于江南道而言，士子成林，那些寒門子弟市井百姓就都是依附士子秀木而生的雜木草藤，砍去幾棵惡木雜草不算大事，這是公認的道理，但大族士子自矜身份，倒也不如何去刻意針對尋常百姓人家，估計是嫌掉價，倒是比寒門高出一線的役門吏門的兩門子弟尤其行徑惡劣，不遺余力地去顯擺身份，報國寺這些為難小乞兒的公子千金，便屬于這個高不成低不就的范疇，對上搖尾乞憐，世族士子放個屁都是香的，對下斜眼看人，寒門人物便是寫出了真正的錦繡文章都覺得俗不可耐。
    這兩批人別的不說，眼力勁兒無疑是極好，面對窮書生一眼看穿家底，當然肆無忌憚，可轉身后看到那名自稱世子的年輕人，就有些忐忑了，畢竟那身裁剪質地都考究的華服，以及那高高在上的氣態，都作不得假。世子一說，在先古是唯有帝王諸侯嫡子才能擁有的名號，近五百年來豪閥漸起掌控朝政，才略顯泛濫，王孫子弟與大家族的嫡子都可被稱作世子。
    在江南道上，將種后代，除去大將軍許拱的子女，也沒誰敢佩刀出行，況且龍驤將軍本就出自姑幕許氏，不是正統意義上的將門。江南道崇尚的是羽扇綸巾，是牛車執麈，可不興下等游俠才耍的刀劍，那眼前這位世子是？他們一時間有些吃不準，畢竟這個俊逸得不像話的家伙方才還與棠溪先生和許女冠言笑晏晏，怎么揣測都不至于是普通出身，但話說回來，若真是家世非凡，又怎會與泉池里的那個窮酸廝混在一起？世子，江南道這邊有資格稱上這名號的倒也超出了一雙手，可不曾聽說有哪位世子喜歡佩刀啊。
    北涼而來？是出身蠻荒北涼還是游歷歸來？
    率先對小乞兒發難的女子只覺得眼前一亮，來不及深思，暗嘆一聲好俊的公子哥，長得實在好看，若不粗魯佩刀，而是搖扇或是執麈就更好了。她偷偷松手丟掉手中石子，媚眼望向這瀟灑走來的陌生面孔“世子”，正要輕彎小腰施一個萬福禮，徐鳳年有些無趣，看來這些個家伙多半是沒聽懂自己的話，沒將自己跟那個拖死劉黎廷的北涼魔頭聯系在一起，否則這個娘們哪里還有膽量在這里拋媚眼，江南道與唯有他才可自稱世子的北涼不同，世子不那般值錢金貴，大門戶里的嫡子長子說是世子，沒誰會追著打，在北涼敢這樣，當年早就被徐鳳年帶著惡奴惡犬登門“拜訪”了。
    徐鳳年笑著緩緩抽刀，正要行兇，投壺很風雅是吧，這些顆人頭本世子不屑收，手臂收下了，江南道不是很會罵人嗎，留著你們的嘴去罵好了。
    徐鳳年這個細微動作似乎被窮書生察覺，輕呼道：“不可。”
    徐鳳年轉頭眼神詢問，窮書生撇了撇頭，示意身后還站著一個在陽春城中無依無靠的小女孩，當下快意恩仇，事后小乞兒如何經受得住報復？徐鳳年皺了皺眉頭，拇指始終按在繡冬刀柄上。那群后知后覺的膏粱子弟總算回神，媚眼女子嚇得后退幾步，若非有被下人阿諛相貌奇峻的三角眼公子攙扶，差點就要掉入泉水，一言不合拔刀相向，這是何等無禮的蠻子才會做的蠢事！
    世子，世子個屁！
    肯定是小地方來的將種衙內。衙內是江南道對將門后代官家子弟的特稱，軍營以獸牙作飾，營門又稱牙門，所以衙內一說，十分熨帖形象，很快就流傳開來，只不過在江南道上，再大的衙內都極度不喜這個說法，將種本就是士子給予的貶稱，衙內能好到哪里去。除非是有藩王駐扎的那些個邊防重鎮，武夫勢大文官低頭，衙內才有自負的本錢。
    家族有譜品，官宦富貴子弟自然也有個三六九等的排列，且不去說那權貴多如牛毛的京城，在地方上，豪閥嫡長子，以及正三品的刺史與督案之子，當然是第一等的公子哥，接下來是郡守子孫，加上一般世族的后代，再次之則是士族與一般實權官吏的公子，最后才輪到役門吏門子弟，父親品秩是最重要的考量，家學淵源的鴻儒名士雖無冕但勝似尋常官員，出身這類家族，也不是役門吏門可以輕易媲美。
    如果加上天子腳下的京畿重地，就更復雜了，那些個殿閣學士，六部尚書，幾位大將軍，根深蒂固的百年家族，這里頭又分正在其位的權臣與和退下來的功勛，再來一個隱貴至極的外戚子弟，一個個顯赫圈子犬牙交錯，誰拎得清？但撇開京師，有一點所有人心知肚明，在地方上，在六大藩王尤其是那位王朝唯一的異姓王面前，任你是誰都好，都得老老實實，是蛇就盤著是虎就趴著，淮南王趙英算是藩王中最與世無爭的一位，可淮南王世子誰敢小覷？
    因此從北涼而來的所謂世子，哪怕最近陽春城中滿是北涼世子殿下暴虐舉止的傳聞，即使真正站在眼前，仍是沒人會往這個方向設想，委實是過于煊赫超然了。
    徐鳳年撇撇嘴，繡冬悄然歸鞘，有些懷念以往在北涼橫行跋扈的時光了，左擎蒼右牽黃，身后是惡奴，固然上不得臺面，但想起來還真是痛快，那會兒沒有練刀，花架子都欠奉，不過每次塵埃落定后再卷起袖管來一套奪命十八腿什么的，還是很解氣的。那幫紈绔千金大概是有些忌憚這將種衙內的腰間雙刀，沒有打腫臉充胖子，紛紛散去，在遠處散而再聚，交頭接耳，認定這外鄉佬公子哥是不知禮為何物的可憎衙內。徐鳳年懶得計較，否則被折騰成落水狗的靖安王世子趙珣就得叫屈了，沒理由將他跟這些螻蟻一般的役吏子孫擺在一個層面上嘛。
    徐鳳年跳入池中，繞過窮書生，伸手扶起小乞兒，在她胸口一探，世子殿下幾番磨難，久病成醫，以武當大黃庭替小女孩緩緩化去淤血，小乞兒不敢動彈，怯生生站著，所幸臉色不再慘無人色，徐鳳年見小丫頭忐忑得厲害，都不敢正眼看他，也不知如何安慰，只是對窮書生說道：“沒事了。”
    窮書生如釋重負，猶豫著到底還是沒有出聲道謝。靖安王妃見到世子殿下捋起袖子，撿起一捧二十幾枚香客許愿的銅錢，遞給小乞兒，她沒有接過手，神色慌張地朝書生看去，見張哥哥點頭，這才伸出常年凍瘡過后格外滿目蒼痍的泛黃雙手。徐鳳年說道：“接著聽王霸之辯，帶上她一起。”
    然后世子殿下撿起兩半西瓜，上岸以后不由分說交到靖安王妃手中，“你拿著。”
    裴王妃臉色鐵青，一手一半西瓜，成何體統。但最后還是沒勇氣忤逆這個殺人不眨眼的混帳家伙。這世上到底不是誰都有資格與靖安王趙衡叫陣的，更罕有人能讓一位權勢藩王在精心布局后無功而返。窮書生幫著小乞兒藏好銅錢，再牽著她的手一起走入報國寺，這樣的行為不合規矩，但不如此，天曉得一轉身，那些紈绔會不會就將火氣撒在身邊孩子頭上，就當給她求一張不大不小的護身符好了。只希望那些個陽春城的權貴子弟們聰明些。窮書生踏過大寺門檻，瞧見前頭“徐典匣”一襲錦綢袍子濕透，笑了笑，有些匪夷所思，徐鳳年好似猜透心思，領路時頭也不轉，打趣說道：“別以為我是什么好東西，那些人欺負這孩子，我欺負他們，都是一路貨色。”
    窮書生聽到這個極盡揶揄的說法，啞然失笑。
    一肚子無限委屈的裴王妃深以為然。
    報國寺內人聲鼎沸，除去可以參與曲水談王霸的百余清談名士，旁觀者便有足足三四百人，樓臺亭榭都簇滿了人頭。徐鳳年徑直走去，挑了個相對空閑的角落，拿繡冬刀鞘敲了敲兩位名聲相對輕淺儒士，示意他們挪一挪，把席子讓出來，能入席的儒士，都不簡單，王霸之辯正到了酣戰關頭，冷不丁被打攪，兩位江南道上久負盛名的儒士剛要訓斥，就看到這不知何處冒出來的蠻子拿刀鞘做了個抹脖子的手勢，嚇得他們只得不情不愿與附近名士擠在一張席子上，徐鳳年大大咧咧入席后，招手窮書生一起坐下，后者也不客氣，坐下后神情恍惚，好似百感交集。徐鳳年抬頭看去，挺遠的一個地方，一位執麈的中年名士站著慷慨言談，身材修長，三縷胡須尤其飄逸，稱得上是一位美髯公了，幾乎每說一句，都要引來滿堂喝彩，抑揚頓挫，極富感染力，每次巧妙停頓明顯都給了聽眾鼓掌的空隙，顯然是一位清談經驗豐富的名士，徐鳳年對王霸之辯不好奇更不擅長，聽在耳中自然沒什么感觸，倒是盤膝而坐的窮書生閉目凝神，喃喃自語道：“義利王霸，先朝諸賢未能深明其說，本朝一統江山，先是上陰學宮兩位祭酒辨析天理人欲，后有姚盧朱三家各執一詞，才算水落石出，使我輩讀書人不至掉墜云霧中。袁鴻鵠以醇儒自居，尊王賤霸，貶斥義利雙行王霸并用，認為這等事功心態，只會毀去儒家根基，最終棄王道而尊霸道，繼而墮入法家之霸術。”
    徐鳳年外行歸外行，還是能聽一個大概，轉頭問道：“眼下這位是在以天理論王道，認為王霸迥異？”
    窮書生睜開眼點了點頭，感慨道：“袁鴻鵠一直堅持先古盛世才是王道的盛世，如今王朝的盛世，只是霸道的衰世，認為世人事功心過重，此風不可漲，否則大難降至。”
    徐鳳年笑道：“這種言論，不怕京城那邊雷霆大怒？”
    窮書生搖頭道：“此言不說對錯，確實是發自肺腑，且不說朝廷是否介意，讀書人豈可因此而噤聲？我雖更推崇功到成處便是道德，事到濟處，便是天理。但也佩服袁鴻鵠的學識和遠見，他雖憎惡無節制的一己之私利，但對本于人心的濟民之利，并非一味排斥。可如他所說，即便一退再退，承認王霸不可割裂，但五百年后興許就真的再無一名儒士了，走入唯利是圖一途，只剩下蠅營狗茍的功利者，因此袁鴻鵠曾在立濤亭中幾近醉死，呼號我輩當哭五百年后。我看不得那些空談人士的散發袒胸，唯獨對袁鴻鵠這一醉一哭，深有戚戚焉。”
    徐鳳年不以為然道：“就你們讀書人憂國憂民，但有幾個做了一輩子道德圣人，可曾真正摸過銅錢？知道一個饅頭得花幾文錢嗎？”
    窮書生微笑道：“大儒袁鴻鵠興許不知，我卻是清楚。”
    這次輪到徐鳳年啞然。
    兩人只顧著閑談，沒注意到曲水流觴，酒已緩至眼前。人隨酒走的美婢姍姍而來，拾起白玉酒杯。一時間，這個角落成了眾矢之的，眾目睽睽下，隔壁席子上參加了無數次清談盛會都沒能舉杯幾次的老夫子們瞪大眼睛，被世子殿下拿刀趕走的兩位儒士更是滿目嫉妒，恨不得彎腰去搶過酒杯，要知道今日王霸之辯，分外不同尋常，袁疆燕與殷道林兩位首屈一指的名士位列其中，能夠在兩位清談大魁面前訴說己身理念，可謂千載難逢的機會，除了兩位當世鴻儒，更有與姚白峰地位并肩的理學大家程嘉在場旁聽，這位老者可是與姚大家書信來往交鋒的理學圣賢，哪次書信內容不被天下傳閱？程子自言遲鈍暗愚一生只在文義上作窠窟，以此反諷姚大家解經的舒闊肆意，試問天下士子誰不為之會心一笑？雖說姚大家回信既然添一字不得刪一字不可后人何必解經，也十分暗藏玄機，可江南道上顯然更親近程子學說，堅持哪怕姚大家學問更高，但程子卻要道德更高一些。
    今日曲水流觴辨王霸，匯聚了儒釋兩門三位當代圣人，陽春城吸引了何止幾百慕名而來的讀書人？只不過那位程子一直在書上做學問，不愛與人打交道，甚至許多當地士子幾十年都緣慳一面，恐怕就是走到了跟前都不認得。
    美婢端酒而來，原本百無聊賴的徐鳳年瞪大眼睛，他潑婦罵街在行，世子殿下游歷三年，學了不少罵人不帶臟字的絕學，可惜與人死板說理，真心門外漢，于是沒有起身，拿刀鞘頂了頂身邊的窮書生。
    徐鳳年看到窮書生竟不怯場，灑脫起身，接過酒杯一飲而盡，交換酒杯給貌美-體嬌的婢女后，朗聲道：“若能經世，義必有利。若可濟民，道必有功，因而霸固本于王！”
    報國寺內頓時一片嘩然。
    大抵是一些類似“此子嘩眾取寵”“豎子空談”的冷言嘲諷，怒意洶洶。遠處同坐一席的江左第一袁疆燕與不動和尚殷道林相視一笑，顯然并未動心，只覺得多了個事功小兒罷了。但接下來一句“二十五年顛簸，始悟今世士林儒士自以為得正心誠意者，皆麻木不仁不知痛癢之輩”，讓心生輕視的兩位大家名士目瞪口呆，此子當真是語不驚人死不休啊。并未參與辯論的一位傴僂老者原本一直搖頭，唯獨聽到這句話，自顧自哈哈一笑。接下來那狂妄書生所言就更荒誕不經，矛頭直指江左第一號名士的袁鴻鵠，“若是全然不顧利，哭五百年后有何益？當下百姓不飽腹，又該與誰哭去？！”
    美髯公袁疆燕不怒反笑，不似故作大度，而是真的笑了。只是他這一席，離眾人較遠，看不太清這位江左第一的細微變化。
    報國寺主持殷道林輕輕說道：“怪論是怪論，但也有趣，就看他接下來有無真才實學去論證了。”
    袁疆燕點了點頭。
    結果出人意料，整個人報國寺幾乎無人認識的寒門窮書生一談王霸便談了半個時辰，細致入微，這與尋常清談名士惜字如金的做法截然相反，一般的談玄，既然是玄，當然要玄而又玄，只求讓人一頭霧水，那才是真本事，聽懂了便是釋門當頭棒喝，聽不懂，誰管你？清談若苛求邏輯縝密，豈不是無趣得很？詞不達意，離題萬里，才算趣味，白馬非馬不算境界，白馬是鹿才是境界。一百余入席名士，加上幾百聽眾，定力極好的，還在勉強聽著這不識大體的家伙在那里呱噪，定力極好的，則開始與身邊的熟人聊些能提神的事情，定力差的，早就恨不得破口大罵，打著哈欠，若是冬日，肯定要掀裘捫虱，這可不是無禮，是名士風流賢士風采！
    徐鳳年瞇著眼，膝上疊雙刀，托著腮幫抬頭，跟那個被窮書生滔滔不絕架勢嚇得瞠目結舌的清秀婢
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