第四百五十八章濮議
    一個比蘇油小些的少年從人叢中探出頭來：“明潤，還記得我不？”
    蘇油哈哈大笑：“唐伯虎！你也在這里！”
    當天晚上，蘇油便起草奏報，向計司匯報轉運使事務，向中樞奏報上任知州事務，向禮部奏報出使事務。
    同時還向中樞和計司奏報嶲州發展方略，表明準備以之為集散地，收購大理精銅，以助減大宋之不足，順便帶動嶲州金屬加工，交通運輸的構想。
    之后便跟隨一直代理嶲州政務的唐淹熟悉當地民情。
    嶲州是一座標準的移民城市，雖然已經十年發展，但是還是以粗糙，簡潔，實用，高效為主，遠達不到精致細膩的程度。
    不過好處就是沒有盤根錯節的關系，沒有一手遮天的豪強。
    說起來，蘇油自己就是關系最多，最能一手遮天的人。
    唐淹并不熱中于政務，交代完之后，松了一口氣道：“明潤你來就好了，明日起我便住到學宮去，教育子弟，著書立說，干我的老本行。”
    蘇油趕緊擺手，說道：“老師你可得繼續辛苦，我還準備利用嶲州收取銅鐵木棉便利，好好弄幾樣軍國神器出來呢。”
    唐淹苦著臉道：“如今《春秋講義》三十卷勉強算是寫完、《辨三傳》已經寫了五卷，還有《五經徹旨》三十卷在擬腹稿，這都耽誤好多年了……”
    這是要仿效龍昌期走立言的路子，蘇油也不好不允，最后只好說道：“老師，要不我們還是走當年眉山學宮的路子？把汽燈用起來？我的《麈塵錄》也欠了不少賬了……”
    唐淹又嘆了口氣：“我有種預感，你到嶲州來，我只會更忙……你的那什么……發展綱要，朝廷回復了嗎？”
    蘇油兩手一攤：“石沉大海，朝堂之上如今都快吵翻天了。”
    的確，朝廷上如今在爭論大事，從治平二年四月仁宗大祥期結束開始，整整持續了十八個月之久，如今才過去一半的時間，這次大事導致臺諫為之一空，名臣聲譽受損，皇帝吃力不討好，這就是著名的“濮議”。
    朝臣們引經據典，雄辯滔滔，漸漸形成了以司馬光為代表的“臺諫派”，和以韓琦曾公亮為代表的中書派。
    司馬光認為，仁宗為大宗，濮王為小宗，從禮制出發，大宗比小宗更加尊崇，趙曙既然繼承了仁宗政治遺產，就不應當在以旁支過繼后而追封父皇母后。
    司馬光還罕見地在奏章里給出了合理化建議，要求趙曙封贈其生父及三位夫人“高官大國”，反對稱親，當稱生父為皇伯。
    臺諫還抬出一個大佬，仁宗朝相公王珪，由他轉奏，以增加分量，抗衡中書。
    而以韓琦，曾公亮，歐陽修的中書派，挑出了司馬光奏章中的幾個漏洞。
    其一，趙曙為濮王守孝時，制服已經降了一個等級，其后對生父母稱考妣，這是合乎禮節的；
    其二，世間哪有兒子冊封父親高官大國的道理？
    其三，禮制無稱父親為皇伯的先例。
    于是中書建議，下兩制下臣僚討論。
    這是一招昏招，結果意見反應上來，大多數官員站在司馬光一邊。
    六月，曹太后從內中出手書，同樣站在司馬光一邊，并切責中書不當議稱皇考。
    于是趙曙只好暫時罷議，要求有司博求典故，務合禮經。
    于是臺諫上套了，翰林學士范鎮，侍御史賈黯上書要求依從王珪首奏。
    而且仗著有太后手書，言辭也開始升級，侍御史呂誨直斥中書一幫子為——“佞臣”！
    司馬光的奏章也升級了：“政府之議，巧飾辭說，誤惑圣聽。不顧先王之大典，蔑棄天下之公議！”
    結果八月汴京大水，打斷了這一進程。
    然而到了十一月，救災完畢，呂誨舊事重提，連上七道奏疏，在沒有得到答復之后，連續四次請辭。依然沒有得到趙曙答復之后，呂誨將事件升級——彈劾韓琦！
    他將八月大水歸咎于韓琦導君以諂：“《五行志》曰：‘簡宗廟，廢祭祀，水不潤下。’”
    “永昭陵土未干，玉幾遺音猶在。乃心已革，謂天可欺，致兩宮之嫌猜，賈天下之怨怒。得謂之忠乎？”
    然而新年一過，初七大朝會第一天，臺諫的矛頭，突然一齊轉向了參知政事歐陽修。
    呂誨，范純仁，呂大防合奏：“豺狼當路，擊逐宜先，奸邪在朝，彈劾敢后？參知政事歐陽修首開邪議，妄引經據，以枉道悅人主，以近利負先帝。”
    這就是柿子揀軟的捏了，明明是韓琦首開濮議，臺諫經過一個長假回來，突然改變策略攻擊起歐陽修來了。
    蘇油分析，這事情臺諫絕對是在高人的指點下進行的，根據誰受益誰陰謀的原則，大概率就是隱身幕后不再出頭的司馬光。
    之所以攻擊歐陽修，一來是韓琦擁立三朝，曾公亮資望深厚，臺諫搬不動，皇帝也不敢支持他們動這兩位。
    相比之下，歐陽修資歷淺得多，且有些政治潔癖，從之前不愿意擔任樞密使，如今眾人潑污水說他首倡濮議他沒有甩鍋給隊友，而是將這名聲扛起來應戰，就能夠看得出人品。
    一旦彈劾比較兇猛，歐陽修多半會主動請辭，這不能不說是臺諫“君子”們的算計。
    接著十三日，十八日，臺諫攻擊越來越猛烈。
    歐陽修老老實實應戰，一條條反駁，還是老調重彈，其一自古無皇伯說；其二簡宗廟致水災，是厚誣天人之說；其三言漢宣，哀帝之法就不該用，是以果推因，不原本末。
    韓琦也在想辦法，不過他的辦法，是同樣不走正道——利用內官，說動太后！
    正月二十三，太后態度翻轉，不管是不是受到威逼，總之，太后同意了中書派的主張！
    趙曙立刻詔書跟上，言辭謙讓的同時，咬死是“面奉皇太后慈旨，已降手書如前。”并請求在皇考陵園立廟祭祀！
    這等不走尋常路做法，當然激起臺諫強烈反對，呂誨等人自動停職，杜門待罪，并將中書派不光彩的一面在奏章中一一點了出來。
    起居舍人、同知諫院傅堯俞、侍御史趙鼎、趙瞻自使遼歸，以嘗與呂誨言濮王事，家居待罪。
    趙曙連下旨意，要求臺諫恢復運轉，然而臺諫連上九道奏章，除非國家處置歐陽修，韓琦，否則絕不奉詔。
    司馬光也奏請與堯俞同責，家居待罪。又奏乞早賜降黜，凡四奏，卒不從。
    二十七日，已經獲得勝利的趙曙要求停止濮議，并詢問中樞臺諫的奏狀該如何處置。
    所有人都不說話，只有歐陽修繼續鐵頭：“遇到這種理難并立的情況，如果臣等有罪，那就該留下臺諫；如果認為我們無罪，那就請圣旨。”
    于是，趙曙決意將臺諫派的呂誨，范純仁，呂大防，傅堯俞，趙鼎，趙詹派出京城，結束此次爭議。
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