第一千八百零六章中秋會
    梁師成的媽媽當(dāng)年在徐州曾經(jīng)在大蘇府上做過傭人，大蘇被貶的時候自顧不暇，不可能在帶著那么多人去黃州，因此便解散了大院兒里的人，只能帶著最親近的少數(shù)人上路。
    其中梁師成的媽媽就被蘇軾介紹去了當(dāng)?shù)氐囊髮嵢思伊焊髞砩隽肆簬煶伞?br/>     梁師成稍長一些后，就問他媽爸爸是誰，不知道梁媽媽出于什么心理，告訴小師成，你爸爸啊，是文曲下界的大蘇學(xué)士。
    小師成覺得自己爸爸是蘇軾很光榮，待梁媽媽死后，不惜入選內(nèi)侍，就是為了進(jìn)京見爸爸。
    結(jié)果爸爸沒見著，倒是惹來了司徒的關(guān)注，將八字一排蘇油發(fā)現(xiàn)，梁師成他媽懷孕的時候，正是大蘇正式納朝云為妾的時候。
    朝云十二歲進(jìn)蘇家，十八歲被蘇軾納為妾室，而那時梁師成的媽媽，已經(jīng)是三十出頭的人了。
    大蘇一邊新納如花似玉感情深厚的朝云，一邊還找年過三十的梁媽媽偷嘴，這事兒基本上……不大可能。
    得知真相的梁師成不禁哭笑不得：“我，我媽她……騙我？”
    蘇油也只能嘆氣，拍著他的肩膀：“沒關(guān)系，進(jìn)入內(nèi)宮努力學(xué)習(xí)，把握機(jī)會，一樣能夠成才。”
    于是安排他進(jìn)了賈詳?shù)臅嚲郑瑢W(xué)習(xí)文章書法。
    梁師成聰明慧黠，在三年時間里熟習(xí)文法，兵法，算是內(nèi)官里成績出挑的后輩。
    賈詳臨死前，推薦自己這個得意學(xué)生管理睿思殿文字外庫，負(fù)責(zé)出外傳道上旨。
    遼東缺監(jiān)軍，梁師成自告奮勇主動申請，趙煦嘉獎其志，同意了。
    如今大宋在遼東的軍力，鴨綠江四州就剩了梁師成統(tǒng)領(lǐng)的兩千人，錦州有張叔夜鎮(zhèn)守的一千人，剩下三千人，隨扁罐征戰(zhàn)遼河。
    ……
    八月，中秋，汴京城。
    中秋節(jié)在宋朝開始，正式成為華夏民族一個慶祝節(jié)日。
    主要是中秋節(jié)日子太好了。
    大宋的八月份，正是各酒務(wù)、酒庫新酒上市之日，“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子”。
    當(dāng)然如今的大宋已經(jīng)進(jìn)入了物質(zhì)相對豐富的時期，今年是兩稅制分行的第二年，各地官府為了增加農(nóng)稅，瘋狂鼓勵和推行優(yōu)良的種植方法和高產(chǎn)作物。
    其實大宋的稅率并沒有調(diào)整，但是農(nóng)人的收益普遍增加，以往三年才能收到兩年的賦稅，現(xiàn)在已經(jīng)能夠收齊了，地方政府能夠截流的收益，其實比以往的農(nóng)稅還要增加三分之一。
    而且因為糧食儲備的增加，又帶動著飼養(yǎng)業(yè)和造酒業(yè)也開始興盛，如蜀中二林到眉山一帶，黔州到蠻州一帶，江浙太湖一帶，北方太原一帶，大名府一帶，西域瀚海一帶，已經(jīng)形成了幾個傳統(tǒng)美酒產(chǎn)區(qū)。
    這些地方的美酒，被商人們不遠(yuǎn)千里運送到汴京城，整個八月，就是售賣美酒的旺季。
    八月還是每隔三年的科舉之月，全國的舉人試開始進(jìn)行，所謂“時人莫訝登科早，只為常娥愛少年”。
    于是，佳節(jié)和桂冠結(jié)合在一起，應(yīng)試高中被稱為“蟾宮折桂”。
    讀書人朝州府聚集，帶來的也是莫大的商機(jī)。各大商鋪開始大搞促銷活動。“御街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設(shè)貨物，夸多競好，謂之‘歇眼’。燈燭華燦，竟夕乃止”。
    “此夜天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也”。
    八月也是大宋農(nóng)人們忙碌一年之后，稍得休憩的月份，淮河以南，稻谷已經(jīng)收割完畢，而北方的新麥，已然開始上市。
    除了美酒，還有美食。
    有了豐裕的食物，倉廩殷實，才有余裕贍養(yǎng)老幼。
    《周禮》《禮記·月令》：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
    從太宗朝開始，皇宮里流行制作宮餅，之后傳到民間，民間也開始制作小餅、月團(tuán)，都是方便老人和孩子的食物。
    這些餅類又被稱為“荷葉”“金花”“芙蓉”，是月餅的前身。大蘇就曾經(jīng)寫過詩歌：“小餅如嚼月，中有酥與飴。”
    酥是油酥，飴就是糖。
    蘇油專心飲食數(shù)十年，如今也搞出了不少新型的餅類。
    比如通體酥脆的桃酥餅，后世廣式風(fēng)味的火腿餅，云南蜜漬花瓣醬制作的鮮花餅、蜀南工藝的千層酥皮餅。
    此外還有大蘇在江浙杭州一帶搞出來的冰皮餅等。
    八月還是天氣轉(zhuǎn)涼，花好月圓的時節(jié)。被易安妹崽評價為“雖有好句，破碎不成名家”的文學(xué)家晁端禮，就曾經(jīng)寫下過“小庭幽檻，菊蕊闌斑。近清宵、月已嬋娟。莫思身外，且斗樽前。愿花長好，人長健，月長圓。”
    這樣的日子是美好的，于是人們又給美好的日子加上了美麗的傳說和更加美好的祝愿。
    俗傳齊國無鹽女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德選入宮。
    帝未寵幸，上因賞月見之，姿色異常，帝愛幸之，因立為后。
    又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海濱老蚌也吐納月影，則多產(chǎn)明珠。
    比明年采珠捕兔者，卜此夕為驗。
    故而“中秋京師賞月之會。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。登樓或于中庭焚香拜月，各有所期。
    男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則澹佇妝飾，則愿貌似常娥，圓如皓月。”
    已婚夫婦，則愿多生貴子。
    最終一個盛大的節(jié)日形成了。
    “此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。
    王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。
    至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。
    雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。”
    “貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓，絲篁鼎沸，近內(nèi)廷居民，夜深遙聞笙芋之聲，宛若云外。閭里兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至于通曉。”
    京師最高風(fēng)景最佳的地方，當(dāng)然就是城北太史局的觀星臺。
    即便在理工學(xué)問已經(jīng)漸漸深入人心的今天，觀星臺在人們的心里，也是一處神圣的地方。
    歷法的秘密已經(jīng)被大宋的天文學(xué)家們徹底破解，日心說，地球說，月球繞地說，得到諸多天文數(shù)學(xué)驗證，已經(jīng)牢不可破。
    大宋的歷法因為照顧習(xí)俗，依舊采用一年三百六十天，四年補一閏的做法，今年就是閏八月。
    不過每年太史局會計算歲差，在出臺新一年的歷法時通過測量和計算予以誤差糾正，這就讓華夏歷法，永無差錯。
    元日調(diào)鐘，已經(jīng)成了大宋一項禮法。
    正旦大朝會前，會有司天官計算太陽從汴京地平線上出現(xiàn)的時刻，然后再調(diào)整汴京城大白鐘樓和紫宸殿座鐘的標(biāo)準(zhǔn)時刻。
    之后用鐘聲宣布大朝會的開始，已經(jīng)成了宋人溝通宇宙的重要典禮。
    不過如今的大宋天家，已經(jīng)沒有了真宗的那種迷信，趙煦今天收拾閑暇，將家族聚會安排在這里，與一些近臣飲酒歡會，還有一個重要原因，就是讓幾位弟弟熟悉天文儀器操作，使用觀星臺最大的天文望遠(yuǎn)鏡看月亮。
    觀星臺上布置下許多的菊花，擺上了桌椅，糕點，茶飲，君臣閑話，不忌拘束。
    趙煦是蘇油的粉絲，因此他的常服幾乎就是蘇油年輕時候的翻版，以素淡舒適為主，不取華麗，身著一身天青色的暗花素紋錦袍，里邊是絲光棉的內(nèi)衣，頭戴鯨骨烏紗幞頭，只在腰間多了一條君王才能佩戴的和田白玉通犀蹀躞帶，不識貨的粗看一眼，或者就要以為是位入京趕考的年輕書生。
    現(xiàn)在這年輕書生懷里抱著個幾個月大的女嬰，是孟皇后才給趙宋天家生下的小公主，趙煦愛若珍寶，賜名壽寧，每天下朝后就是抱著女兒逗弄，妥妥的女兒奴。
    宋人聚會自然少不了詩詞酬唱，幾位近臣如蔡京、章惇、漏勺，書法都是可觀。
    不過他們現(xiàn)在都沒寫，而是和趙煦一起，圍在書案之前，看十一王爺趙佶用金鼠筆展示自己的書法。
    桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。
    因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩人嘆隔年。
    萬象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。
    鱗云清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。
    詩帖展現(xiàn)的是大宋最新出現(xiàn)的一門書體——“瘦金書”。
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