唐貞觀二十二年，太子李治為追念其生母長孫皇后祈求冥福，報答慈母恩德，下令建寺。
    經(jīng)過一番“瞻星揆地”的測量定位工作，最后制定了“像天闕，仿給園”的建造方案。
    整個工程，“窮班孿巧藝，盡衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并櫚充其材，珠玉、丹青、赭堊、金翠備其飾”。
    按照設(shè)計，寺院建成之后“重樓復(fù)殿，云閣洞房”，總共有十余院1897間，“床褥器物，備皆盈滿”。
    貞觀二十二年十月戊申，太子李治下令說：建寺工程“漸向畢功，輪奐將成”，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，別請50名大德“同奉神居，降臨行道”。
    同時正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建“翻經(jīng)院”。
    很快，翻經(jīng)院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云氣，瓊礎(chǔ)銅沓，金環(huán)華鋪，并加殊麗。”
    隨后，太子治復(fù)令玄奘法師自弘福寺移就大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，充上座，綱維寺任。
    貞觀二十二年十二月戊辰，太宗皇帝為玄奘舉行了盛大隆重的入寺升座儀式，盛況空前。
    這些，都是蘇大為從蔣南收集的資料里看到的。
    在此之前，他從未想過要去了解，和調(diào)查玄奘法師。
    但上次番僧那羅，是玄奘法師出面保下。
    這次上元節(jié)的劫童子案，按高大虎提供的消息，劫匪似逃進大慈恩寺。
    蘇大為不得不認真對待此事。
    ……
    晉昌坊，大慈恩寺。
    蘇大為在經(jīng)過寺僧的通傳后，得到玄奘法師的首肯，在知客僧的帶領(lǐng)下，走入寺院。
    唐時對僧人的管理甚嚴。
    不像后世認為的那樣，進出自由。
    無論是人進去，還是寺僧出來，都要經(jīng)過報備。
    盞茶功夫之后，蘇大為在一間寬敞明亮的禪房里，見到了大唐聞名的玄奘法師。
    此時，這位高僧已經(jīng)年近五十。
    也許是曾經(jīng)前往天竺受到太多的風吹日曬，看上去，比實際年紀還要蒼老一些。
    他的雙手合什，身上穿著素白的僧衣，在一方紅木幾案前，盤膝而坐。
    幾案上有堆放整齊的梵文經(jīng)書，禪房里有成片的書柜，各種經(jīng)文堆疊齊整。
    屋角燃著一爐熏香，青氣繚繞。
    空氣里透著一種淡淡的檀香味兒。
    在靠門的位置，還盤坐著那名行者，懷里斜抱著鐵棒，兩眼微瞇，也不知是在打盹還是在神游。
    知客僧向玄奘鞠躬道：“首座，我把客人帶來了。”
    玄奘法師微微頷首：“你去忙吧，我來接待。”
    “是。”
    知客僧退下。
    蘇大為的視線從禪房內(nèi)的擺設(shè)，落到眼前的法師身上。
    腦子里回想起蔣南給自己的，關(guān)于玄奘法師的資料。
    玄奘法師，本名陳祎，洛州緱氏人。
    為探究佛教各派學(xué)說分歧，玄奘于大唐貞觀元年一人西行數(shù)萬里，歷經(jīng)艱辛到達天竺那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學(xué)了當時大小乘各種學(xué)說。
    唐貞觀十五年，玄奘42歲，與天竺戒日王會晤，并得到優(yōu)渥禮遇。
    戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學(xué)辯論大會，在天竺18個國王、3000個大小乘佛教學(xué)者和外道2000人參加。
    當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。
    一時名震天竺，并被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。
    貞觀十九年，玄奘返回長安。
    一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長期從事翻譯佛經(jīng)的工作。
    雖然前世就知道玄奘法師之名，但大多數(shù)印象，都是從那部《西游記》得知，多少有些唐僧是個話嘮，肉眼凡胎，老是惹禍等諸多負面印象。
    但是看過玄奘法師真實的履歷后，蘇大為不禁肅然起敬。
    能做出如此壯舉的高僧，定然有著堅定的信仰，有著常人所不及的堅韌，以及大智慧。
    更何況，以唐人身份，在佛教發(fā)源地，天竺辯法，成為“大乘天”、“解脫天”，玄奘法師必然佛法精深，辯才無礙。
    玄奘法師放下手中一卷經(jīng)文，向蘇大為雙合什，微微頷首道：“不知蘇副帥至此，有何見教？”
    蘇大為已經(jīng)自己長安不良副帥的身份，通過知客僧告知法師。
    否則法師正在繁忙譯經(jīng)工作中，只怕無遐接見一個陌生人。
    “法師，叫我阿彌即可。”
    蘇大為斟酌了一下用詞，開口道：“我此來是有一事不明，想請教法師。”
    玄奘抬頭細看蘇大為，眼底閃過思索之色，微微頷首：“請說。”
    “前次那番僧那羅，聽說法師先是讓這位行者傳信給他，后來又從陛下那里保住此人，只是將他驅(qū)逐出大唐。”
    蘇大為雙眼直視玄奘法師：“我心中疑慮，不知當日，法師給那羅的信里，究竟寫了些什么？”
    這個問題，蘇大為在心里想了很久了，但卻一直沒有找到機會向玄奘法師親口求證。
    如今既然來了，自然要問出來。
    當然，這不是他今天來的主要目地，但如果一開口就問上元夜劫孩童的事，只怕太過唐突。
    從心里來說，蘇大為相信玄奘法師的人品，應(yīng)該不會參與到那種污濁事里。
    以法師的佛法修為，在佛學(xué)上的造詣，在大唐佛教中的地位，怎么可能碰那種事。
    但，或許其中另有隱情，不可不查。
    蘇大為提出問題時，雙眼就一直沒離開過玄奘法師的臉。
    做不良人以來，蘇大為見過形形色色的人，不同的人，有不同的心思，他的雙眼已經(jīng)練出來，察顏辨色。
    這人是好是壞，有沒有心虛說謊，蘇大為都能看出幾分來。
    但是在玄奘法師的臉上，蘇大為只能想到一個詞形容，就是“風光霽月”。
    玄奘法師面色平靜，坦蕩，坦然道：“那邇娑婆寐，與我在中天竺辯法時，曾有一面之緣，不忍見他誤入崎途，所以讓行者替我送信予他，信的內(nèi)容，便是勸他離開大唐，不要亂了佛心。”
    “只是這樣？”
    “只是這樣。”玄奘法師肯定的道。
    “那為何法師要保下他？上次他參與到楊昔榮案里，本已是重罪不赦。”
    “我并沒有保下他，只是將這個問題，呈交給陛下。”
    玄奘法師平靜的敘述著：“王玄策出使天竺，卻令中天竺覆滅，無論如何，總是種下前因。若不是如此，那邇娑婆寐也不會來到大唐尋求復(fù)國。
    如今中天竺已經(jīng)不在，天竺混亂不息，佛法凋零，那邇娑婆寐做為中天竺碩果僅存的佛僧，如能返回天竺弘揚佛法，對于佛法傳承，對我大唐，有利。”
    不愧是辯才無礙的玄奘法師。
    蘇大為心中暗想。
    本來自己以為能難住對方，或者問出點什么來，沒想到玄奘法師就這么坦坦蕩蕩的說出來，令人無比信服。
    任誰都挑不出錯來。
    這一年多在不良人的歷練里，蘇大為早就學(xué)會了從嫌犯語言里找出邏輯漏洞，推敲出問題，用言語或誘導(dǎo)，或威逼，令對方吐出實情。
    但是在對玄奘法師的時候，蘇大為感覺自己就像是面對一座高山。
    毫無破綻，也無處入手。
    偏偏對方是胸襟坦蕩，知無不言。
    蘇大為暗暗搖頭，對玄奘大師這樣的人，就不應(yīng)該動什么小心機，還是直來直去比較好。
    他再將高大虎所說之事在心中醞釀一下，正要開口，卻見玄奘法師目光平靜的注視著自己：“你，是蘇三郎的兒子？”
    咯噔！
    蘇大為心臟仿佛漏跳了一拍，一時呆住。
    “蘇帥不用驚訝，我，曾在天竺見過王玄策，那時，蘇三郎也在使團中。”
    玄奘法師雙手合什，臉頰微微揚起，雙眸微閉。
    似是回憶起當年之事。
    “十年前……貞觀十五年，我在中天竺求佛法，遇見戒日王。
    受戒日王信重，替貧僧在曲女城召開佛學(xué)辯論大會，在東西南北中五天竺，十八位國王、三千位大小乘佛教學(xué)者和外道二千人見證下，共參佛法。
    法會結(jié)束后，戒日王又堅請貧僧參加五年一度、歷時七十五天的無遮大會。
    就是在那會上，貧僧遇見那邇娑婆寐，當時雙方論法，都心生敬佩。
    此后，我遇到了到天竺出使的王玄策一行。
    那大概是貞觀十七年的事了。”
    玄奘法師輕嘆了一聲，低聲道：“時間如白馬過隙，一閃即過。
    當時，在王玄策的使團里，我見到了蘇三郎。”
    “法師……”
    蘇大為一時不知道說什么好。
    “你父親，蘇三郎，是個很有趣的人。”
    玄奘微微一笑：“也是在那次以后，從蘇三郎和王玄策的口中，知道故鄉(xiāng)的情狀，貧僧才動了回大唐的念頭。”
    蘇大為臉上表情有些無奈：道理我都懂，不過你們怎么都認識那個我沒印象的爹？反倒是我這個做兒子的不知道。
    還有，你又如何知道我是蘇三郎的兒子？
    仿佛看出了蘇大為心中的疑問，玄奘法師笑道：“你或許不知道，其實你同蘇三郎，很像。”
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