第一千四百一十一章史書的下面
    元豐六年除夕，李憲、劉世恒帶領聯軍，攜帶滿滿的輜重，還拉上了霹靂炮，再上青唐。
    所有人都知道阿里骨大勢已去，四郡的小部族如阿星、李叱臘欽、訶諾、朱古、隴遇贊、抹征……沿途趕來與大軍會合。
    這回他們有人撐腰了，阿里骨你不是要我們來嗎？我們這就來了！
    青唐的城，其實就是一個聚居區，一個集市，并沒有什么像樣的城防。
    這一點與回鶻人很像，“有城而不喜居”。
    宗哥其實就是一道關卡后的聚居區。
    城守青宜結鬼章的兒子結篯咓齪見到超過十萬的大軍抵達，根本不敢對敵，連夜溜回了青唐城，李憲一銃未發就拿下了青唐城的南大門。
    大軍再次停留了一日，李憲給阿里骨發去文告，要他接受投降，交代清楚問題。
    這些問題是交代不清楚的，就連董氈的內侍都逃跑出來，告訴董氈已死，并且聲明董氈臨死前并沒有給出任何遺囑。
    青唐部眾大嘩，阿里骨的意圖非常明顯，就是要將他們的酋長集中到青唐城囚禁脅迫，逼他們認主。
    于是集體要求李憲進行懲戒。
    李憲不再等待回復，擺開霹靂炮，對青唐城發起了一輪炮擊。
    阿里骨不敢接敵，只好帶著忠于自己的部隊向西逃竄。
    通往雪區的牦牛城，如今在心牟欽氈手里。
    心牟欽氈早就對阿里骨父子不滿，出兵對抗。
    阿里骨不敢久待，于是只能改向，朝著通往扁都口的最后一個青唐小城——林檎城撤退。
    李憲輕取青唐四郡，解放之前被阿里骨囚禁的反對派，從里邊救出了溫溪心父子。
    趙禼這時才抵達青唐，以溫溪心為使節，請他前往牦牛城，招誘心牟欽氈。
    經過溫溪心勸說，心牟欽氈同意附宋。
    趙禼請出圣旨，與眾蕃落酋長殺白牛白馬會盟，擁立董氈嫡子藺逋比為青唐之主。
    同時封賞各路勤王的大小蕃落首領，設立西域都護府，以李憲為代都護。
    這就有意思了，西域都護府的管轄范圍，不但與青唐四郡完全重疊，而且今后還將囊括整個黃頭回鶻所占地區，最后連接到于闐。
    因此西域都護府的權力，比青唐四郡大得多，也就是說，藺逋比被溫溪心賣給了大宋，成了一個傀儡。
    溫溪心因此得到大宋的封賞，成了檢校太傅、懷遠軍節度使，成為了大宋在青唐光榮的白手套。
    蘇油在蘭州接到軍報，不由得擊節叫好：“溫溪心之智，堪稱青唐諸葛！”
    溫溪心最早是董氈舊臣，負責青唐財政，因為與宋朝有貿易往來，一直比較親宋。
    阿里骨崛起后，對董氈舊臣嚴加防范，青宜結鬼章因為屠殺過大宋軍士，因此只能站在阿里骨一邊。
    而溫溪心卻不同，不但自己偷跑了出來，還帶著藺逋比一起跑了出來，跑到蘭州邊上，占領邈川地區，發展出自己的勢力。
    名義上這個勢力是藺逋比的，其實卻被溫溪心牢牢掌握在自己的手里。
    董氈病重將死，阿里骨預備發動，想要借金剛崖益西央的影響力，將青唐大小頭領召至青唐城，一網打盡。
    益西央和二林部、吉多堅贊交情深厚，蘇油與之早就有了約定，如果董氈病危，就在金剛崖寺后方掛出九尺五部風馬龍幡。
    之后消息又被宋人的探子洛揚多杰帶出。
    事情到此，其實只要揭露出阿里骨的陰謀，青唐基本上就大局已定了。
    但是溫溪心有疑慮，因為之前他屢次請求內附，都被大宋以董氈未死，溫溪心屬于藩國之臣，大宋不會貪圖藩國的土地人民為由，給拒絕了。
    要是最后大宋官家心軟，還是讓阿里骨做了青唐之主的話，那自己的部族就不用活了。
    于是溫溪心冒了一次大險，給大宋獻上一道理直氣壯的投名狀。
    接到阿里骨要諸部酋長前往青唐的命令后，溫溪心立即啟程，趁阿里骨造訪金剛崖寺的時候，突然出現在青唐城中，然后，消失了！
    阿里骨接到消息之后，將青唐城都翻了個遍，愣是沒有找到溫溪心父子的下落。
    最后疑心是心牟欽氈收留了溫溪心，遣使責難，卻讓心牟欽氈反心更熾。
    所有人都沒有想到的是，溫溪心自投羅網，竟然躲到了阿里骨的囚牢當中！
    這是標準的燈下黑，阿里骨大索全城的目的，就是要抓住溫溪心投入大牢，他無論如何都沒有想到，溫溪心替他提前將自己個兒給“抓”了。
    溫溪心乃董氈舊臣，掌控財政數十年，在青唐城里也一直有自己的勢力，這點小事很容易辦到。
    于是青唐四郡大嘩，各路酋長不再首鼠兩端，紛紛謀求自保，遣質子入大宋告發阿里骨的罪狀，請求大宋干涉，大宋拿到了充足的出兵理由。
    等到趙禼解放青唐，眾酋長發現溫溪心父子的確是被關在了大牢里，更加坐實了阿里骨的陰謀。
    整個事件，其實是溫溪心提出計謀，得到了蘇油認可，然后讓王厚完善了計劃。
    之后蘇油說服吉多堅贊和阿囤彌、白愔，給益西央去信，要求其合作，最終獲得了成功。
    善戰者無赫赫之功，這些東西，注定是不能留在史書上的。
    史書上只有簡單幾筆：
    “元豐七年，春，正月，丙午，遼主如春水，復建南京奉福寺浮圖。
    宋收青唐。
    癸丑，李憲等下扁都口，逐阿里骨。
    甲寅，進賢妃朱氏為德妃。
    辛酉，詔黃州通判蘇軾知汝州。軾上表謝，且言有田在常州，愿得居之。
    帝從其請，改知常州。”
    ……
    去年大赦，因為蘇軾烏臺詩案受牽連，被發配廣南的好朋友王鞏，終于回來了。
    老朋友相見，王鞏的精神面貌，身體發膚，竟然比離京的時候還要好，讓蘇軾大吃一驚。
    王鞏卻覺得好笑，說廣南風物別具韻味，天天能吃到水果，稻米一年三熟，總之就是棒打狍子瓢舀魚的好地方。
    當地人多念及少保的恩情，聽說自己是少保大侄兒的好朋友，一直照顧有加，不但沒有吃苦，竟然是去享了幾年福。
    蘇軾表示不相信，王鞏便叫出當年堅持要陪伴自己去廣南的柔奴，為蘇軾勸酒。
    當蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。
    蘇軾大為感動，于是寫下了《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
    常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
    萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
    這首詞立即就登上了《時報》，廣為傳唱，趙頊知道蘇軾終不能屈從，覺得再懲罰下去沒有意義，給他轉任。
    歷史上王珪對蘇軾的任命每每阻撓，這一次卻沒有反對，制詞里邊，還用到“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人才實難，不忍終棄”的評語。
    不過蘇軾的事情翻篇兒了，蘇轍卻又惹了麻煩。
    因為給考生出題時沒有遵從《三經新義》，被當地官員彈劾，蘇轍被貶官撤職，移為歙州績溪縣令。
    蘇轍一點都不氣，得命立即乘船北上。
    想到去年黃州與兄長相見，與剛好貶到黃州的朋友張夢得一起游覽武昌西山，張夢得當時邀請自己寫一篇文章，這欠賬一直沒還上，于是寫了《黃州快哉亭記》，施施然上任去了。
    這篇文章同樣寫得漂亮，也登上了時報。
    其中“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”可謂膾炙人口。
    汴京人津津樂道，這可好，只要大家都還用筆寫字，就沒人能夠攔得住大小蘇夫子的聲名傳到官家耳朵里，這可好。
    蘇油收到大小蘇的消息，不由得又好氣又好笑，這倆貨也真是不讓人省心。
    王相公的《三經新義》，在士林中引起的爭議越來越大，蘇轍出題不依《新義》，其實是一種進步行為。
    但是槍打出頭鳥，在朝廷還沒有明確取消按《新義》取士之前，你蘇轍作為朝廷命官，這么做就是不合規矩，被貶了也是活該。
    不過此舉惹惱了另一個大佬——司馬光。
    司馬光立刻上章，炮轟《三經新義》，有大問題！
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