第一千四百二十九章大城
    越往南，集市越熱鬧，集市里用于交換的物種越是豐富，很多都是扁罐他們沒有見過的東西。
    比如一種類似咖啡豆的東西——可可，可以用來制作飲料。
    還有多種的蔬菜水果——南瓜，紅番茄、菜豆、番石榴、蘋果、番木瓜、花生、向日葵、番荔枝、鱷梨和腰果等。
    很多東西都需要扁罐他們單獨命名，因為壓根就不是中土的物產。
    當地人還用一種作物的葉子卷起來，放到玉米芯制作的煙斗里邊吞云吐霧。
    這里的花生也比中土如今培育的花生要大，此外還有一種扁罐知道自家父親一定會喜歡的東西——辣椒。
    辣椒比中土茱萸果大得多，辣味也更純正，不像茱萸那般要經過仔細的處理才能去除苦味，制作辣米油。
    扁罐覺得將這東西帶回去給自家老爹，將人參帶回去給自家老娘，說不定便能躲過責罰。
    這里的野生動物非常豐富，當地人的肉類來源很多，幾乎不用家禽和家畜。
    他們的肉類來源主要是魚類、候鳥，還有就是野牛、野豬、盤羊、馴鹿，以及一種介于羊與駝之間的動物。
    正經馴化成功的，大約就只有羊駝和一種比中土的雞大上四五倍，嘴下掛著長長綬帶般肉囊的雞，椅子在圖畫里將之命名為“吐綬雞”；以及一種體型同樣比中土大上好幾倍的鴨子，頭上全是紅色的肉瘤，椅子將之命名為“瘤頭鴨”。
    原住民的物資是要通過交換獲取的，當地人喜歡裝飾，椅子認為他又找到一個當地人屬于中土移民后裔的證據——他們也玩玉。
    左旋螺號上最多的就是金屬，主要是舶來錢銀幣。
    金幣很少，銅幣因為幣值不高，左旋螺號上同樣攜帶不多。
    還有金屬加工材料也同樣不少，比如黃銅。
    這里的原住民也知道黃金的價值，雖然知道這些神奇的異鄉人手中的金屬不是黃金，卻并不妨礙他們對黃銅的喜愛。
    扁罐聽三叔講過杭州回回的故事，他們喜歡用舶來錢做成飾品，于是他也將銅幣打上小孔，將牛皮切成小細繩穿成項鏈，做成飾品，大受當地人的歡迎。
    扁罐他們也發現了一個問題，就是這里的人操著各種各樣的語言，幾乎每一個聚居地所操的話都不一樣，而且幾乎相隔數百里的聚居群落文明發展程度相差非常巨大。
    有的使用簡陋的投石器有的有粗糙的弓箭，有的卻已經發展出了較為精致的角弓。
    然而奇怪的是使用遠程武器的部落往往文化程度相對更加原始，而比較發達的農耕文明區使用的武器往往是石頭制造的長矛、標槍。
    某些城主的護衛們，使用的武器甚至是硬木制作的木板狀劈砍武器在武器的邊緣鑲嵌了一圈打磨精美的黑曜石石齒加強殺傷力。
    更加奇怪的是雖然他們的石器已經精美到了異常的程度，當地人并沒有金屬工具。
    這一點讓扁罐和椅子他們百思不得其解，因為在不少的聚居區落，船員們發現了宏偉的石制建筑不是神廟就是皇陵之類。
    沒有金屬工具，這些堪稱巍峨的石制建筑，整齊的石塊，精美的雕刻，又是如何制作出來的呢？
    還有一個令人想不通的地方就是從建筑來看，很多建筑都具備相同的文化風格當地原住民的衣著，信仰也有相通之處，看得出來起源于同一個文明。
    但是相隔千里的部族往往都不知道對方的存在。
    大家聚到一起聊天的時候推測什么五花八門的答案都有最后一致覺得椅子的說法相對合理一些。
    就是這里曾經有過一個相當發達的文明，那個文明曾經留下過璀璨的文化遺跡，不過之后又被災荒、瘟疫、或者戰爭給徹底摧毀。
    現在的人，是那個第一時期文明的繼承者，或者說當那個文明覆滅之時，現在這些部落當時還只是原野蠻荒中的野蠻人。
    等到文明消失，這些野蠻人過了很久之后，才來到這些廢墟重新形成聚落，然后在重新發展文明的過程中，有些東西喪失了。
    比如金屬工具的制作，比如車輛的制作。
    扁罐的心情其實不怎么好，因為這次探險實際已經失敗了。
    他們已經從北緯五十度搜索到了十度，都沒有能夠找到穿越這片大陸的出口，這片土地，從漫長的海岸線來推斷，面積應該超過了新宋洲。
    扁罐和趙孝奕在市集中散步，扁罐對趙孝奕說道：“我們該回去了。再往南，就會走出信風帶，進入赤道無風區了。”
    趙孝奕說道：“那就將這里作為最后一站，采購完我們就回家。”
    左旋螺號的存儲能力是驚人的，除去機械和物資，還能夠運載一百六十噸的貨物。
    扁罐對這片偏南邊的土地沒什么好印象，因為他已經發現了不少神廟里邊“人祭”的痕跡。
    這里的神廟多是中空的，里邊堆滿了人的骸骨，從骸骨的狀態來看，那些人死前遭遇過虐待。
    很多神廟里的精美壁畫上，也記錄著這種血腥的祭祀行為。
    其實北邊阿坦他們也有這樣的行為，不過因為生產力低下，沒有這種大規模的戰爭，因此比扁罐他們說見到的神廟人祭規模來小得多。
    不像這里的遺跡，里邊的尸骨動輒數千上萬。
    這無疑會帶來嚴重的衛生問題，扁罐現在都有些懷疑，上一個文明的滅絕，就是因為這個原因。
    可惜當地巫師的史詩他們還聽不懂，不然或許能夠發現一些端倪。
    幾位雄壯的武士穿著華麗的豹皮裙，頭上披著羽毛頭冠和獸皮冠，出現在了他們的面前。
    而且扁罐一行人裝束華麗，皮靴，絲綢服飾，打磨光亮的抱肚鎧，還有隨身的精美玉器，出手的商品新奇獨特，這些都標示著他們不是簡單的身份，自然會引起這里貴人們的注意。
    趙孝奕裝逼的時候到了。
    幾位武士嘰里咕嚕地說了幾句，大家都聽不明白，不過類似甲骨文的象形簡筆畫卻是大約明白的，椅子將簡筆畫交給了武士頭領，武士頭領一看就笑了。
    畫上大致是一群人坐著一艘大船，從海上過來，最終抵達了這里的北面，然后經過幾個城邦，來到了他們這里。
    沿途每個城市都有當地城市特色神廟為標志，好些地方，武士頭目也是知道的。
    每個大城神廟的邊上還有一個坐在椅子上的大人，手里拿著部族特有的禮器，船上那幫小人兒都會去拜會這樣的大人，獻上不菲的禮物。
    接下來就是交換物資的場景，船上那幫小人兒身邊都是金光閃閃的小圓幣，而大人腳下都是各種被畫得一看就懂的當地物產。
    武士頭領又嘰里咕嚕地說了幾句，示意趙孝奕一行跟他們走。
    很快，扁罐一行見到了城主。
    城主是一個健壯的中年人，穿著用染色棉線編織成美麗花紋的棉袍，帶著羽毛頭冠和寶石胸鏈，倒是一副文質彬彬的樣子。
    中年人手下也有類似宰執一類的大臣，倒是聰明，雙方用椅子發明的繪畫模式，友好地交換了意見。
    椅子發現這位“宰相”關于數學和天文的造詣很高，在詢問他們航行多久的時候，宰相用了一套計算時間的符號，最大的一個周期是五十二年。
    五十二是一個神奇的周期，扁罐和椅子對視一眼，都看到了對方眼中的不可思議。
    這里的人關于天文知識的掌握，相當厲害。
    中國古代，以日月火水木金土命名日子，稱為七曜，也稱為“星周”。
    到了漢代，為了彌補自轉和公轉得誤差，星周又分出了平周和潤周。
    每五十二個星周，就是一年。
    每經歷五十二年，星體的排列又會經歷一個大周期，重新排回到原來的位置上。
    這些天文成就，這里的人竟然也知道！
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