第一千零一十五章工藝和技術
    當然，車要做得漂亮，頂級的漆水技術那是少不了的。
    這就涉及到噴漆工藝，噴槍好辦，蘇油還在眉山的時候就設計了出來，關鍵是漆料的顆粒細度要求能夠順利通過噴嘴不能造成堵塞，也是多年來一直孜孜不倦地追求精細純老三樣得到的成果。
    當然這道工藝最初的主要目的不是為了好看，而是蘇油為了解決錫器在北方遇冷發生錫病，無法大規模使用餓問題。
    于是要求四通提供一種能夠供給北方百姓和軍方使用的，物美價廉的錫器替代品——搪瓷。
    其實這個產品和四通如今的一種拳頭產品——掐絲琉璃燒嵌，也就是后世所說的琺瑯彩有異曲同工之妙。
    所不同就是金屬胚體更薄，釉料更細。
    而生產方式，其實就是通過噴霧方式將釉料附著在金屬胚體上，通過底釉面釉兩次復燒，得到便宜耐用的搪瓷產品。
    而將噴涂的釉料換成油漆，燒窯換成烤箱，在金屬表面附加釉質的搪瓷工藝，就變成了扁罐自行車車架的烤漆工藝。
    大家一起朝莊子走去，蘇油提醒蘇軾：“八公都不知道你這一場災殃，我們只對他說陛下召你進京敘職，然后另有任用。”
    蘇軾笑道：“那也挺好，這回倆叔在朝，倆侄在外，朝廷還是很有章法嘛！”
    蘇油冷笑道：“才得保住老頭皮，這是又要譏訕朝政了？”
    在真宗時代，皇帝要在林泉之間訪求真正大儒。有人推薦一個賢士，叫楊樸。
    楊樸實在不愿意當官，但是仍然在被真宗派去的護衛押送之下，啟程前往京師，晉見真宗。
    真宗見到楊樸，問道：“我聽說你會作詩？”
    楊樸回答道：“臣不會。”想掩飾自己的才學，抵死不愿做官。
    真宗不信，又說：“朋友們送你時，沒有贈給你幾首詩？”
    楊樸回答道：“沒有。只有拙荊作了一首。”
    真宗又問：“是什么詩，可以告訴我嗎？”
    于是楊樸把臨行時太大作的詩念出來：
    更休落魄貪酒杯，且莫猖狂愛詠詩。
    今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。
    蘇邁曾告訴蘇油，當日官差抓蘇軾后，出發前允許他歸看家人。
    蘇軾到家時，發現全家正在大哭，便給他們講了楊樸的故事，安慰他們。
    王閏之聽見蘇軾胡謅，在傷心中野不由得破涕一笑，這才讓蘇邁陪同蘇軾一道出發。
    說到這個，蘇油便想起一件事：“季璋那里勿庸責備，你想要有個心理準備，受《黃樓賦》之累，你的過往書稿詩詞，三分之二已然灰飛煙滅了。”
    蘇軾對此倒是毫不在意：“文章累人，不作也罷。等下，《黃樓賦》是什么意思？”
    蘇油笑道：“子瞻抄錄的《黃樓賦》里邊，‘山川開合’四個字，估計季璋早就想下手了，如今正好借此次因由一把火燒掉，不過為了掩蓋行跡，鋪張了一點。”
    “哈哈哈哈……”蘇軾笑得前合后仰：“季璋溫和不妒，才不是你想的那樣呢，你這是以己度人，這事情薇兒估計干得出來！”
    蘇軾在徐州治理完大水之后，拆了西楚霸王的行宮，在徐州城頭修了一座黃樓，以土鎮水。
    大樓修好之后，蘇軾都懶得想文章，命弟弟蘇轍，門人秦觀作賦，學生陳師道做銘，四方文友寫詩，最后挑揀了一下，將弟弟寫的賦抄錄一遍，刻成碑文完事兒。
    徐州有個叫馬盼盼的營妓，很是聰明漂亮，蘇東坡在任徐州太守的的時候，非常喜歡她。
    馬盼盼也是大蘇的鐵粉，粉到能模仿大蘇筆跡的程度。
    蘇東坡在謄寫黃樓賦的時候，因臨時有事離開了一陣，沒有寫完，馬盼盼來訪見到，就模仿大蘇的字跡，接著寫了“山川開合”四個字。
    蘇軾回來見了之后大笑，略微潤色，不再修改。
    所以后世流傳的《黃樓賦碑》中的這四個字，不是大蘇字跡，而是出自一名營妓之手，也是大蘇諸多風流事跡中的一樁。
    蘇油借此取笑，意思是說王閏之善妒，早就想把有馬盼盼字跡的《黃樓賦》燒了，又害怕別人說她嫉妒，因此干脆多湊了一些大蘇的文章，給《黃樓賦》陪葬，以為掩飾。
    蘇軾則立刻反擊，取笑蘇油因為自己懼內，就想當然的以為天底下的老婆，全都是善妒之人。
    叔侄倆就這樣沒大沒小地相互調笑著，勾肩搭背地朝著莊院走去。
    八公在莊院門口，看著已經一把大胡子的蘇軾，不是一般的高興：“這個年可算是過得人齊了。”
    蘇軾大步上前：“八公，多年不見，愈加堅朗，實在是可喜可賀啊。”
    八公也高興：“文章裝得多，這肚子就越發見大；心思越細，胡子也變得越密了。哈哈哈子瞻修得一副好美髯！”
    蘇油在一邊潑冷水：“可得了吧，他這心思，寬得都能走太平車了！趕緊去洗澡，別將八公熏著！”
    得知蘇軾出了烏臺之后，王閏之遣看顧自己的次子蘇迨也遣了過來，蘇家子弟，這一次算是逮著機會齊聚一堂。
    在這個時代，這樣的日子很珍貴。
    八公；蘇油；蘇軾，蘇轍；蘇油的兒子扁罐漏勺，啊不，蘇軼，蘇軛；蘇軾的兒子蘇邁，蘇迨；蘇轍的兒子蘇遲，蘇適，蘇遜。真正的一大家子四世同堂。
    等到蘇軾從湯泉里出來，換了一套淺色苧麻深衣，披散著頭發，赤足走在正堂屋中底下裝有水暖系統的青岡木地板上，那份瀟灑蘊藉，似乎又回到了身上。
    蘇轍有些擔心長兄失禮，反倒是八公不以為意：“家里邊嘛，怎么舒服就怎么來，對了子瞻，想吃什么就盡管說，讓油娃給你做去。”
    蘇軾想得很認真，最后卻嘆了一口氣：“平日里無肉不歡，可這一刻，最想吃的，竟然是那次在眉山學宮里邊，龍山長讓明潤給我做的湯餅。”
    蘇油執著地堅持著稱呼上的講究：“那叫小面！”
    八公對蘇油還時常敲打，對蘇軾這個外房卻是一向的寵溺：“管他湯餅還是小面，明潤趕緊去給子瞻做來。”
    蘇油笑道：“那我就還真省事兒了，今天中午就全家吃面吧，子瞻你等著啊！”
    其實小面吃的就是一個調料，不過講究也頗多。
    調料計有蔥碎、蒜泥、姜粉、花椒粉、芽菜、榨菜、花生碎、酥黃豆，醬油、醋、辣米油、麻油，骨湯，代替味精的雞茸。
    要讓孩子們得到足夠的營養，蘇油還炒了一個豆瓣豆醬的臊子，煎了一堆的荷包蛋。
    如果說小面的靈魂是酥黃豆和芽菜，現在還多了花生米碎的話，那小面的精神是豌豆尖。
    花生這東西中國本土就有，后世廣泛栽種的花生，其起源地在南美洲中部。
    或者更準確的說，那種花生有個特有名詞——栽培種花生。
    但是最近的考古研究中，在南中國的石器時代遺存里，同樣發現了野生花生的種子。
    兩者的區別，或者說奧秘，就是大宋如今農業科技最最頂尖的機密——四倍體。
    其實根本用不著保什么密，因為這玩意兒如今全天下能懂的就三個人——蘇油，蘇小妹，陳昭明。
    陳昭明還是因為經常協助蘇小妹做實驗，才了解到一些皮毛。
    蘇油不知道后世歷史會如何對小妹定義——數學家？物理學家？教育家？
    但是有一個頭銜已經鐵板釘釘了。
    探索出遺傳學的奧秘，并且以之指導實踐，能夠給生物育種選優技術插上騰飛的翅膀，讓無數人不再餓肚子，農圣的頭銜，就算官方不給，民間也會送她登上神壇。
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