第八百五十九章張載逝世
    趙頊待公主和駙馬見了禮，才說道：“聊起蘇明潤家的孩子了，對(duì)了壽康，他家是不是有個(gè)長輩在莊子上？品行如何？”
    說起這個(gè)衛(wèi)國公主就撇嘴：“那孩子鬼精鬼靈的，對(duì)姐姐好得很，可就好像認(rèn)定我每次去都要拿他們家東西似的……”
    張敦禮就在一邊笑：“扁罐家的東西，公主可真是沒少拿。”
    “駙馬！”衛(wèi)國公主不依了：“那是石姐姐和八公送我的！”
    “哦？”趙頊又想歪了：“蘇家其實(shí)也是殷富。”
    張敦禮躬身道：“陛下誤會(huì)了，都不是精貴的物事，八公農(nóng)事上可是一把好手，又閑不住，周圍別家都是園林水榭，就蘇家莊子，給八公改成了菜園，魚塘，桑林。”
    “郡君和學(xué)士也由得他，蘇家才多少人？吃不完的就周圍莊子送唄。”
    “最近才收了一地的古怪作物，說是蘇明潤從海外淘來的，叫胡蘿卜，顏色喜人還甜脆，我已經(jīng)求得了一些，過幾日就給陛下送來。”
    “汴京的芥藍(lán)也是八公先種出來的，今冬又添了苤藍(lán)，甜菜，卷心白菜，冬油菜，八公說待到開花結(jié)子，明年冬日里，汴京城又能多幾樣好菜蔬了。”
    衛(wèi)國公主興奮地說道：“他家今年的大蘿卜，最大一個(gè)有四斤，在地里都長裂口了，最是美味不過，每次去中牟我都……”
    說到這里才想起來臉紅，人家扁罐真沒有說錯(cuò)，好像每次去都拿了別人家里不少東西。
    見趙頊和兩位太后神色古怪，赧然說道：“八公性子很好的……只把我們當(dāng)做小輩，不會(huì)見怪的……駙馬最愛跟他相處，有什么哥哥你問他！”
    張敦禮說道：“剛剛陛下問八公品行如何，怎么說呢……八公不識(shí)文字，不通經(jīng)史，但是自有自己的道理，待人坦誠公道，不驕不慢，不偽不諂，倒是天生的性子一般。”
    “子曰七十從心所欲而不逾矩，我想老人家差不多就是這樣的人了吧，因此我喜歡與他親近，其實(shí)也是想學(xué)他為人處世之道。”
    趙頊點(diǎn)頭：“倒是，想來蘇明潤也是耳濡目染，才得潛移默化。聽說理工學(xué)院的學(xué)子們?cè)诟闶裁垂溃俊?br/>     張敦禮說道：“是，他們?cè)谶b祭嵩陽書院山長，橫渠先生。”
    今年是理學(xué)重大損失的一年，邵雍才去世沒多久，張載也去世了。
    張載一生大部分時(shí)間和精力用于著書立說，教書育人上。
    在關(guān)中興教，逐漸形成自己的一套思想體系，使“關(guān)學(xué)”大盛，學(xué)者輩出，關(guān)中民風(fēng)為之一變。
    遇到蘇油之后，兩派學(xué)問在思想上碰撞，融合，完善，補(bǔ)充，更是變得密不可分，周密完備。
    關(guān)學(xué)得到了牢不可破的“實(shí)學(xué)”根基，理論基礎(chǔ)得以完善。
    蜀學(xué)通過關(guān)學(xué)邁出了從“致用”到“經(jīng)世”的關(guān)鍵一步，完成了從“數(shù)理”到“哲理”的重大發(fā)展。
    之后兩者更是逐漸融合，形成了對(duì)儒家思想大繼承大發(fā)展的“理學(xué)”一宗，高舉復(fù)古大旗，大力宣揚(yáng)“格物致知”，“克己復(fù)禮”，發(fā)展到今天，更是提出了“天理人情”的口號(hào)。
    在加上辯證，邏輯，矛盾論等思辨武器，直接將歷史上跑偏的儒家理學(xué)扼殺在了萌芽之中。
    在嵩陽書院講學(xué)的時(shí)候，張載“俯而讀，仰而思。有得則識(shí)之，或半夜坐起，取燭以書……”
    在這期間，他寫下了大量著作，對(duì)自己一生的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié)。
    為了訓(xùn)誡學(xué)者，他作了《砭愚》、《訂頑》，蘇油看后大為贊賞，將之書寫于嵩陽書院大門兩側(cè)，作為校訓(xùn)。
    兩篇文章字?jǐn)?shù)較多，蘇油又摘取了其中八個(gè)字，組了一副對(duì)聯(lián)——民胞物與，養(yǎng)性存心。立于書院門邊。
    關(guān)蜀學(xué)派將此八字作為訓(xùn)辭，親切地稱兩篇文章為《東銘》和《西銘》。
    教學(xué)期間，張載還用自己所得的薪資，在橫渠購置了數(shù)百畝薄田，親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行恢復(fù)“古禮”和“井田”兩項(xiàng)實(shí)踐。
    按照《周禮》的模式，劃分為公田，私田，等分給無地、少地的農(nóng)民，并疏通東西二渠，“驗(yàn)之一鄉(xiāng)”，希望證明井田制的可行性和有效性。
    蘇油認(rèn)為這是不可能的，不過還是給張載去了信，表明了自己的觀點(diǎn)，這也成為理工學(xué)派津津樂道的美談——我不支持老師你的觀點(diǎn)，但是我堅(jiān)決支持你為追求真理而進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐才是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)，且應(yīng)該是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
    熙寧十年，秦鳳路守帥呂大防認(rèn)為張載的學(xué)術(shù)承繼古代圣賢的思想，可以用來復(fù)興古禮矯正風(fēng)化，上奏神宗召張載回京任職。
    宋神宗任用張載擔(dān)任同知太常職務(wù)。
    不久張載病情加重，辭職西歸。
    十一月十七日，張載行至臨潼，當(dāng)晚住在館舍，沐浴就寢，翌日晨與世長辭，享年五十八歲。
    張載一生，兩被召晉，三歷外仕，著書立說，書院的高薪全被他拿去搞社會(huì)實(shí)踐和補(bǔ)貼學(xué)生了，歿后竟然貧無以殮。
    嵩陽書院的學(xué)生們聞?dòng)嵑蠹娂娳s往臨潼，買棺成殮，護(hù)柩回到橫渠。
    張敦禮是學(xué)者型駙馬，對(duì)大宋學(xué)界諸事所知甚祥。
    聽張敦禮細(xì)說前后，趙頊點(diǎn)頭：“翰林院學(xué)士許詮，司天監(jiān)少監(jiān)陳昭明，知鄭州蘇元貞，韓國公富弼，管勾西京留司御史臺(tái)司馬光等紛紛奏明朝廷，乞加張載贈(zèng)恤。那就按崇文院三館之職，賜支喪事半數(shù)吧，朝廷也表示個(gè)心意。”
    張敦禮拱手道：“陛下仁德，張山長的學(xué)生們定然感激。”
    趙頊說道：“趁現(xiàn)在有點(diǎn)空閑，要不，去你家莊子上休憩數(shù)日？”
    張敦禮趕緊躬身施禮：“臣山莊鄙陋，能得圣駕光臨，池園瓦石皆仰沐天恩，不甚感激涕零！”
    趙頊對(duì)自己賴在宮里不走的兩個(gè)弟弟比較膩歪，但是對(duì)兩個(gè)妹妹感情是真的好。
    蜀國公主性子端重，趙頊甚至還有些敬畏，對(duì)有些驕縱的衛(wèi)國公主，反倒最是寵溺有加。
    可惜衛(wèi)國公主駙馬張敦禮是保守派，而且學(xué)問不弱，琴棋書畫不亞于王詵，偶像是司馬光，趙頊也常常拿他頭痛。
    張敦禮“善寫人物，貴賤美惡，容貌可見，筆法細(xì)密，神采如生。”
    蘇軾和王詵關(guān)系好，張敦禮則和蘇油關(guān)系好。
    蘇油遠(yuǎn)宦交趾，還特意命人寫生了海外人物裝束風(fēng)情，以及吳哥石窟神佛像，建筑圖樣，還有當(dāng)?shù)馗鞣N奇怪的海魚，巨蟒，巨鰲，鱷魚之類的圖畫草稿相贈(zèng)，張敦禮以其中一些生物為素材靈感，結(jié)合想象，創(chuàng)作了《九歌書畫卷》作為回禮。
    此畫卷以屈原的《楚辭·九歌》十一篇主題為題材，包括東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂為題材，右圖左文，不管是繪畫還是書法，都堪稱大宋當(dāng)今藝術(shù)界的精品。
    收到畫卷之后，蘇油拿去與李舜舉顯擺，李舜舉當(dāng)時(shí)就捶胸頓足：“我怎么就沒想到此等好事！不出三十年，這幅畫便能在汴京城里換得一套宅子！等下……這河伯騎坐的大龜，怎么跟我在真臘大湖里畫著玩兒的那只如此相似……”
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