第四百三十三章一類人
    馬哈茂德統(tǒng)治早期，烏古斯葉護(hù)國(guó)的一名名為塞爾柱克的土庫(kù)曼酋長(zhǎng)，因?yàn)榕c葉護(hù)發(fā)生矛盾，而率領(lǐng)部眾來(lái)到帝國(guó)北方避難，這部分土庫(kù)曼人遂被稱為“塞爾柱人”。
    馬哈茂德任命塞爾柱克家族世襲貝伊頭銜，塞爾柱土庫(kù)曼人在帝國(guó)北部領(lǐng)有一塊水草豐美的牧場(chǎng)，成為守衛(wèi)帝國(guó)北方邊疆的雇傭軍。
    然而在馬哈茂德死后，王室爭(zhēng)權(quán)內(nèi)訌，各省總督紛紛叛離，國(guó)勢(shì)出現(xiàn)下滑趨勢(shì)。
    而早先遷入帝國(guó)北方的塞爾柱土庫(kù)曼人經(jīng)過(guò)兩三代的繁衍生息，已經(jīng)分布于呼羅珊的各大城市之中，人丁興旺。
    塞爾柱貝伊——圖格魯克是塞爾柱克的孫子，一位雄才大略的領(lǐng)袖，洞察到伽色尼內(nèi)部的分裂，于是豎起大旗反抗蘇丹。
    二十年前，伽色尼軍與土庫(kù)曼人在丹丹坎決戰(zhàn)，伽色尼軍潰敗，圖格魯克率領(lǐng)塞爾柱軍趁勢(shì)進(jìn)入西亞，建立塞爾柱王朝。
    十年前，基督教正式分裂為天主教與東正教兩個(gè)教派的時(shí)候，塞爾柱土庫(kù)曼人率軍占領(lǐng)巴格達(dá)，迫使哈里發(fā)授予“蘇丹”稱號(hào)，發(fā)號(hào)施令，哈里發(fā)由其完全控制，阿拉伯人的偉大帝國(guó)就此覆滅。
    伽色尼王朝繼續(xù)衰落，一零五八年，伽色尼王朝的伊布拉欣繼位。
    雖然他是一位優(yōu)秀的書法家，也是一位合格的外交家，但所能做的，也僅僅是讓伽色尼王朝稍稍恢復(fù)元?dú)狻?br/>     如今的伽色尼王朝，正通過(guò)結(jié)盟塞爾柱攻擊印度土邦的外交手段，幾乎淪為仆從。
    亂世之中，學(xué)者們，尤其是阿拉伯——伽色尼系的學(xué)者們的地位，就有些慘淡了。
    睿智的智慧宮館主，躺在病床上對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“去東方，庫(kù)羅，艾爾普，去遙遠(yuǎn)的東方，去穆圣告訴過(guò)我們的中國(guó)……”
    于是庫(kù)羅和艾爾普，輾轉(zhuǎn)流離，從曾經(jīng)繼承了波斯文化，阿拉伯文化精華的巴格達(dá)，一路向東。
    東方的文化，曾經(jīng)讓庫(kù)羅和艾爾普非常向往，安拉派遣到人間的最后一位使者穆罕默德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)——“哲理是牧民們失去的駱駝，必須尋找，哪怕到中國(guó)去?！?br/>     可他們沿著絲綢之路一路行來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了途徑的那些國(guó)家的那些學(xué)者，無(wú)論從政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化……種種方面，都無(wú)法和曾經(jīng)輝煌繁盛的大阿拉伯帝國(guó)相提并論。
    在西羅馬帝國(guó)滅亡長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品，通過(guò)拜占庭流傳到阿拉伯帝國(guó)。
    庫(kù)羅和艾爾普的前輩們認(rèn)真研究它們，并將許多古代作品譯成阿拉伯文。
    翻譯活動(dòng)肇始于伍麥葉王朝，哈里發(fā)哈立德和阿卜杜?阿齊茲命令宮廷學(xué)者，將一些希臘語(yǔ)和科普特語(yǔ)的煉金術(shù)、占星術(shù)和醫(yī)學(xué)書籍譯成阿拉伯語(yǔ)。
    阿拔斯王朝興盛之后，由于歷任帝國(guó)哈里發(fā)重視教法、文化的創(chuàng)制與完善，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)活動(dòng)，實(shí)行寬松的政治文化政策，吸收容納帝國(guó)境內(nèi)不同民族、不同宗教信仰者的文化和學(xué)術(shù)成果，翻譯活動(dòng)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
    無(wú)數(shù)的作品被學(xué)者們翻譯、介紹和注釋。由波斯文、古敘利亞文、希臘文，譯成阿拉伯文。
    活動(dòng)從***教歷一百三十六年持續(xù)到四百年，中間經(jīng)歷了兩百多年的時(shí)間，最鼎盛的階段在麥蒙時(shí)代，即***教歷一百九十八年到三百年間，幾乎剛剛一百年。
    麥蒙在首都巴格達(dá)創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)的綜合性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“智慧宮”，由翻譯局、科學(xué)院和圖書館組成，統(tǒng)一組織和集中領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的翻譯和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。
    智慧宮以重金延聘了各地不同民族、不同宗教信仰的近百名著名學(xué)者和翻譯家，集體從事譯述、研究活動(dòng)，對(duì)用重金從各地所搜集的一百多種各學(xué)科古籍進(jìn)行了整理、校勘、譯述；并對(duì)早期已譯出的有關(guān)著作進(jìn)行了校訂、修改和重譯工作。
    在譯述過(guò)程中，因?yàn)榉g和研究緊密結(jié)合，阿拉伯人對(duì)世界文明做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
    相關(guān)的研究，時(shí)間上可追溯至公元前數(shù)世紀(jì)的中古時(shí)期；空間上跨越了亞、非、歐三大洲；內(nèi)容涵蓋語(yǔ)言、文學(xué)、星象學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、政治學(xué)、法律、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、自然科學(xué)等各門學(xué)問(wèn)。
    加上阿拉伯自身發(fā)展出來(lái)的物理、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、地理……最終讓當(dāng)時(shí)世界各地的文明成果，匯聚于一堂——這就是對(duì)世界文化影響至為深遠(yuǎn)的“阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。
    這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橥回嗜说娜肭郑_始猛然衰落，在伽色尼出現(xiàn)危機(jī)后，徹底地戛然而止。
    庫(kù)羅和艾爾普很尷尬，面前這位年輕的城督，看得出來(lái)非常的溫和，但是似乎特別喜歡欣賞他們尷尬的樣子。
    庫(kù)羅說(shuō)道：“尊敬的城督大人，作為安拉的意欲者和列圣的繼承者，求知就是我們的圣戰(zhàn)，學(xué)問(wèn)就是我們的生活。大攻城車并沒(méi)有給城督的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)任何不利影響，你這樣定位我們，顯然有失公平。”
    大攻城車的原理蘇油不稀罕，大宋任何一個(gè)制作秤桿的木匠都遠(yuǎn)比在座三人有經(jīng)驗(yàn)。蘇油的理工體系，圖示法非常清晰，將杠桿原理的圖示一畫，公式一列，幾乎都不用翻譯，庫(kù)羅和艾爾普就知道眼前這位城督的物理學(xué)知識(shí)，并不亞于他們。
    蘇油感興趣的是一些古代圖畫上沒(méi)有描繪出來(lái)的細(xì)節(jié)，比如要將三十斤的石頭籠子，甚至一個(gè)人上百斤的尸體投入城中威脅敵人，就算力臂長(zhǎng)度為十比一，那也需要在杠桿的支點(diǎn)處承受數(shù)千斤甚至瞬間上萬(wàn)斤的重量。
    那么問(wèn)題就來(lái)了，什么樣的木頭桿子，能夠在一個(gè)支點(diǎn)承受如此強(qiáng)大的力量，反復(fù)承受其急劇變化和釋放后，還能保證使用壽命？
    就好像后世中國(guó)復(fù)制出的《夢(mèng)溪筆談》上所提到的神臂弓，射程沒(méi)有達(dá)到書中所說(shuō)射程千步，有效殺傷范圍數(shù)百步一樣。后世英國(guó)劍橋大學(xué)的歷史學(xué)家們，也同樣沒(méi)有復(fù)制出實(shí)戰(zhàn)效果如此驚人的大投石機(jī)。
    原始材料強(qiáng)度不夠，那么古人是如何利用自己的智慧做到這一點(diǎn)的呢？
    古代的科學(xué)家們，更像是奧數(shù)學(xué)生，要用低層次的知識(shí)儲(chǔ)備，解決高層次的數(shù)學(xué)問(wèn)題，其中的智慧，每每讓蘇油嘆為觀止。
    蘇小妹在得到祖沖之的《綴術(shù)》后，和蘇油書信往來(lái)，兩個(gè)人整整花了三個(gè)月時(shí)間，才將祖沖之的兒子祖暅，利用劉微的牟合方蓋原理和等冪等積定理，求得球體體積的辦法推演出來(lái)，其思路之巧妙，方法之合理，讓蘇油除了服氣，還是服氣。
    說(shuō)句不好聽(tīng)的，蘇油在沒(méi)有前人的直接傳授下，復(fù)制劉微和祖暅的思路，利用漢代人的數(shù)學(xué)知識(shí)，證明得牟合方蓋原理和球體體積公式，雖然僅僅是翻譯，但是其成就感，絲毫不亞于寫出一首自己滿意的詩(shī)歌，更遠(yuǎn)超過(guò)打敗西夏七萬(wàn)大軍。
    從這個(gè)意義上講，蘇油與庫(kù)羅和艾爾普，其實(shí)是一類人。
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