“老李，你說是誰的意思？”
賈六沒有正面回答老李，這件事的確是他的主意，跟武昌方面沒有關(guān)系。
宜昌知府薛景文不上這道折子，他真想不起李來亨生前就在宜昌的興山地區(qū)堅(jiān)持抗清。
所謂天下皆降闖不降！
出于對(duì)這位在中國(guó)堅(jiān)持抗清到最后的大英雄敬意，賈六決定給李來亨平反，并追封其為漢王，此既是賈六個(gè)人情感的一種表達(dá)方式，也是政治上的需要。
因?yàn)椋伺e會(huì)加速興漢軍從反抗軍向官軍的蛻變進(jìn)程。
也是賈六向武昌方面表明自己乃朱明之后的又一重大信號(hào)。
真是愛新覺羅，能這么干？
想要論點(diǎn)堅(jiān)不可摧，論據(jù)就得無比扎實(shí)。
意義同順治給崇禎上墳叫哥哥差不多。
“皇上這是不打算要大清，帶頭革大清命了？”
李會(huì)長(zhǎng)覺得還是開門見山問個(gè)明白的好，因?yàn)檫@關(guān)系維新朝廷的性質(zhì)，以及將來的走向。
就是大清這面旗幟要不要了，要的話還要打多久，不要的話又怎么個(gè)弄法。
你皇帝不把話說明白，把政策基調(diào)定下來，下面人怎么辦事？
這個(gè)問題同樣讓老博和老阿緊張起來，二人雖是維新朝廷忠實(shí)的臣子，但畢竟是滿洲出身，對(duì)于大清這塊招牌還是有說不出的復(fù)雜情感的。
可能都在想公司的法人代表可以換，但公司的招牌最好不要?jiǎng)印?br/>
畢竟，老員工們對(duì)公司多少還是有感情的。
這一點(diǎn)，賈六也理解，所以他很認(rèn)真道：“不是不要大清，而是改造，對(duì)大清進(jìn)行脫胎換骨的全方面改造。”
接著提出兩個(gè)改造工程。
一個(gè)是去八旗化；
一個(gè)則是去大清化。
去八旗化工程已經(jīng)在做，諸如軍隊(duì)去辮、旗漢一體任用，不再單獨(dú)設(shè)立八旗武裝，政府官員也不再分漢滿雙階制等。
當(dāng)然，這些項(xiàng)目雖然都在推進(jìn)，但目前因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因，并沒有全面鋪開。
都在試點(diǎn)。
諸如裁撤滿城，去旗化民等更進(jìn)一步的措施，要等局面穩(wěn)定之后才能推行。
去大清化則是否定順治以來四朝合法性的升級(jí)版——直接否定大清立國(guó)的合法性，從而在已經(jīng)腐朽人人唾棄的大清尸體上催生一個(gè)全新的、具有活力的新王朝。
兩個(gè)工程相輔相成。
去大清化的前提是去八旗化，去八旗化則是為去大清化奠定基礎(chǔ)。
兩個(gè)工程又有本質(zhì)區(qū)別。
一個(gè)是舊房改造；
一個(gè)是推倒重來。
賈六要的是在舊房改造基礎(chǔ)上達(dá)到推倒重來的效果。
這個(gè)就很考驗(yàn)他這個(gè)皇帝的政治智慧了。
國(guó)情不允許他采用激進(jìn)的辦法，所以只能采取相對(duì)柔和的手段。
制度設(shè)計(jì)上他無疑借鑒了北魏拓跋氏改革。
當(dāng)年北魏鮮卑能改拓跋為元姓，徹底融入漢人當(dāng)中，他賈六當(dāng)然可以帶頭改愛新覺羅為朱姓、為趙姓、為錢姓...
雖然常常自嘲自己是百姓帝，但是這個(gè)百姓帝何嘗不是古人智慧的結(jié)晶。
“...朕意使?jié)M洲真正融入漢人當(dāng)中，并對(duì)明季殉國(guó)忠臣給予最高肯定，將百年以來的旗漢矛盾從根本上結(jié)束。如此，對(duì)于漢人而言，對(duì)于滿洲而言，都是一個(gè)最好的結(jié)果。”
賈六道出了追封李來亨為漢王的終極目的——讓旗漢徹底合流。
三大老互相研究了一下，覺得可行。
畢竟，滿洲本就不是一個(gè)民族，而是一個(gè)集團(tuán)概念。
這個(gè)集團(tuán)包括了許多族群。
如老博和老阿的先祖，都是被建州征服的女真部落，而不是他們本來就是建州。
“從歷史來論，化滿為漢也是對(duì)漢人的一種贖罪。歷史上，滿洲是對(duì)不起漢人的，因此，朕要代滿洲受過，向漢人賠個(gè)不是。”
賈六不無深意指出，從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度出發(fā)，小入大，才是長(zhǎng)治久安的道理。
繼續(xù)秉承過去的旗漢分治，以旗治漢的政策，總會(huì)有各種矛盾出現(xiàn)。
這些矛盾要是被周邊列強(qiáng)緬甸、安南利用的話，很容易就會(huì)搞亂國(guó)內(nèi)。
于其讓剛剛開張的維新朝背負(fù)歷史沉重的負(fù)擔(dān)，不如另起爐灶，輕裝前進(jìn)。
但在開啟這個(gè)改革前，賈六要將大清這個(gè)國(guó)家概念搞臭、搞亂。
如重修《明史》，封禁整改順治以來的系列篡改書籍，包括剛剛那本《勝朝殉節(jié)諸臣錄》。
也就是對(duì)大清過往歷史進(jìn)行一次全面的、客觀的否定。
如此，只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)后果發(fā)生。
那就是在民間引發(fā)一輪又一輪的反清浪潮。
很有可能和辛亥之前的中國(guó)差不多。
然而賈六要的就是這個(gè)效果。
等到滿洲人人自危時(shí)，他就是拯救滿洲唯一的救星。
如此，旗漢融為一個(gè)民族就是順理成章的事。
沒有壓力，就沒有改變。
聽了皇帝陛下對(duì)兩族長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，李會(huì)長(zhǎng)不禁贊嘆道：“陛下高瞻遠(yuǎn)囑，始終站在全局高度，臣自愧不如。”
同意是同意，但是提醒皇帝一口吃不成胖子，關(guān)于兩族合一這件事不能急，要一步步來。
可以分三步走，或者搞個(gè)幾年計(jì)劃。
實(shí)現(xiàn)一個(gè)再搞下一個(gè)，溫水煮青蛙，直到時(shí)機(jī)完全成熟。
就是先形成國(guó)策再逐步推動(dòng)的意思。
另外需要一系列的相關(guān)配套政策，這些都要從長(zhǎng)計(jì)議。
說完看向?qū)γ娴睦习ⅰ?br/>
老阿眉頭一挑：“你看我干什么？我什么時(shí)候反對(duì)過陛下？不管大清變成大明還是大宋大漢的，我阿思哈永遠(yuǎn)是站在陛下身邊的！”
頓了頓，起身向皇帝陛下深深一鞠躬：“屆時(shí)若改姓，臣請(qǐng)陛下賜姓！”
賈六欣喜：“朕賜你國(guó)姓。”
“國(guó)姓？”
老阿一愣，自個(gè)也成愛新覺羅了。
不想皇帝卻說賜他姓賈，不管他將來姓什么，賈都是國(guó)姓，以示不忘根本。
“賢婿真的決定要這么做么？”
老博用的不是“皇上”，而是“賢婿”的稱呼，這說明他是在以長(zhǎng)輩親人身份在同女婿討論這件事。
“阿瑪，我們應(yīng)該跳出過去的老思路，摒棄狹隘的族群理念，走一條全新的不同于過去的路...
唯有如此，我們才能沒有負(fù)擔(dān)輕裝前進(jìn)。否則，背負(fù)大清沉重的包袱，背負(fù)過去的血債，我們這一代可能還壓得住，但將來我們的子孫必為漢人反嗜，弄不好我滿洲是要滅族的...畢竟我滿洲乃小族。”
為了爭(zhēng)取老博的支持，賈六可謂是掏心窩子說話了。
阿思哈插了一句嘴：“博中堂，皇上說的是對(duì)的，漢人言胡人無百年國(guó)運(yùn)啊。我大清從全面占領(lǐng)中國(guó)算起，正好百年啊。”
想到這句流傳千年的警世格言，再想賢弟女婿設(shè)計(jì)的合一路線圖的確可使?jié)M洲避免被漢人清算，老博也沒什么好說的，對(duì)大清，真就除了遺憾沒有其它了。
輕嘆一聲：“還請(qǐng)賢婿能善待我滿洲。”
“阿瑪，我是滿洲的女婿！”
賈六如此回答，見時(shí)辰差不多了，也不留三大老吃飯，因?yàn)樗木让魅嘶ü沸芸靵砹恕?br/>
三大老也知熊親王到來的事，便不再打擾皇帝陛下，一同回內(nèi)閣料理公務(wù)。
前腳剛走沒多久，后腳侍衛(wèi)處來報(bào)說熊親王進(jìn)城了。
賈六忙讓人去通知媛媛，讓她帶克清過來。
他不在的時(shí)候，大林母子一直是媛媛照顧的，因此同媛媛感情極好。
熊二更是文靜同克清的好玩伴。
等了一會(huì)仍是不見大林母子到來身影，索性親自“出宮”去接，還沒出院子，就見栓柱和梵偉他們過來了。
身后跟著一頂轎子。
八人抬的那種。
從轎夫吃力的步伐來看，轎中定然是熊親王母子了。
想到?jīng)]有花狗熊就沒有他的今天，歡喜之下，賈六向轎子急步走了過去。
看到皇上來了，轎夫們趕緊將轎子放下。
賈六甚是激動(dòng)，上前一把掀開轎簾：“大林，朕的好諳達(dá)，朕可是想死你了！”
“嗷！”
轎內(nèi)的花狗熊聽到熟悉的聲音如被電擊般，待看清眼前的人后，立時(shí)扭動(dòng)著肥碩的屁股從轎中一躍而下。
然后眾人就看到皇帝陛下被熊親王按在地上不斷摩擦，巴掌大的舌頭舔得皇帝陛下臉都白了。</br>