第一千三百四十章駕崩
    “一位是我皇叔李文釗，他曾是先王侍講，景宗行夏制之后，他竄身草野，獨抗后黨。他的事跡我自小便有聽聞，本想著如能真正掌握大權，就請他回來治國，只可惜……”
    蘇油說道：“李文釗如今已是朝廷富平侯，右武衛大將軍，靈州節度使。安定河套，朝廷對他寄有厚望。”
    秉常點頭：“那就好……還有一位，是白馬強鎮軍司都統制，我的肱股之臣，掌軍治民，皆有建樹——家梁。”
    蘇油臉色頓時變得有些古怪。
    秉常說道：“聽聞家先生是益西威舍老鄉，還曾有些舊怨？”
    蘇油神色恢復正常：“都是無稽傳聞，或者是朝中有小人想要構陷與我也說不定。國主放心，即便是有舊怨，蘇油也不敢因私廢公。”
    秉常再次嘆息：“這點我信，聽聞南朝安石相公、惠卿相公，也與益西威舍有政爭宿怨，國公也能相忍為國，兩次舉薦呂惠卿。”
    蘇油也嘆氣：“國主，我家鄉有句老話，家家有本難念的經。國朝里邊有些人啊，你是真不想用他，卻又不得不用他。”
    秉常想笑，卻又扯動了傷口，痛得裂了裂嘴：“我想南朝很多人心里，也是這樣評價益西威舍的吧……”
    蘇油趕緊跟秉常道歉：“閑聊幾句，本來是想給國主減輕些痛楚，不料反成罪過了。”
    秉常已經陷入了回光返照，輕輕閉上眼睛：“罷了，推薦此二人給你，也算給自己減輕罪衍，為來生積點福報……益西威舍給我講講大蘇吧，今世彌留之際，也讓我感受一下這世間的美……”
    元豐四年十二月，庚子，西夏最后一位國主李秉常，崩于興慶府王宮武英殿。
    夏國群臣接受李秉常遺詔，立年僅周歲的李乾順為繼任者。
    趙頊同情秉常的遭遇，冊封其為夏憫王，命六路都經略使蘇油以王禮葬之。
    同時因為其弒母大逆之罪，削西夏國封，李乾順降爵為順寧郡王。
    蘇油以平夏大功，升觀文殿大學士，少師，蜀國公。恩蔭扁罐朝請郎、云騎尉；漏勺朝散郎、武騎尉。
    這回蘇油都不敢再給扁罐漏勺推辭了，老老實實三謝之后，乖乖接受。
    高遵裕終于按照趙頊的仕途規劃安排，以克復興靈之功，以感義軍節度使加封同中書門下平章事，成為了如今大宋武臣巔峰——使相。
    其余有功之人，盡皆加賞，同時命令蘇油，趕緊解決西夏兩路殘余大軍遺留問題。
    ……
    順州，大軍軍營。
    “他廢不了我。”梁追英看著前來宣讀詔書的嵬名濟和梁屹多埋：“我已有身孕，他叫察哥。”
    “這個……”梁屹多埋不禁瞠目結舌：“妹妹你何苦倔強……”
    “堂哥不必多說。”梁追英絲毫不讓：“要談，讓益西威舍來談。”
    “不是，你這時間算下來……”梁屹多埋還想再說，嵬名濟卻趕緊拉了拉他的衣袖，示意他住嘴。
    秉常和梁追英之間，早就有名無實，而且秉常都被囚禁了一年，哪里有機會和秉常造孩子？
    如果不是梁追英說謊，那就是偷情，就是西夏王室的大丑聞！
    從營中出來，梁屹多埋問嵬名濟：“這事兒，怎么弄？”
    嵬名濟也很無奈：“回去問問國公吧，我們解決不了，不一定他不行，不然如何是益西威舍呢？”
    蘇油這個時候，正在觀慶寺與吉多堅贊見面。
    “大師我們終于又見面了。”蘇油端起奶茶：“這是特意從二林帶來的酥油，你嘗嘗用鄧賧牛和印度羊角牛雜交出來的奶牛，所產的酥油滋味相比原來的如何？”
    吉多堅贊蒼老的臉上泛起了笑容，笑容中有幾分年長者的慈祥：“佛祖在雪山苦行六年，未能悟道，走出雪山來到平原，放棄苦行而接受牧羊女的奶糜飲食供養。”
    “隨從他的五個人見他這樣做，都以為他放棄了信心和努力，便離開了他，前往波羅奈城的鹿野苑去修苦行。”
    “佛祖食畢奶糜，將碗置于尼連禪河中，其碗竟逆流而上。”
    “于是佛祖先到尼連禪河洗去了他身上六年的積垢，隨后借助牧羊女提供的羊奶，繼續恢復體力后，前往菩提樹下禪坐，七天七夜后，證成佛果。”
    蘇油問道：“我對佛法一知半解，這個故事，是不是說有些為了高尚的目的所做出的努力，其實只是一種約束自身的執念？最后會成為心靈的枷鎖，如果不放下的話，將不得解脫？”
    吉多堅贊笑得杯子里邊的奶茶都溢出來了：“學士用儒家的想法來解讀佛家，卻也是自成一說，不錯，不錯。”
    蘇油也笑了，說道：“昨夜入觀慶寺者，多虧大師庇護，蘇油很感激。”
    吉多堅贊搖頭：“不是我救了他們，是佛祖救了他們。亂兵幾次來到廟前，有梁氏的，有國主的，最終見到守在廟門前的老僧，施禮而退。”
    “而進入廟內的，不管是梁氏的人，還是國主的人，抑或兩不站隊，普通的人，也各自相安。”
    “這不是老僧的本事兒，就我這衰朽之軀，能擋得幾刀砍？”
    “是他們的心中，還有一點佛光能夠照及的地方。”
    蘇油說道：“我想請大師做一場大法事，彌合一下人心的裂痕，如今首惡盡數覆亡，這只能說是天意，不過天下軍民無辜，四個月下來，二十六郡減丁五十萬，戰爭給人世帶來的創傷，不可謂不深。”
    吉多堅贊對蘇油的坦然非常奇怪：“這五十萬人中，沒有一點學士的責任？如何可能心安？”
    蘇油說道：“我已經盡力讓自己的戰士保住性命，將我方戰爭的損失降到了最低了啊，四十萬人掃滅五十萬人，大宋只陣亡一萬多人，交換比一比五十，還要怎樣？大師，你不能把梁氏導致的夏人損失算到我的頭上吧？”
    吉多堅贊嘆了口氣：“秉常都下詔了，學士果真是好手段……但是學士啊，我希望你不要成為他們，誰都沒有生殺予奪的權力。夏人的生命，也是人的生命。”
    蘇油合什：“善哉此言。如果這時候連佛法都不能解救他們的心靈，還有什么可以呢？儒家的方法，需要三年，我在這里向大師保證，給我三年，我一定會讓夏人都過上豐衣足食的日子，和李元昊、李秉常時期截然不同的日子。”
    “不過這法子，治緩不治急，此刻人心亟待疏導，便只有請大師相助了。”
    吉多堅贊也合什：“那就從一場宏大的法事開始吧。”
    蘇油突然哈哈大笑，狡黠地問吉多堅贊：“佛家的教義，在導人向善，給人希望這方面，我一直認為是有大作用的。但是儒家能讓牧羊女生產出更多的羊奶，讓佛陀成為佛陀，是不是也算勝在了根子上？”
    吉多堅贊同樣哈哈大笑：“牧羊女叫蘇佳達，生在尼連禪河邊，離中土萬里，可不知道什么叫儒法。”
    蘇油再次合什：“行善積德，便是佛法；知仁守義，便是儒家。何言萬里之外便無儒了呢？對了……原來牧羊女也是姓蘇的啊？”
    吉多堅贊：“……”
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