第五十七章瓷碼
    禮拜完畢，史大點火燒窯。
    很快爐火便燃了起來。
    焦炭燃燒非常穩定，這對瓷碼的燒成是非常有利的。
    這一批瓷碼用的大窯，大小兩套，一共七萬多枚。
    史大專心致志地照顧火候，蘇油跟張麒幾個小的交代了規矩，認真看，有問題先記下來，開窯后再提問。
    除了自己在邊上小聲的解釋，任何人不得開口說話。
    經過改造的磁窯，其實已經和后世饅頭窯沒有區別，甚至在燃料和結構上，比絕大多數后世柴窯更加先進，加上現在史大遠超后世的柴窯經驗和高超技藝，蘇油對他完全有信心。
    這還只是相對的低溫，難度不大，直到傍晚，這一窯便燒制冷卻完畢。
    一匣匣瓷碼被陶工們送了出來，陶匣打開，里邊整齊排布著一枚枚精美潔白的瓷制印碼。
    同料，同工，同爐，這是蘇油提出的要求，最大限度避免燒制時的公差。
    老于帶著兩個兒子撲了上來，拿著百分尺開始測量瓷碼的大小。
    誤差在厘級，最大零點三毫米。
    這樣的字碼很少，但是按照蘇油的要求，超過零點二毫米，也就是兩小厘的，都屬于淘汰產品。
    老于都急了，唰唰唰排了一頁大小字體交錯的《唐詩三百首》出來：“小少爺你要講道理啊！雕版都不過如此！”
    蘇油斷然拒絕：“我們的活字碼，就是要做到比雕版還要精良！”
    老于頓時老淚縱橫：“那老頭我干了幾十年的手藝，這就廢了？”
    蘇油趕緊拉著老于的胳膊：“于工，這話從何說起？有了活字，對您的工藝要求只會更高。”
    “活字碼，只是解決了印刷的效率問題。你要努力做出更細膩，更秀美，更小巧的來。現在只是開創了一個印刷的新時代，不過僅僅是一個好的開始而已。離完全成熟，還有很長的路要走?！?br/>     程文應也過來說道：“老于，小油說得沒錯，這批字體，和雕版大小一致，我們接下來，還要搞出更加挺括的紙張，更加細小的字碼，更加精美的裝幀。我大宋文教，只會更加昌繁。這其中，少不了你的功勞！走，回去試版去！”
    老于這才醒悟過來，擦著眼淚赧笑道：“老夫這才是豬油蒙了心了，這么大好事，怎么就哭上了？”
    的確是大好事，如此高精度的瓷碼，安放起來只需要薄薄一層底膠，幾乎沒有錯亂搖落的可能性，字與字的間距行列精度與雕版絲毫無差，但是效率那就是天差地遠了。
    蘇油還對程文應提出建議，給審版工房配上幾面銅鏡，將排好的雕版通過銅鏡來審稿，那便與正?？磿鵁o異。
    這便不再需要專門看反字的專用人才，隨便招一些識字的童生都能完成這部分工作，那批人則可以騰出來，投入到治碼的工作當中來。
    程文應對蘇油的智慧，又有了更高的評價，這賢侄，簡直多智近乎妖了！
    于工對燒廢的數百枚瓷碼還是心疼得不行，準備帶回去，說是打磨打磨也能合用。
    這下就連有瓷公雞之稱的史洞修都看不下去了，老余你逗我，什么銼刀能吃得動玉瓷？小油說的，這叫廢品率，是必然的，只能減小不能避免。
    重做一批補上不行？有打磨瓷碼的功夫，我都又燒出幾千枚來了，這叫效率！效率懂不懂？！
    史洞修的工作做完，便輪到程文應心急如焚，再三挽留不住，便只好任由他帶著老于等人離開。
    至于蘇油，則留在了史家莊子，帶著幾個小孩參觀，從淘泥到燒窯，全套流程看了個飽。
    這些對蘇油來說，都不是秘密，隨口指點幾處可以改進的地方，史洞修便樂得不行了。
    蘇油見史洞修很上道，便留下了又一張圖紙，這又是提高效率的好東西——球磨機。
    球磨機的原理很簡單，就是一個大圓滾筒，放一些瓷球進去，在不斷的滾動中，瓷球將添加到球磨機中的原料礦石碎料碾磨成粉料。
    其中的工藝關鍵：滾筒內壁，軸承，還有就是動力。
    內壁可以燒制玉瓷圓弧板，拼合成圓筒，然后用鐵架加固，軸承則需要用到滾珠裝置，這個方向，又和石家折刀的軸承研究方向重合了，只不過一大一小。
    于是蘇油建議，兩家聯合攻關。
    史洞修看著圖紙，聽蘇油講解了原理，然后看著自家那個粗糙的沒法看的試驗品球磨機，又是口水直流又是眉頭緊皺，跺著腳說道：“賢侄啊賢侄，東西絕對是好東西，可是你這總是給我們出難題??！”
    蘇油笑道：“世伯，想想程家的活字印刷術，這東西雖然有些難度，但是絕對值得投入，觀音土的礦石粉碎，入池沉淀工作，刻不容緩啊?！?br/>     史洞修一狠心一咬牙：“關我屁事！反正最后羊毛出在羊身上！大不了每套瓷器，再高估它兩貫！”
    這老頭，壓根都沒想過玉瓷賣不出去的情況！
    蘇油不由得好笑：“世伯，悠著點吧，這地稅可也不輕！”
    說起封建時代的商稅也是蛋疼，你如果只看正史，坐地商戶，那就要交地稅，大宋這里是百分之二，可謂相當輕松。
    如果是行商，那就是百分之三，也不繁重。
    然而……
    世事就怕這個然而。
    然而打開宋人筆記，奏章……
    坐地生產上，利潤豐厚的，多被朝廷拿走，搞榷賣專營。
    然后各州縣各路，均設有稅卡，這個百分之三，是你走大路每過一次稅卡，便要上交一次的稅務。
    也就是說，史洞修的瓷器，要運去東京汴梁，一路下來，三百貫的東西就升成了四百貫！增加了百分之三十，那是常態！
    而且要打理好沿途各處稅監，滿足他們的吃拿卡要，否則便以各種理由拖延你的行程，管理費這東西，可是按天繳納的！
    只有一種人他們惹不起，官員，因此依托官員夾帶私貨，便成了一種普遍現象。
    為了解決這個問題，朝廷也在想方設法，鈔引制度，應運而生。
    如果你是買賣的官傕貨物，先要交引錢，就是花錢買售賣許可證，也是倉票提貨單。
    西夏戰爭頻繁，朝廷鼓勵商人運糧草去延邊諸州，為了保證大家的積極性，除了糧草利潤給得豐厚之外，為了保證商人們不空手回來，便發明了鹽引這個東西。
    鹽引，既是售賣許可證，也是倉票，提貨單。
    糧草運到邊州，邊州官府不給現錢，給的是解州鹽池的鹽引，一張價值六貫，可以去領兩百斤鹽。
    領鹽的時候還要交一貫的費用，一半是鹽稅。還有一半朝廷不講理，說是搬運費。
    領了鹽，到達允許賣鹽的地方，還沒完，要去當地稅監交行腳稅。
    雖然行腳稅根據路程遠近還不一樣，越遠的路行腳稅越貴，但是這個行腳稅只交一次，這便減少了很多中間環節的盤剝。
    等到交完稅收，就可以開始賣鹽了。以東京汴梁為例，一斤鹽能賣三十五到四十文……
    等等，這里會有一個問題，解池鹽六貫兩百斤，折合下來已經是三十文一斤了，商人們賺什么？
    朝廷便說這本身就是福利，是鼓勵政策，要不然你們空著車回老家不是連這點利潤都沒有了？
    你們的錢已經在賣糧草的時候賺夠了，現在只是朝廷為了方便大家，換了一種支付方式而已。