第一千三百七十六章賀蘭石
    蘇油下了馬：“你命部將趕著馬群去克夷門，那里有上百輛大車，都是給你的。今后你們可以組織商隊，拉鹽到興州，發賣之后采購商品，從這里出去賣給韃靼人，是部族一門不錯的生計。”
    仁多保忠主動替蘇油接過馬韁：“我們不會做生意?！?br/>     蘇油說道：“沒關系，到時候我會派遣精通商務的商團前來幫助你們，你們只要保護好他們和貨品，負責運輸就好了?！?br/>     仁多保忠點頭：“那樣我們能干好?！?br/>     蘇油笑道：“大和尚和你媳婦相處得還行？”
    仁多保忠苦笑：“追英懷著孩子的時候脾氣大，不過孩子生下來就好多了?；罘鸾o察哥摩了頂，說他將來會變成草原上的雄鷹?！?br/>     蘇油點頭：“走吧，去看看他們?！?br/>     大陷谷是一個巨大的草場，賀蘭的大隘口兩側的山上全是茂密的森林，無數清泉從兩山流淌下來，滋潤過豐美的水草后，匯成一條不大的河流，從克夷門入黃河。
    森林中最多的就是鹿，當年元昊頗愛在此圍獵。
    這里的風景秀美異常，北口不遠處，便是一座占地很大的寺院，寺院有兩座黨項風格的白塔，那里便是雙塔寺。
    雙塔寺的一邊，是巨大的夏主行宮，完全拆掉太可惜了，蘇油請示了趙頊，趙頊同意讓梁追英在這里待產，之后劃撥給雙塔寺作為廟產，算是趙宋皇室對佛門的捐贈。
    這操作可以，比建大相國寺來得劃算，大殿作為供奉佛祖的佛殿，就不算違制了，將各處招牌換過就行。
    聽說趙頊親筆書寫了“敕建大雙塔寺”的匾額寄過來，太后和皇后還各賞賜了半副鸞儀的花用，作為修繕廟宇，修建佛像，采購經書所用，目前還在半路上。
    司馬光還因此上書反對，認為崇佛非國家興盛之道，夏國敗亡，崇佛也是一大原因。
    不過太后和趙頊不搭理他，蘇油就也不準備搭理他，佛教在夏國的教化作用很大，現在比儒家強多了，只能慢慢來。
    今后這里將是寧夏三路最大的一座廟宇，也會成為北方信眾心目中的圣地，是蘇油準備降服韃靼的重要武器。
    紅衣大和尚親自來到山坡下迎接蘇油：“益西威舍果然有大威能，敦煌佛寶重光乃我教盛事，和尚多謝了。”
    蘇油笑道：“大和尚不要嗔怪我擅開佛窟就好，那些東西還在興慶府，之后會給你送過來，對了，大和尚精通外語嗎？”
    “什……什么外語？”
    “啊，石窟遺書除了漢文，還有很多吐蕃文、于闐文、龜茲文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文、西夏文的經卷，我估計多數都跟佛經有關，就是手里頭缺少精通翻譯的高人?！?br/>     吉多堅贊說道：“沒關系，交給我就行，西夏、吐蕃、于闐、回鶻、梵文的我會，別的就算不精通，也能找到精通的僧徒。”
    “那就好?！碧K油看著山坡上巍峨的行宮：“幸好沒拆啊，否則我上哪里給你們找這么好的圖書館去？”
    吉多堅贊再次合什：“益西威舍功德無量?！?br/>     蘇油笑了：“走吧，看看察哥，再請大師帶我參觀參觀。也不知道你感化梁夫人成功沒有?！?br/>     吉多堅贊也笑了：“益西威舍，你要相信佛法的偉大?！?br/>     “從儒家角度來說……”蘇油搖頭：“我更相信母愛的偉大?！?br/>     從馬屁股后邊解下兩個大包裹，交給仁多保忠：“拎著，這些都是給孩子的禮物?！?br/>     三人一路上山，蘇油進入寺內，發現僧眾足有三四百人。
    梁追英不在這里。
    仁多保忠有些尷尬：“追英怕你要將孩子帶走……”
    “呵呵呵……”蘇油冷笑道：“她想得可真多，要是女孩子倒有可能，畢竟我家漏勺還差個媳婦，熊男娃一個就夠了，兩個都嫌多。”
    “益西威舍果然神通廣大，追英一直不讓說，你卻也知道是男娃？”
    “……”
    幾個月的男娃其實很是挺可愛的，還沒有學會調皮。
    梁追英神色不錯，蘇油有一種感覺，在她的心里，這才是她的第一個孩子。
    可憐的乾順……
    看著還有些緊張的梁追英，蘇油說道：“你該去興慶府了，屹多埋給你準備了宅子，以后你丈夫進城賣東西，你也得打理賬冊。”
    “規矩還是要講，這孩子你們可以帶到四歲，之后要送到巢節度那里去，由他來給察哥開蒙進學?！?br/>     “我能做的就這么多，也是我最大的讓步了。十二歲以后，察哥是留在寧夏還是去汴京，這得看陛下的意思，連我都無法干預?！?br/>     梁追英的眼淚一下子就下來了：“謝謝益西威舍……”
    蘇油說道：“日子還長，總有辦法的，來吧，先看看我給孩子帶來的東西?！?br/>     東西很雜，其實也不怎么值錢，就是細棉的內衣、尿布、線襪、棉襖、小棉被、小木碗、地丁膠小軟勺、膠管喂藥器、小指甲刀、吸鼻器、撥浪鼓之類。
    還有兩個溫度計，一個給孩子測量體溫的，一個是測量室溫的。
    有些梁追英都不會用，還得蘇油教她。
    現在這些東西在大宋也才流行沒幾年，不但新奇，還非常好用。
    教得差不多了，蘇油出門找仁多保忠：“你去問下你的手下，有沒有見過一種石頭，很細膩，摸著就像察哥的臉，底子是深紫色，上面有豆綠色的點子或者花紋?！?br/>     仁多保忠覺得很奇怪：“石頭？”
    蘇油說道：“問問吧，你們經常放羊，尤其是小孩子，應該知道。”
    沒過多久，仁多保忠帶著一個十一二歲的小孩子來了：“多吉說他見過，在山后溝里，騎馬的話很快的?！?br/>     蘇油說道：“那我們就去看看。”
    黨項小孩子基本都會騎馬，程岳牽過一匹馬來讓他帶路，不一會就來到了一條山谷。
    多吉指著山上嘰里呱啦說了幾句，蘇油大致能聽懂，說那石頭就在山上。
    然后多吉跳下馬來，跑到一處崖壁下頭，撿起一塊石頭，有比劃著山上嘰里呱啦說了幾句，意思大概是山上的石頭經常滾下來，他手里的那塊就是。
    蘇油招手讓他拿著石頭回來，接過翻看了一回，搓了搓，然后取下水壺，淋著水又看了一遍，交給張麒，笑道：“小七哥，今年的年貨有了?！?br/>     張麒接過來摩挲了一回，也笑了：“大先生他們又得鬧饞蟲了?！?br/>     蘇油說道：“只可惜沒有好工匠，要不找幾個西昆的玉工試試？”
    如今西域中亞一帶的玉雕工藝也非常精湛，在蘇油的腳踏式雕刻筆研發出來之前，很多方面甚至還超過大宋。
    歷史上直到元代，忽必烈才從中亞帶回大批的玉雕工匠，讓中原雕工更上一層樓，其后直到清代，痕都斯坦玉雕工藝都堪稱頂級，紀曉嵐《閱微草堂筆記》也有記載：“今琢玉之巧，以痕都斯坦為第一。”
    蘇油手里的石頭不是玉石，但是也是好東西。
    賀蘭石，如今尚名不見經傳，但是后世卻是與端硯的端石齊名。
    賀蘭硯除了發墨迅速，不郁結，耐用之外，還有個神奇的特性，那就是如果配上蓋子，能如同密封器一般，素有“存墨過三天”之譽。
    張麒笑道：“少爺真是在哪里都能尋著寶貝，魔鬼城里能尋著怪石，戈壁灘上能找到瑪瑙，這里還能找到硯材。西昆玉工手藝不錯，不過都是蠻夷花色，得找李宮使設計才行?！?br/>     蘇油將那塊石頭放到包里：“得，這趟就值了?！?br/>     然后笑著對小多吉用吐蕃話說道：“謝謝多吉，帶我們來，那匹馬，你的禮物?！?br/>     多吉都不敢相信，這匹馬倒是沒什么，但是宋人全套的牛皮黃銅馬具，在蕃人部落里可是價值不菲。
    仁多保忠罵道：“這傻多吉，還不趕緊謝謝貴人！”
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