“老少爺們們！有山快餐又開張啦，各位走過路過，可千萬不要錯過，全新菜色，全新口味，吃不到，您可后悔一輩子”，在濃眉破鑼嗓子的吆喝下，有山全新包裝后的快餐又一次走入大家視野。</br>
這一回嘯天重新調整了菜色品種和售賣方式，在菜色上，除原有的清燉羊肉和地瓜餅外，還額外增加了烤魚，蒸雞蛋，鹿肉丸子，蘑菇燉兔肉。</br>
選菜時，更給顧客提供了廣闊地選擇空間，所有買快餐客人，都可以從五樣菜色中任意選三種裝在盤子里。由山菜和野雞湯熬制而成的鮮湯，還是免費的，想喝多少就喝多少。</br>
付款方式也進行了改革，除原有一張皮子換三份快餐外，還增加了谷物支付法和奴隸支付法。在濃眉身邊，嘯天專門為他準備一個五斤規格的糧斗，用一斗谷物，可以換取兩份快餐。用一個健壯成年奴隸，可以換取十分快餐，多買多送，童叟無欺。</br>
要吸引更多客戶，除翻新花樣外，還要懂得給予客戶更多自由，讓他們知道，自己有選擇的權力。嘯天推出這套有銷售方案后，果然在第一時間內收到良好效果。整個冬天都沒吃到什么油水的各部落首領，聞到有山菜香后，都跟嗅到魚味兒的老貓一樣，紅著眼睛就往有山部落營地趕。</br>
如今在集市上混的大佬們，少說也是個千八百人部落首領，花點小錢，帶手下兄弟搓一頓，還是不在乎的。在看到有山部落新的促銷方式后，他們感覺比去年實惠不少，因此吃起來更是暢快。</br>
“山老，您今天可悠著點，別像去年一樣，弄得腮幫子都抽筋了”，看著客流涌動，嘯天關心地提醒正在清點進帳的山老。</br>
“沒事，我老頭子還挺得住”，看到生意紅火，山老一點也沒有倦意，一個勁里外張羅，把勇子，屠猛等人指使得陀螺一樣亂轉。</br>
“族長，救命啊！我都煮了六壇子鹿肉了，再這樣下去，我腦袋上都能長出犄角了”，圍著陶鍋忙活的屠猛終于發出悲鳴。</br>
“才六壇子就叫喚，看我烤多少魚了，屁都沒放一個”，跟頓古順著風一起忙活烤魚的猴子，終于忍不住咕噥一句，隨后就被濃煙熏得直學狗叫。</br>
“要是不怕嗆著，你抱怨一天也沒人管你”，見猴子被熏得跟燒去毛的黑熊一樣，屠猛咧開嘴一頓傻笑。</br>
火暴的快餐生意，還間接帶動了有山部落其他物品交換。作為有山新地支柱產業，陶器和食鹽因為人員流動增加，交換量也大幅度提高。</br>
碩方部落內的鹽礦，在開春時候嘯天就派遣樞安父子兩人，帶著一部分奴隸前去秘密開采。在堅固耐用的金屬工具幫助下，有打洞特長的樞安父子，很容易就找到了真正礦脈所在，根據他們初步判斷，碩方下面鹽礦屬于中型礦，足夠全族幾千老少用上幾十年了。</br>
嘯天可沒有因為酒被高價賣出就得到滿足，為這趟春季集市，他可是花不少心思的。除族里自己食用部分，他這回還運來許多食鹽到集市上交換。對在快餐上購買量大的客戶，嘯天專門準備了精美罐裝食鹽送給各部落酋長。既拉近了彼此距離，更變相給自己產品作下宣傳，一舉兩得，何樂不為。</br>
在陶器上，嘯天交代燒陶負責人翁土，走的是精品路線。畢竟有山從事燒陶時間不長，大家對有山陶器還不了解，不認可。同販賣陶器幾十年的有陶部落相比，人氣上還是很難抗衡。因為消費者在購買物品上有慣性思維，如果他習慣買一樣東西，只要這個產品沒有出現太大紕漏，他會一直去買下去。</br>
遠古人思想相對更淳樸，這種思想也是普遍。即使被有陶部落平時盤剝不少，可既然已經習慣這種交換，多數時候他們還是會繼續走下去。嘯天要做的就是改變這種慣性思維，他要用有陶部落沒有的東西，來吸引這些消費群體。</br>
彩陶正是在這一主導思想下，被嘯天帶人研發出來的。普通陶器顏色單一古板，除實用外，全無美感可言。可是彩陶就不一樣，通過礦物和植物混合出來的染料，嘯天專門派心靈手巧之人，在未燒陶坯上描繪出不同圖案，等到燒成后彩紋會固定在器物表面，而且還不易脫落。</br>
根據原始社會大家喜好不同，彩陶上圖案也分為幾大類。其中花卉圖案和幾何形圖案因為繪制簡單，成本低廉，被有山部落廣為采用。當然期間為迎合一些部落對動物和天空自然地崇拜，陶器上也有少數動物和天體紋形，象月亮、太陽、星空等紋樣，還有野豬圖、獵狗圖和鹿紋，虎，熊紋等， 都是嘯天手下奴隸們地描繪對象。</br>
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除生活用具，翁土還在嘯天啟發下，燒制出陶俑、陶獸等禮葬器物。因為技術上原因，有山部落現在燒制出的陶俑、陶獸，只有真實比例的三分之一大小。好在經過翁土親自雕磨，在器物形態上，所有物件都是栩栩如生。</br>
這個時代，各部落敬鬼神，喜好用奴隸陪葬，每年在北方被無辜殉葬人數都在千人左右。為改變這種惡俗，嘯天才突然想到用陶俑、陶獸來代替人殉。</br>
伯西族是一個平時以一游獵和種植為生的部落，他們是土生土長的北方部族，經過幾十代努力，伯西族已經分化出數個規模在千人以上的部落。他們部落都是以伯字開頭，平時雖少有往來，可在危機關頭卻能團結一致。正因為這樣，伯西族人才能一直安然的在北方土地上生存下去。</br>
伯禹正是其中一支部落的首領，他的部落叫伯舜，規模已經發展到3000人。吃飽喝足后，他從地上找個草棍，邊剃牙邊在有山貨品攤位前轉悠，有山燒出的彩陶讓伯禹很是喜歡，沒一會就已經讓他換取不少回來。</br>
“咦？這個是啥子東西？要怎么換”看到兩尺多高，形態逼真的跪伏陶俑，他很是好奇。</br>
“這是殉葬時候用的禮器，用以在另外一個世界服侍先人用的，您老哥要想換，就拿十奴隸換一個吧”，嘯天很是詳細地為他講解著陶俑好處。</br>
“啥？十個奴隸？你當這個東西是什么寶貝疙瘩啊”？伯禹被嘯天價格嚇得一蹦，連帶其他幾個吃完飯的族長，也一起好奇走過來看熱鬧。</br>
“伯禹族長，這價錢可是很公道的。不說為燒制這樣陶俑花費多少心血，單列舉下它的好處，您就知道價錢不虛了。人殉埋在土里能堅持幾天，想必你比我清楚。最多幾個月，就剩下一堆骨頭了。可這陶俑不一樣，在地下只要沒人動他，堅持個幾百年絕對不成問題。您算一下，這一個陶俑能幫你省多少奴隸”，嘯天很仔細地為他算著帳。</br>
“陶俑、陶獸燒制過于困難，而且浪費時間，我們部落成品可不多，伯禹族長要是喜歡，可要快些決定哦”，看后面已經有幾個人躍躍欲試，嘯天并不急著把東西出手。</br>
果然在伯禹族長猶豫之時，一個禿頂的半百老者道，“陶俑、陶獸給我們依貂部落各來五個，這東西可比那些奴隸實惠多了，我可得買幾個回去預備著”。</br>
“依彭，你個老小子怎么總喜歡和我搶東西”，伯禹看有人搶先，心頭很是火大。伯舜部落和依貂部落處于北方東部丘陵地區，平時也是小沖突不斷，兩個人見面抬杠事情常有發生。</br>
“這么多東西你放著不買，怪得了誰”，搶先一步的依彭得理不饒人，“你們伯舜部落要是出不起這個奴隸，我看還是打包走人算了”。</br>
“我看你老小子找揍”，伯禹明顯嘴上工夫不行，氣急了就想動手，可是一想到這里是集市，他只能又強壓下火氣。</br>
“我今天給嘯天族長一個面子，你老小子就等我回去后帶人找你算帳吧”，伯禹用手點指對方，“嘯天族長，請給我一樣準備十件”，說完挑釁一樣看著禿頂的依彭。</br>
有人帶頭后，事情就好辦許多，買幾個陶俑、陶獸雖然現在貴一點，可卻是一勞永逸，一下子能用個幾百年呢。于是你買兩個，我買三個，翁土忙活一冬天的近百件作品，很快被兜售一空。（未完待續）</br>