“農(nóng)家？秋日里生長(zhǎng)的稻苗，當(dāng)真是神奇非凡啊！”
望向那郁郁蔥蔥的稻苗，蘇林也興起了好奇心來(lái)。如果按照前世華夏的歷史來(lái)看，這個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)力的生產(chǎn)率應(yīng)該是很低的，谷物產(chǎn)量也不高，稻谷大部分都是一年一種。
可是，看目前這狀況，似乎稻谷在秋冬也可以插秧出苗，這一切都要?dú)w功于儒道世界神奇的思想力量，以農(nóng)家的圣力法術(shù)，用思想之力改變天時(shí)，營(yíng)造出作物生長(zhǎng)的自然條件，以至于現(xiàn)在是深秋，卻依然可以看到綠油油的水稻田。
“的確。蘇兄，雖然亞圣孟子極力抨擊農(nóng)家思想，認(rèn)為農(nóng)家以人力改變天時(shí)有違天數(shù)，但是農(nóng)家的圣力法術(shù)和神通，卻的確有益于作物產(chǎn)量和國(guó)家民生。鄒國(guó)因?yàn)樾欧顏喪ッ献訉W(xué)說(shuō)思想驅(qū)趕農(nóng)家儒士，所以國(guó)內(nèi)農(nóng)作物產(chǎn)量低下，需要花費(fèi)大量錢糧從其他八國(guó)購(gòu)進(jìn)糧食，才不至于出現(xiàn)糧荒。”
袁暮笑著站在馬車頭，指著前面農(nóng)田幾名儒雅的農(nóng)家儒士對(duì)蘇林道，“蘇兄且看，那幾名司農(nóng)監(jiān)的農(nóng)家舉人儒士，馬上就要施展‘揠苗助長(zhǎng)’的圣力法術(shù)了。”
“揠苗助長(zhǎng)？”
蘇林感興趣地使用了“舉目千里”的圣力法術(shù)看去，只見(jiàn)田埂阡陌中央，有三名身著舉人文位服飾的農(nóng)家儒士，一人手持鋤頭文寶，一人手持鐮刀文寶，還有一人則是拖著一柄犁，全都是農(nóng)具形狀的文寶。
三名舉人農(nóng)家儒士，口中念念有詞，智竅當(dāng)中圣力涌動(dòng)出來(lái)，合力發(fā)出圣力法術(shù)“揠苗助長(zhǎng)”，形成了一個(gè)巨大的淡金色圣力手掌，整整覆蓋住一丘的水稻田。
“圣力揠苗豐五谷，助長(zhǎng)茁壯食萬(wàn)民！”
屏氣凝神，三名農(nóng)家舉人智海當(dāng)中思想潮涌，合力使出“揠苗助長(zhǎng)”的圣力法術(shù)來(lái)。那巨大的圣力手掌便猛地往水稻田一壓，緊接著就化整為零，變成成千上萬(wàn)個(gè)金色的小手掌，滲入了每一顆水稻秧苗中，以圣力滋潤(rùn)，以農(nóng)家思想助長(zhǎng)。
蹭蹭蹭……
效果非常明顯，本來(lái)只有五寸左右高的稻苗，竟然一瞬間就拔高到了十一二寸，秧苗也變得更加地油綠起來(lái)，秧葉寬大肥厚，竟然也透露出一股思想的光澤來(lái)。
“呀！竟然真的長(zhǎng)高了？揠苗助長(zhǎng)不是亞圣孟子《孟子?公孫丑上》中說(shuō)的一則諷刺寓言么？”
關(guān)于“揠苗助長(zhǎng)”的這個(gè)諷刺寓言，蘇林可是在小學(xué)語(yǔ)文課本上就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，乃是選自《孟子?公孫丑上》中的一則，說(shuō)的是有個(gè)擔(dān)憂自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的春秋宋國(guó)人，一天十分疲勞地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)今天把他給累壞了，他費(fèi)勁九牛二虎之力幫助禾苗長(zhǎng)高了！可是他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。
“在揠苗助長(zhǎng)的寓言故事當(dāng)中，那個(gè)宋人是親自用手一株一株去將禾苗給拔高的，卻因此讓禾苗全部都枯死了。可是在這個(gè)儒道世界里，農(nóng)家利用神奇的圣力法術(shù)，貫通農(nóng)家精神，竟然真的做到了揠苗助長(zhǎng)，瞬間就將稻苗生長(zhǎng)的進(jìn)程縮短了一個(gè)月！”
蘇林再望向那三名農(nóng)家舉人，卻是發(fā)現(xiàn)聯(lián)手使用了“揠苗助長(zhǎng)”之后，三人的圣力都有些枯竭了。不過(guò)好在“揠苗助長(zhǎng)”只是圣力法術(shù)，只是暫時(shí)的消耗圣力，不像圣力神通那樣永久性的消耗圣力。
“蘇兄，亞圣孟子不喜農(nóng)家思想，所以于《孟子》當(dāng)中多有著述抨擊農(nóng)家。但是實(shí)際上，農(nóng)家也是傳承自上古圣皇神農(nóng)氏，戰(zhàn)國(guó)農(nóng)家代表人物便是許行，文位也達(dá)到了半圣。但是農(nóng)家半圣許行同亞圣荀子一樣，和亞圣孟子的思想相左。”
袁暮出生大世家，自然對(duì)于這些百家思想典故多有涉獵，便向蘇林解釋道，“自從孔子成圣，確定了文位制度之后。百家接有半圣誕生，思想之豐富，各自林立。孔圣并沒(méi)有強(qiáng)制讓百家學(xué)習(xí)儒術(shù)，而是幫助他們完善各自的思想，融入儒道當(dāng)中。乃至于現(xiàn)在即便是修行農(nóng)家思想，也被泛稱作儒士。同樣也是儒家‘海納百川’的精神體現(xiàn)……”
“原來(lái)如此，那……如果以農(nóng)家思想成就大儒，智海當(dāng)中的器豈不就是類似那幾名舉人手中拿著的農(nóng)具了？”蘇林暗自在腦海中想象了一番，一座座矗立在智海當(dāng)中的勝利山峰，都是鋤頭或者鐮刀狀，倒也壯觀。
“普通的農(nóng)家大儒自然是以農(nóng)具成器，但是我聽(tīng)聞，若是有繼承農(nóng)家最精髓思想的儒士，智海當(dāng)中便會(huì)以圣力長(zhǎng)出五谷來(lái)。以五谷成器，那可就厲害了。只要整個(gè)天仁大陸有五谷成器的大儒，九國(guó)便不用再擔(dān)心饑荒了！”
袁暮嘖嘖說(shuō)道，蘇林聽(tīng)著也入了神。之前他所接觸的大都是儒家思想和真正的儒士，畢竟是在偏遠(yuǎn)的邊陲小縣豐樂(lè)縣中。但是如今走到了更廣闊的天地，單單在這建安府外，便看到了農(nóng)家的妙術(shù)。
這便是在蘇林的眼前掀開(kāi)了全新的一頁(yè)來(lái)，讓他知道了，天仁大陸不止是一個(gè)儒道世界，更是一個(gè)百家的世界。除了儒道以外，還有農(nóng)家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、小說(shuō)家等等。
“這才是思想的世界，無(wú)數(shù)的思想火花迸發(fā)開(kāi)來(lái)。都能夠各自成家，儒士們用自己的努力和文章去踐行堅(jiān)持的思想。因?yàn)槭チΦ拇嬖冢梢宰屘摕o(wú)的思想化作實(shí)際而擁有種種神奇的力量，一切真的都太奇妙了！”
看到了農(nóng)家的“揠苗助長(zhǎng)”，蘇林才算是真正體會(huì)到思想和圣力的奧妙。同時(shí)，也明白要真正立足這個(gè)儒道世界，唯一可以依靠的便是“思想”，他穿越者的身份帶和“無(wú)字天書(shū)”都知識(shí)表象的輔助。
如果不能夠深入了解詩(shī)詞文章的思想，并且擁有創(chuàng)造和堅(jiān)持自己的思想，蘇林也根本無(wú)法在這儒道世界立足出頭。
“馬上就到建安府了，蘇兄，收回心思來(lái)吧！你想看稻田，以后我們恐怕有的是機(jī)會(huì)來(lái)的。府院安排的任務(wù)大多都和農(nóng)活有關(guān)。”
袁暮笑了笑，已經(jīng)快到建安府城樓門口了，便拍了拍蘇林的肩膀，說(shuō)道。
“那正好，袁兄，方才看到三名農(nóng)家舉人的圣力法術(shù)‘揠苗助長(zhǎng)’，那巨大的金色大手化作千百只小的手掌，看起來(lái)甚是過(guò)癮啊！不知道以我們童生文位的圣力水平，能不能使用得出來(lái)。”蘇林還沉浸在農(nóng)家法術(shù)的震撼當(dāng)中，心里面也有點(diǎn)想要躍躍欲試。
“揠苗助長(zhǎng)！蘇兄暫時(shí)還是不要想得太遠(yuǎn)了，那三名農(nóng)家舉人聯(lián)合起來(lái)才能夠使用出來(lái)。我們區(qū)區(qū)童生，圣力才不過(guò)幾磚，根本就沒(méi)有那個(gè)力量。”
袁暮擺了擺手，又道，“到時(shí)候若是有相關(guān)農(nóng)家的任務(wù)，估計(jì)我們童生也是被派遣給一些秀才和舉人做幫手，增長(zhǎng)見(jiàn)聞和經(jīng)驗(yàn)罷了。”
“原來(lái)如此！不過(guò)，還有大半個(gè)月時(shí)間就要府試了，袁兄，我會(huì)報(bào)名參加，希望能夠盡快考取秀才文位，到時(shí)候便能夠更深入地學(xué)習(xí)百家典籍，修煉更多的法術(shù)和神通。”
如今的蘇林，仿佛跳出了井底的青蛙，看到了更加廣闊的天地，便想要快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，學(xué)習(xí)更多的思想和精神，也讓自己變得更加強(qiáng)大。
“以蘇兄的文才和思想，應(yīng)該可以參加府試。不過(guò)我卻有點(diǎn)勉強(qiáng)了，府試考秀才，不僅要考貼經(jīng)和詩(shī)賦，更要重點(diǎn)考察墨義。我雖然從小便熟讀百家經(jīng)義，但是涉獵還是太少了，不足以參加府試。”袁暮自謙地道，“不過(guò)好在我們建安府的府院有個(gè)翰林蔡夫子，博學(xué)遠(yuǎn)近聞名，甚至是好些京城的翰林世家子弟，也要托關(guān)系送到我們府院當(dāng)中來(lái)學(xué)習(xí)，都是憑著蔡先生的名聲，蔡先生據(jù)說(shuō)可是漢末半圣蔡邕的后人。對(duì)了，還有府院的方院首，也是翰林文位……”
袁暮正在車上向蘇林講述著一些府院當(dāng)中的厲害人物，馬車卻已經(jīng)要進(jìn)入建安府城門了，可是誰(shuí)料，在建安府城門之內(nèi)，竟然有人故意設(shè)下路障，攔下了他們的馬車。
“不好！蘇林，是那趙家趙智趙修撰，竟然讓人抬著趙爽的棺材在這建安府城門口攔截我們。”
袁暮見(jiàn)狀大叫不好，急忙來(lái)叫馬車內(nèi)的蘇林，蘇林聞言也是一皺眉，不過(guò)卻沒(méi)有驚慌，鎮(zhèn)定地走下馬車，看著那怒目瞪著自己的趙智，拱手道：“學(xué)生蘇林見(jiàn)過(guò)趙修撰，不知道趙修撰帶人堵在這里，是何用意啊？”
“哼！蘇林，你殘忍殺害了我趙爽侄兒，本官現(xiàn)在就是來(lái)向你討命的！還我爽兒命來(lái)！”
趙智讓人砰的一下將棺材放下，厲聲地朝著蘇林道。
周圍早就在圍觀的那些建安府鄉(xiāng)民們便興奮地嚷嚷開(kāi)來(lái)了。
“天吶！我說(shuō)是什么事如此熱鬧呢！原來(lái)有人將趙大儒的嫡孫趙大公子給殺了，真的是不要命了！大儒的孫子也敢殺？不怕滿門滅族？”
“這蘇林是何人啊？敢和趙家作對(duì)？還一副有恃無(wú)恐的樣子，怎么從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？”
“快……你們快看，此事驚動(dòng)了知府大人了，前面那不是知府大人袁天章的車馬趕過(guò)來(lái)了？”
……