掘了幾座將軍墓之后，見(jiàn)到那些真金白銀，便一發(fā)不可收拾，到得后來(lái)，幾乎全村男女老幼齊上陣，再往后，甚至光天化日之下都能看見(jiàn)這塘灣村的村民撅著屁股在挖墓。可惜好景不長(zhǎng)，后來(lái)終于出了一件大事。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>