五行鎮(zhèn)天印高七寸，長寬均為六寸，看起來像是玉質(zhì)的。
    印身為乳白色，四面銘刻著復(fù)雜的紋路，應(yīng)該是高階器紋。
    印鈕為五行神獸雕像，分別為青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟，五種神獸顏色與五行之色相對(duì)應(yīng)。
    五行鎮(zhèn)天印雖然品階很高，但認(rèn)主方法并沒有什么特殊之處，仍然是用融入精血，在法器內(nèi)留下神識(shí)烙印。
    王道遠(yuǎn)逼出一滴精血，滴到印鈕上。
    這滴精血很快就被吸收，印身上開始閃爍著微弱的光芒。
    他將神識(shí)探入五行鎮(zhèn)天印內(nèi)部，調(diào)動(dòng)神識(shí)之力，開始凝聚神識(shí)烙印。
    神識(shí)烙印是控制法器的關(guān)鍵，越強(qiáng)大的法器，凝聚神識(shí)烙印也就越難。
    以他目前的神識(shí)修為，在一件四階中品法器中凝聚神識(shí)烙印，是一件極難的事。
    耗費(fèi)了兩個(gè)時(shí)辰之后，他的神識(shí)之力幾乎完全耗盡，距離神識(shí)烙印成形，還有很大的差距。
    他的神識(shí)和修為，都已經(jīng)到了練氣境界的極限，想再進(jìn)步一點(diǎn)，都難比登天。
    要想神識(shí)之力足夠在五行鎮(zhèn)天印中，留下神識(shí)烙印，只能等筑基以后了。
    他再次回到祭壇上，關(guān)閉祭壇上的禁制。
    祭壇開始上升，回到地面之后，一切如初，好像祭壇從未動(dòng)過一樣。
    掌控秘境失敗，繼續(xù)留在這里反倒有些不放心，秘境突然出什么幺蛾子，死都不知道怎么死的。
    真元果到手，也得到了五行真人的功法，筑基之前都用不著再外出了。
    梁家又在四處搞事情，家族急需人手，來防備梁家的偷襲，還是盡快回家族為好。
    王道遠(yuǎn)離開五行秘境，返回家族地盤，一路上倒是沒遇到什么危險(xiǎn)。
    返回家族地盤后，花了幾天功夫，將家族的所有產(chǎn)業(yè)以及大的族人聚居地，都繞了一遍。
    確認(rèn)沒有人來搞事情之后，他才返回玉泉峰。
    回到玉泉峰，跟現(xiàn)任大長老九叔公打個(gè)招呼，就返回自己洞府，準(zhǔn)備修煉五靈化仙訣。
    這部功法的原理在五行真人所著《心得》一書中，有詳細(xì)描述。
    五靈化仙訣是五行真人收集了各類功法，博采眾長，在五行混元功的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。
    這部功法解決了五靈根修士的最大弱點(diǎn)——靈力駁雜。
    五靈化仙訣中的五靈，指的是五行屬性的靈物。
    這部功法，通過煉化五行靈物的精華，在體內(nèi)凝聚成五個(gè)分屬五行屬性的靈力種子。
    修煉之時(shí)，五個(gè)靈力種子會(huì)將對(duì)應(yīng)屬性的靈力吞噬，進(jìn)行二次煉化，釋放出精純的靈力。
    這些經(jīng)過二次煉化的精純靈力，會(huì)聚集在對(duì)應(yīng)屬性的靈力種子周圍，與其他屬性的靈力互不干擾，也就不會(huì)變得駁雜。
    需要轉(zhuǎn)化靈力屬性時(shí)，也是掌控某一種靈力，轉(zhuǎn)化為其他屬性靈力。
    轉(zhuǎn)化而來的靈力，雖然不如原來精純，但也比未經(jīng)種子二次煉化的靈力，要強(qiáng)得多。
    轉(zhuǎn)化靈力通常是在戰(zhàn)斗中，一種靈力消耗過多，需要其他屬性的靈力轉(zhuǎn)化補(bǔ)充。
    這時(shí)候靈力是否精純，影響也不是太大。
    只要提升修為時(shí)，靈力精純，能凝聚出高品質(zhì)的真元，也就足夠了。
    除此之外，五靈化仙訣煉化靈物，凝聚成的靈力種子，以及二次煉化出的精純靈力，都會(huì)帶有靈物的特性。
    例如，若是煉化天煞金的精華，凝聚金屬性靈力種子，那靈力種子和二次煉化出來的金屬性靈力，都會(huì)帶有一絲天煞金的煞氣。
    隨著修為的提高，金屬性靈力種子也會(huì)越來越強(qiáng)，二次煉化出來的靈力，帶有的煞氣也會(huì)越來越強(qiáng)。
    而當(dāng)年，五行真人得到歸塵焰之后，將歸塵焰整個(gè)煉化成土屬性靈力種子。
    靈火本身擁有極大的成長性，被煉化成種子之后，也會(huì)自動(dòng)迅速成長，并很快超越了其他四枚種子。
    五行真人的修為境界，也隨著靈力種子的成長，迅速提升。
    僅用不到兩百年的時(shí)間，就從金丹初期修煉到金丹巔峰。
    然而，成也歸塵焰，敗也歸塵焰。
    修煉五靈化仙訣的修士，要突破元嬰境，除了碎掉金丹，融合神魂，結(jié)成元嬰之外，還要在元嬰成形之前，將五枚靈力種子融入元嬰。
    元嬰修士的靈力和真元都在元嬰內(nèi)，靈力種子不融入，也就不能發(fā)揮作用。
    先結(jié)成元嬰，后融入種子，元嬰可能會(huì)排斥靈力種子。
    因此，碎丹結(jié)嬰的同時(shí)，融入靈力種子是最佳選擇。
    五行真人已經(jīng)成功結(jié)成元嬰，也將靈力種子融入元嬰，成功引來化嬰天劫。
    然而，歸塵焰凝聚成的靈力種子成長太過迅速，將其他四枚靈力種子遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。
    五枚靈力種子融入元嬰后，土屬性靈力種子與其他四枚種子差距太大，無法達(dá)到五行平衡，反而互相沖突。
    五行真人此時(shí)正在應(yīng)對(duì)化嬰天劫，元嬰之中突然出了問題，導(dǎo)致靈力紊亂。
    他不得不分出很大一部分靈力，去壓制靈力種子。
    化嬰天劫，即便全力抵擋，都不一定能扛住，更別說還要分出大量靈力，去壓制元嬰中的靈力種子沖突。
    最終，他被天劫重創(chuàng)，為保命不得不化去元嬰，分離神魂，重新凝聚金丹，勉強(qiáng)保住了金丹修為。
    五行真人在《心得》與《五行真人傳》中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，后世傳人若修煉五靈化仙訣，一定要注意五枚靈力種子的平衡。
    萬不可貪求修煉速度快，為以后留下致命隱患。
    除非能獲得五種不同屬性靈火，否則，絕不能直接煉化靈火，而要像煉化其他靈物那樣，緩緩抽取其精華。
    如此一來，凝聚成的靈力種子，具有靈火的特性，又不會(huì)自動(dòng)成長，導(dǎo)致失控。
    若是有機(jī)緣，得到五行靈火，再將靈火融入先前凝聚的靈力種子中也不遲。
    知道了五靈化仙訣的內(nèi)容，以及五行真人的血淚教訓(xùn)，王道遠(yuǎn)開始修煉五靈化仙訣。
    五靈化仙訣分為五層，每層凝聚一枚靈力種子。
    練氣期只能修煉第一層，筑基期最多能修煉到第三層，紫府期才能修煉到五層。
    在筑基之前，他只能修煉第一層，凝聚一枚靈力種子。
    五行屬性，各有千秋，并無優(yōu)劣之分，先凝聚哪一種屬性的靈力種子都可以。
    就他本人而言，第一枚種子，最好凝聚水屬性或金屬性靈力種子。
    因?yàn)椋逕捔怂埿g(shù)和金鵬搏龍術(shù)，有了靈力種子，靈力更精純，對(duì)法術(shù)威力也有一些加成。
    再加上靈力附帶所煉化靈物的特性，殺傷力會(huì)有不小的提升。
    然而，他沒有高品質(zhì)的金屬性和水屬性靈物。
    隨便拿個(gè)垃圾靈物，來凝聚靈力種子，會(huì)影響靈力品質(zhì)，進(jìn)而影響修為提升速度，還白白浪費(fèi)了為靈力增加特殊功能的機(jī)會(huì)。
    雖說以后還可以煉化其他靈物，取代之前的靈力種子，但需要從頭開始，浪費(fèi)時(shí)間。
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