關(guān)于這《二十四孝圖》，蘇林兩世為人，在地球上和儒道世界，都聽聞過這幅畫的大名。
    地球上的《二十四孝圖》，成于元代，其中的孝道故事大都取材于西漢經(jīng)學(xué)家劉向編輯的《孝子傳》。而在儒道世界當(dāng)中，也存在著差不多類似的《二十四孝圖》，其中的故事大同小異，但是卻都被賦予了孝道思想，由唯一圣字“孝”幻化而成，更是能夠變成幻境，將人困于其中。
    孝道，乃百善之首。諸子百家當(dāng)中，不僅僅是儒家提倡孝道，基本上孝是人族公認(rèn)的美德思想。吳國以孝立國，通過孝道的思想力量，可以使得國內(nèi)百姓民生提高，家庭和睦，出大孝子的幾率也大大增加。
    而這一副《二十四孝圖》更是整個吳國的鎮(zhèn)國之寶，平日里根本無緣得見。只有吳國出了大孝子，才會驚動國君，運用這《二十四孝圖》來檢驗孝子的孝道程度。
    其中有二十四層孝道幻境，便是二十四孝的故事。孝子一旦進入其中，想要出來，就要經(jīng)歷這重重二十四層孝道幻境，歷經(jīng)對孝道精深思想的領(lǐng)悟和考驗。每過一層幻境，便有吳國國運加身，幫助他提升文位。
    能夠通過一道二十四孝幻境就已經(jīng)可以稱作孝子，但是只有歷經(jīng)二十四道幻境，才能夠領(lǐng)悟到真正的孝道。畢竟，孝的精深思想也有層次高低。對父母的孝，自然也有輕重。
    在吳國當(dāng)中，千百年來。也只有那么寥寥兩人完全通過了二十四孝的考驗，成為了二十四孝孝子。至于普通的由州縣推舉上來的孝子。一般也就只能經(jīng)歷了三四層孝道幻境。
    這些奉行了孝道的孝子，一旦通過二十四孝的考驗。哪怕只經(jīng)歷了一層孝道，都會有國運加身，以外力幫助其突破文位。即便是一個還沒有開智的蒙童，也能夠強行開智便且獲得相對應(yīng)的文位力量，然后被吳國國君安排一定的官職。
    從前吳國便有一任的從一品大員禮部尚書，便是由一名經(jīng)過了十八道孝道幻境考驗的孝子擔(dān)任的。由此可見，在吳國這種以孝立國的國家當(dāng)中，只要孝順父母，發(fā)揚孝道。就算文韜才華不佳，也依舊有出人頭地被國君重用的機會的。
    不過，雖然這《二十四孝圖》對于檢驗孝子，以及幫助吳國以孝道來選拔人才有巨大的作用。但是同時，它還有一向作用，便是用來懲罰不孝之人。一旦心懷不孝思想的人進入《二十四孝圖》的孝道幻境當(dāng)中，即便文位高達大儒，也會被其中的孝道思想直接誅心，令其反思悔悟。甚至生滅心死……
    “蘇林，你也是我吳國的儒士。相信知道這《二十四孝圖》的作用吧？就算現(xiàn)在經(jīng)過太師吳進的爭取，你只需要經(jīng)過一道孝道幻境的考驗即可。但是，倘若你的心中真的心存不孝的思想。或者做過不孝之事，就算只有這一道孝道幻境，要誅你的心。讓你萬劫不復(fù)，也是輕而易舉的啊！”
    蘇中微微皺著眉頭。在一旁提醒著蘇林。
    “啊？二叔，那……哥哥上次在豐樂縣。將繼母蘇劉氏那個惡毒婦人告上了衙門，然后……蘇劉氏在牢獄里自盡了，這算不算哥哥不孝啊？”
    一聽到這話，蘇林還沒有說話，妹妹蘇茹反而擔(dān)心了起來，急忙替蘇林解釋道，“可是二叔，哥哥那是為了救茹兒的。蘇劉氏是個惡毒女人，從小到大都虐待我和哥哥，那一次更是將茹兒綁了起來，強逼著茹兒嫁人……哥哥也是為了茹兒的……”
    “這……這可就有些難以判定了。雖然說那蘇劉氏惡毒如蛇蝎，一切都是罪有應(yīng)得。但是蘇林啊！她畢竟是你的繼母，坐看自己的繼母遭遇牢獄之災(zāi)……這些，恐怕還是要依據(jù)你自身的判斷了！”
    關(guān)于蘇林一家在豐樂縣的遭遇，蘇中其實早就已經(jīng)調(diào)查清楚了，對于有關(guān)蘇劉氏的前因后果，完完全全地都了解。但是，即便是這樣，他也依舊不能做出判定。
    “依據(jù)我自身的判斷，二叔，這是什么意思？”蘇林奇怪道。
    “孝與不孝，本來是涇渭分明的。但是在你的這件事情上，蘇劉氏作為你的繼母，對你和茹兒的惡毒罪行，已經(jīng)不配繼母的身份。而你開始也寬恕了蘇劉氏，之后更是蘇劉氏自食惡果。按理來說，并不能夠算你不孝……但是事實的結(jié)果，的確是繼母因為你而亡……你必須要過得了心里這一關(guān)！
    簡單地說，便是你于心無愧，覺得這并不是不孝，那……這就不屬于不孝！相反，若是你于心有愧，覺得是因為自己害得蘇劉氏自縊而亡，那么的話，便是埋下了不孝的種子，雖然外人看來你這不屬于不孝的范圍，但是你自己卻已經(jīng)因此而自責(zé)不孝了……從而便可能被《二十四孝圖》的孝道思想抓到破綻，將你誅心……”
    蘇中簡單地解釋了一番，這便是思想世界的奇妙之處。同一件事情，從不同的角度去看，便有不同的結(jié)果。外人看待事情的態(tài)度和結(jié)果，與自己對事情的結(jié)論，有可能是迥然不同的。
    即便一件事情，所有的人都覺得你沒有做錯。但是你自己覺得錯了，那么一旦碰到有針對你這件事情的思想誅心的話，就會露出破綻，而被一擊即中。
    “原來是這樣！那二叔大可不必?fù)?dān)心。至始至終，我都沒有覺得自己哪里錯了。蘇劉氏這樣的惡毒婦人，死性不改，這是她必然的下場，罪有應(yīng)得。于我之對于孝道的理解，并不會產(chǎn)生任何的陰影和破綻。即便是經(jīng)歷二十四道孝道幻境的拷問，我也依舊可以保持內(nèi)心的**和堅定，不會動搖的……”
    蘇林笑了笑說道，“若是京城的那些人，想要單單憑借這一道《二十四孝圖》來對我誅心，企圖消滅我的意志和思想，那也太過異想天開了吧？”
    其實，蘇林之所以會這么覺得，還是因為他是來自于地球這么一個文明程度、民主開放程度很高的社會。若他真的是土生土長的吳國人，就能夠明白那些人的用心和蘇中的擔(dān)心了。
    畢竟吳國是孝道立國，每一個國民百姓，基本上從一出生便被標(biāo)上了“必須孝順”的思想標(biāo)簽。對于父母之言，幾乎都是絕對遵從，無敢違背，即便這些言論命令對損害自身的利益甚至是生命，從孝道上都是義不容辭的。
    這也是為什么，之前被蘇劉氏壓迫的蘇林和蘇茹，幾乎都是逆來順受，根本不敢有絲毫的反抗。其中便是這種“愚孝”的思想在作祟了，同樣的，若是從前的那個“愚孝”的蘇林，面對蘇劉氏的自縊而亡，定然會覺得是因為自己的緣故，將自己歸結(jié)為“不孝之人”而自責(zé)。
    不過好在蘇林的主導(dǎo)思想方式，都是來自于地球的一些觀念為主，并沒有被吳國的孝道思想打上標(biāo)簽，所以即便蘇劉氏在獄中自縊而亡，蘇林也根本沒有一絲的愧疚和自責(zé)，更不用說“不孝”的內(nèi)自愧了。
    “二叔，除了這《二十四孝圖》以外，路上還有什么阻礙么？相信想要害我的人不會只有一兩家，他們巴不得我死在去京城的路上……”
    蘇林現(xiàn)在都懶得去數(shù)自己招惹下來的世家敵人了，如今名聲在外的他，即便許多和他無冤無仇的世家，也都有可能由于種種原因而主動上門找麻煩。更不用說京城這么一個魚龍混雜的天子腳下了，八大儒世家有五家都在京城，更隱居著不少的半圣，以及皇家的思想強者，這些都可以說是蘇林潛在的敵人。
    “暫時不知道，大哥發(fā)來的這封信你也看了。朝堂之上，冉家是聯(lián)合了內(nèi)閣學(xué)士向你發(fā)難，而趙家的趙田是禮部尚書，包括大理寺、宗人府那邊都是他們的勢力范圍。
    而且，趙家在兵部的勢力根結(jié)盤據(jù)，雖然現(xiàn)在兵部尚書是大哥，但是也難保兵部官員找你的麻煩。還有是項家在朝中也有不少黨羽，而最令我擔(dān)心的便是太傅方正心一脈，包括那刑部尚書李云聰……嘖嘖嘖……小子啊！仔細(xì)算算，你這一趟到京城去，可算是真正地踏入龍?zhí)痘⒀ò。　?br/>     不算不知道，一算嚇一跳，蘇中都為蘇林狠狠地捏了一把汗，他才只是一名區(qū)區(qū)的舉人，竟然招惹了這么多的龐然大物。平常的舉人，哪個不是兢兢業(yè)業(yè)地在家老實學(xué)習(xí)研究思想，期待國考發(fā)榜高中進士。那些高高在上的世家，一個都招惹不起，哪里像蘇林這樣，才剛中了舉人，便惹了一大堆的麻煩出來。
    “哈哈！二叔，我都還沒有怕，你怎么反而怕了呢？”
    蘇林卻沒有一絲一毫的畏懼心理，反倒是握緊了拳頭，說道，“縱然是龍?zhí)痘⒀ǎ姨K林也要闖一闖。明知山有虎，我偏向虎山行！”(未完待續(xù)……)