第一千五百七十四章妖師叔祖
可以說(shuō)，這些主張，與蘇油的想法是完全一致的，不過范鎮(zhèn)沒有手段去解決這些問題。
蘇油通過軍機(jī)處的設(shè)立，解決了范鎮(zhèn)提出的第一個(gè)問題，打通了各個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)系；
通過各種政策措施，達(dá)到了賞民、養(yǎng)民、增強(qiáng)國(guó)力的目的，解決了“冗兵”與“窮民”的問題，并將之定立為宋朝持續(xù)不斷的國(guó)策，對(duì)范鎮(zhèn)提出的魔鬼難度的終極題，找到了答案。
在范鎮(zhèn)心里，這就叫“吾道不孤，大而化之”。
認(rèn)為“讀史即可以經(jīng)世，而致用尤艱”，自己的蜀中小老鄉(xiāng)做到了自己都無(wú)法做到的第二條。
所以他對(duì)蘇油的欣賞，從來(lái)都是不佞于言表，常常寫信稱贊鼓勵(lì)。
有了這么多瓜葛，范鎮(zhèn)的去世，對(duì)蘇家人來(lái)說(shuō)，也就成了大事兒。
蘇油請(qǐng)朝廷贈(zèng)金紫光祿大夫，謚忠文。
文忠，重點(diǎn)在忠，忠文，重點(diǎn)在文，一個(gè)小小顛倒，卻也是有講究的。
蘇轍書寫《范忠文公行狀》，蘇軾親撰墓志銘。
墓志銘中評(píng)價(jià)范鎮(zhèn)“清白坦夷，表里洞達(dá)，遇人以誠(chéng)，口不言人過。
及臨大節(jié)，決大議，色和而語(yǔ)莊，雖在萬(wàn)乘前無(wú)所屈。
平生與司馬相得甚歡，議論如出一口，故當(dāng)時(shí)推天下之賢者，必曰君實(shí)、景仁?！?br/>
此外蘇油還托范鎮(zhèn)侄孫范祖禹送去喪儀，其中有銀五百兩，銅二十斤。
因?yàn)楫?dāng)年范鎮(zhèn)為蘇軾辯白時(shí)，曾提到蘇洵去世，京中朋友為蘇洵湊了五百兩白銀，蘇軾兄弟都沒有接受，怎么可能販賣私鹽？
又因?yàn)楫?dāng)年烏臺(tái)詩(shī)案，范鎮(zhèn)受到連累，被罰銅這個(gè)數(shù)目。
元祐四年，春，正月，呂陶、劉正夫、范百祿、趙君錫等使還，言河北初安，孫村埽東西二河工繕筑料準(zhǔn)備充足，工程進(jìn)度已然過半，不出意外今年五月之前，黃河大工程便將完工。
孫村工程的重點(diǎn)，黃河南決口加固與開掘工程，將在三個(gè)月之內(nèi)完成。
……
癸未，耶律洪基在上京接見了趙孝奕。
耶律洪基對(duì)趙孝奕觀感很不錯(cuò)，除了趙孝奕人長(zhǎng)得帥氣，談吐很風(fēng)雅，還因?yàn)檫@娃是此次鹵簿儀仗的總導(dǎo)演。
正旦朝會(huì)之后，耶律洪基便會(huì)起牙帳，將經(jīng)六十日巡行，抵達(dá)大魚泊即后世的查干湖，行春捺缽。
趙孝奕將遼人的軍馬集中整合，重新分列成了五色，然后次第出行，僅這一下子，就將隊(duì)伍變得高大上。
此次鹵簿還結(jié)合了遼人騎射起家的特點(diǎn)，改造了馬鞍，將宋人的步行鹵簿改成了騎軍鹵簿，更是極大地滿足了耶律洪基的虛榮心。
至于改造巢車攻城奪寨之類的小戰(zhàn)功，在耶律洪基這里，反倒是不怎么放在心上。
每次捺缽，遼主都要大肆封賞，趙孝奕趁機(jī)提出宋國(guó)想要監(jiān)督歲幣使用的建議，一時(shí)引發(fā)耶律洪基勃然大怒。
然而趙孝奕神色不變，反問耶律洪基，遼國(guó)自澶淵之盟起，每年收到大宋撥付的銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，至慶歷元年，合計(jì)為三十八年一千一百四十萬(wàn)貫。
而自慶歷二年增幣至今，每年五十萬(wàn)貫，合計(jì)為四十八年兩千四百萬(wàn)貫。
前后一共三千五百萬(wàn)貫錢財(cái)，用于頒賞，每年到手便空，八十多年下來(lái)，遼國(guó)還是那個(gè)遼國(guó)，僅僅做了個(gè)過路財(cái)神，而周邊部落，反倒是日漸強(qiáng)盛。
而最近幾年，宋國(guó)幫助遼國(guó)大興水利，三年所費(fèi)不過一二百萬(wàn)貫，而年積黍麥百萬(wàn)石有奇，孰優(yōu)孰劣，不是一目了然嗎？
去歲李庸回朝，奏說(shuō)遼國(guó)將歲幣這般花用，大宋君臣都感覺不可思議。
如今遼國(guó)南部正在大力引進(jìn)大宋的生產(chǎn)模式，管理模式，經(jīng)濟(jì)一道上，也應(yīng)該有所借鑒。
這事情對(duì)宋國(guó)沒有一絲多余的好處，因?yàn)樗螄?guó)的付出一文不少。
宋國(guó)一來(lái)是覺得遼國(guó)如此處置歲幣，實(shí)在是非常的可惜，二來(lái)也希望遼國(guó)能夠更加美好，更加富強(qiáng)，這樣雙方才能通過貿(mào)易，更多的互通有無(wú)，達(dá)到最終的和諧共贏。
不算不知道，一算還真是嚇一跳，耶律洪基一琢磨趙孝奕的話，竟然句句在理。
三千五百萬(wàn)貫！這么些年都算是喂了狗！
如果按照前幾年借鑒宋人的搞法，大遼何至于發(fā)生那樣嚴(yán)重的饑荒？！
尤其是幾十萬(wàn)遼人突破邊防跑去喝宋國(guó)稀飯，這種**讓愛慕虛榮的耶律洪基感覺丟盡了顏面。
見有機(jī)會(huì)，耶律延禧和王經(jīng)也趕緊勸說(shuō)，這事情于遼國(guó)有利無(wú)害，不妨先聽聽意見，至于執(zhí)不執(zhí)行，到時(shí)候還不是我們自己說(shuō)了算？
耶律洪基終于準(zhǔn)了，任命耶律慎思為中京留守，與沈括河北四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使成為敵體，負(fù)責(zé)商談歲幣分配問題。
甲申，大理布燮高智升貢白孔雀，并言國(guó)主段正明喜讀經(jīng)書，建藏經(jīng)樓于崇圣寺，求大宋賜敦煌經(jīng)卷。
日本遣安倍道真來(lái)貢，求請(qǐng)修習(xí)數(shù)學(xué)、天文和陰陽(yáng)三道。
安倍道真是日本大陰陽(yáng)師安倍晴明的四世孫，當(dāng)時(shí)的日本在百余年前已經(jīng)擁有陰陽(yáng)寮，屬于中務(wù)省管轄下的六寮之一，負(fù)責(zé)觀測(cè)天文、氣象以及占卜、制定歷法以及驅(qū)逐京城中作亂的妖怪平衡世間陰陽(yáng)等事。
除官員外，還有陰陽(yáng)師、陰陽(yáng)博士、陰陽(yáng)生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員。
混到今天，晴明的后代安培道真已經(jīng)是日本掌握陰陽(yáng)寮的貴族。
小邵先生東游的時(shí)候，安培道真還在精舍閉關(guān)，努力修習(xí)，沒能見面。
家族里晴明公所著的《占事略決》，在妖師叔祖的《梅花易占》跟前根本不夠看，因此這次安培道真前來(lái)，就是為了拜入師叔祖門下，誠(chéng)心學(xué)習(xí)的。
蘇油拿到日本使臣轉(zhuǎn)達(dá)的國(guó)書，不由得啼笑皆非，什么時(shí)候邵伯溫那小子竟然成了你安倍家的師叔祖了？
安培道真振振有辭，我家先祖晴明公的來(lái)歷傳說(shuō)無(wú)數(shù)，有一說(shuō)先祖為大膳大夫安倍益材，但是更有一說(shuō)，說(shuō)先祖是平將門。
母親一說(shuō)是游歷的巫女，甚至有說(shuō)乃是一只白狐。
平將門如今已經(jīng)被邵先生收服于門下，此事有從化巨劍為證，而小邵先生也因此被我們?nèi)毡旧舷卤蛔馂椤把龓煛薄?br/>
所以從這邊論的話，小邵先生可不正是我的師叔祖？
靠！這邏輯沒毛?。?br/>
沒辦法了，蘇油只好上報(bào)，將麻煩丟給高滔滔。
老太太也對(duì)這些神神叨叨的東西有點(diǎn)迷信，邵伯溫如今也算是大宋袁天罡一類的人物，既然東洋夷有此崇慕之心，便準(zhǔn)了他吧，入京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)。
甲午，英州別駕蔡確，復(fù)觀文殿學(xué)士，依舊新州安置。
章惇制畢，復(fù)任門下侍郎。
蔡確的問題，在于“無(wú)明罪”，王珪的日記，終究只是一面之詞，當(dāng)時(shí)的處罰，如呂公著，彭汝礪等，都認(rèn)為過重了。
蔡確雖然名聲臭了大街，但是架不住有個(gè)好兒子蔡渭。
蔡渭是馮京的女婿，本身是大理寺出身，精通法典，一直在給自己父親奔走，認(rèn)為將王珪的日記作為證詞，本不足以采信。
至于其余“諸罪”，皆是“奉旨”。
呂公著、范純?nèi)实仍俅紊蠒?，認(rèn)為蔡確畢竟是做過宰相的人，宰相退位，帶觀文殿學(xué)士是故事，蔡確就算有罪，身份沒被剝奪前，朝廷該給的典禮，卻還是該給。
蘇油對(duì)這些其實(shí)不怎么關(guān)心，蔡確在高滔滔和趙煦那里掛了賬，起復(fù)是不可能起復(fù)的，復(fù)觀文殿學(xué)士就是最大的恩典了。
倒是章惇遇到了麻煩，這尼瑪和蔡爛泥一起起復(fù)，名聲怕是會(huì)受到些污染。
加上章惇的心眼本來(lái)就不大，搞不好就會(huì)認(rèn)為這是朝中保守派故意整他。
于是蘇油一邊命學(xué)士院分開制敕，一邊趕緊給章惇寫信，讓他加快行程，諸多好友都在京中，來(lái)了就心情愉快了，不要有什么亂七八糟的想法。
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