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    “這是小人修行的幾道法門(mén)，定入不得上師法眼，還請(qǐng)上師品鑒。”
    紫軒散人從案牘處取來(lái)幾卷書(shū)冊(cè)，恭敬奉上。
    他心思著實(shí)活泛，陸青峰尚未開(kāi)口，就主動(dòng)上交討好。不過(guò)恐也有幾分陸青峰看過(guò)之后，能指點(diǎn)一二的心思。
    “好說(shuō)好說(shuō)。”
    陸青峰面上帶笑，伸手接下。
    回轉(zhuǎn)虎威山的路上，陸青峰對(duì)紫軒散人的底細(xì)也了解了一些。
    細(xì)說(shuō)起來(lái)，紫軒散人來(lái)頭倒還不小。乃是三百多里外，飛仙山上陰符門(mén)的弟子。陰符門(mén)弟子修習(xí)的多是奴役惡鬼陰魂的法門(mén)。
    在修行斷絕的當(dāng)世，惡鬼陰魂詭異，難以防備。
    陰符門(mén)憑借此法，倒也風(fēng)生水起。門(mén)人弟子數(shù)十，為方圓數(shù)百里山域霸主。
    唯有北面龍山派才能勉強(qiáng)壓過(guò)一頭。
    紫軒散人當(dāng)年也是門(mén)中翹楚。
    可惜與人爭(zhēng)斗，傷了根基。不想留在門(mén)中，便來(lái)了虎威山。
    卻也逍遙自在。
    其間更得了一宗機(jī)緣，不但得到一門(mén)頗為高明的蓄養(yǎng)陰鬼的法門(mén)，還得了一卷道書(shū)。道書(shū)殘缺，其中卻記載了不少道術(shù)。
    在亂葬崗中，與陸青峰爭(zhēng)斗時(shí)施展的三道術(shù)法，便是從殘缺道術(shù)上習(xí)得。
    “《陰符秘錄》。”
    “《勾魂大法》。”
    “《觀八九難劫法》。”
    陸青峰收下三卷書(shū)冊(cè)，就在虎威山上道觀落腳，細(xì)細(xì)查看。
    前兩者，陸青峰皆看不上眼。
    其中《陰符秘錄》是陰符門(mén)根本功法。包含粗淺的練氣法門(mén)，拳腳武技，低劣的養(yǎng)鬼、役鬼之術(shù)。
    記載的養(yǎng)鬼、役鬼術(shù)法，甚至還比不上紫軒散人修習(xí)的《勾魂大法》。
    《勾魂大法》。
    這就是紫軒散人聲稱所得到的‘機(jī)緣’之一。記載了勾魂之法，可以豢養(yǎng)小鬼，害人性命。
    比之陰符門(mén)役鬼術(shù)法高明些許，被紫軒散人視為珍寶。
    實(shí)際上還是低劣法門(mén)，豢養(yǎng)出的小鬼限制重重，威力有限。對(duì)上真氣境修士，怕就要嚇得奔逃。陸青峰怒目一瞪，紫軒散人豢養(yǎng)出的四頭小鬼便灰飛煙滅。
    可見(jiàn)卑劣。
    不過(guò)配合紫軒散人掌握的三道術(shù)法，卻是殺招，令人不甚防備。
    “三道術(shù)法，皆出自《觀八九難劫法》。”
    陸青峰將前兩法門(mén)丟棄一旁，抓住最后一冊(cè)，雙手一拍錄入屬性面板。
    【功法：觀八九難劫法（殘缺）】
    【品級(jí)：玄妙級(jí)】
    【說(shuō)明：妖神白澤擅推衍，能玩弄人心，傳《觀八九難劫法》于部下，后流傳天巫界。天巫界人族真仙李辟塵才情超絕，得部分法門(mén)，推陳出新，在天劫篇、地劫篇之外，得出人劫篇。人劫者，人生之磨難。凡走凡動(dòng)，心起心落，皆有劫生。掌九難七十二劫，便可超脫于世，成就天仙道果】
    “玄妙級(jí)！”
    “竟是妖神白澤所傳！”
    陸青峰一連被驚住，眼中有光芒閃爍。
    他此刻身上，足足有四門(mén)玄妙級(jí)法門(mén)，本不應(yīng)該再為了一門(mén)玄妙級(jí)功法激動(dòng)才是。
    但《觀八九難劫法》不同。
    這可是大名鼎鼎，妖神白澤所傳。
    妖神白澤。
    上古妖族天庭，十大妖神之一，整個(gè)洪荒都有名號(hào)，令巫族膽寒、懼恨。
    他傳下的法門(mén)，定有不凡之處。
    且起始就是玄妙級(jí)，陸青峰甚至有希望在成仙之前，將其強(qiáng)化至無(wú)上級(jí)乃至教主級(jí)！
    輾轉(zhuǎn)第十世。
    終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得了一宗大機(jī)緣。
    陸青峰歡喜。
    “沒(méi)落界中，當(dāng)真是有眼不識(shí)真經(jīng)！”
    翻閱《觀八九難劫法》，越是研究，越是贊嘆。
    紫軒散人以為《勾魂大法》是大機(jī)緣，卻不知他從中得到三門(mén)道術(shù)的道經(jīng)，才是真正登天之門(mén)。
    陸青峰定下心神，細(xì)細(xì)查看。
    《觀八九難劫法》雖說(shuō)是妖神白澤推衍而成，傳于后世。但陸青峰得到的部分，卻反而與白澤妖神并無(wú)多少關(guān)聯(lián)。
    其中皆是天巫界真仙李辟塵，根據(jù)妖神之法推衍出的人劫篇部分。
    妖族天庭依在之時(shí)，人族尚還微末。
    白澤妖神自然不可能專門(mén)推衍人劫之法，于是《觀八九難劫法》中，僅有天地二篇。
    直至此法落在李辟塵手中，其以經(jīng)天緯地之才情，推衍出‘人劫篇’，竟一定程度上，以真仙之身，將堂堂妖神法門(mén)補(bǔ)全。
    真仙與妖神，之間相差何止千萬(wàn)里。
    這李辟塵著實(shí)不凡，怕是放眼洪荒萬(wàn)界，也難找到這般才情之輩。
    “李辟塵。”
    “這個(gè)名號(hào)陌生。按理說(shuō)，如此天驕，飛升上界也是驚才絕艷不落人后才是。”
    陸青峰思索，想不起洪荒諸多大能中，是否有‘李辟塵’這號(hào)人物。
    想必是后進(jìn)崛起，名聲不顯。
    亦或是中道崩殂，泯然眾人。
    且不去想。
    陸青峰收斂思緒，低頭看向手中道書(shū)。
    《觀八九難劫法》經(jīng)李辟塵補(bǔ)全或者說(shuō)添加一卷之后，共有‘天地人’三劫篇。
    陸青峰此刻得到的，正是其中人劫篇中殘缺部分。
    天劫、地劫篇盡皆不知所蹤。
    人劫篇亦有大段缺失。
    不過(guò)陸青峰有《黃庭經(jīng)》在手，衍法‘提升’，將其補(bǔ)全不在話下。并且天巫界沒(méi)落，修為有成者寥寥，不知藏在何處。
    陸青峰甚至可以廣撒網(wǎng)，遍界搜尋《觀八九難劫法》人劫篇?dú)埲辈糠忠约捌渌麅蓚€(gè)篇章。
    畢竟玄妙級(jí)功法殘缺成這等地步，想要以‘提升’補(bǔ)全，也要消耗海量經(jīng)驗(yàn)值。
    能在天巫界中找到原本，再好不過(guò)。
    “紫軒散人掌握的三道術(shù)法，皆是人劫篇中第一難‘業(yè)障’中的法門(mén)。”
    “一曰：蒙心。心被蒙蔽，無(wú)物可見(jiàn)，道心大昧。”
    “二曰：遮天。紫府靈光不見(jiàn)，道法俱消。”
    “三曰：蔽地。丹田靈光不見(jiàn)，肉神俱滅。”
    一難三劫。
    若是領(lǐng)悟透徹，有不下于神通之威，更勝在道法玄奇，無(wú)可琢磨。
    紫軒散人知其然不知其所以然，只領(lǐng)悟了一絲皮毛。卻也能以胎息境中期修為，些微撼動(dòng)陸青峰心神、肉身。
    可見(jiàn)玄妙。
    “人劫篇九難七十二劫，便是七十二道神通術(shù)法！”
    “可稱道術(shù)！”
    陸青峰喜不自勝。
    當(dāng)即在虎威山落腳。
    一面通過(guò)紫軒散人了解四方形勢(shì)，一面參悟《觀八九難劫法》，掌握道術(shù)。
    此法殘缺。
    九難七十二劫，唯有第一難完整。而后八難，皆有不同程度的殘缺。
    玄妙級(jí)法門(mén)，想要補(bǔ)全，消耗的經(jīng)驗(yàn)值也不是眼下真氣境的陸青峰可以想象。
    只能暫且放下。
    好在僅是第一難，就足夠陸青峰參悟許久。
    ……
    虎威山所處地界，位于百蠻生存的南疆。
    南疆之中，群山起伏，層巒疊嶂。各個(gè)部落、各個(gè)村寨之間，有些一個(gè)在山北、一個(gè)在山南，彼此卻數(shù)十年、數(shù)百年都不知道對(duì)方存在。
    十里不同音，百里不同俗。
    說(shuō)的就是百蠻之地了。
    因此，在南疆之中就分化出無(wú)數(shù)分支，被統(tǒng)稱為‘百蠻’。
    當(dāng)然。
    這是中原大地對(duì)南疆子民的稱呼，意為山中之民，尚未開(kāi)化之意。
    百蠻自身，則各有稱謂。
    如虎威山所在區(qū)域，就是百蠻中‘煌族’，意為光明、光亮。
    然而煌族之中，族人多擅長(zhǎng)養(yǎng)蠱制毒、役鬼馭獸之法，最是難防。稍有不慎，哪怕是龍虎境界的大高手，也有喪命之虞。
    百蠻之民，乃至整個(gè)天巫界，因修行斷絕，自身成就有限。是以大多人都轉(zhuǎn)而鉆研許多外道。
    如上述養(yǎng)蠱制毒、役鬼馭獸，此外還有詛咒、獻(xiàn)祭等等法門(mén)。
    勝在詭異。
    若說(shuō)強(qiáng)大，實(shí)際上又跳不出天地限制，終有極限。
    除了這些外道法門(mén)外。
    天巫界中，卻是武道大行。
    “天巫界中，通天之路斷絕，靈氣沉郁大地，隱而不發(fā)。”
    “因而除卻洞天福地之外，無(wú)法引氣筑基。”
    “于是千年、萬(wàn)年衍化，胎息、真氣這等后天境偏向于練氣的路子，漸漸轉(zhuǎn)化為更偏向煉體的路子。”
    陸青峰打探四周情報(bào)，對(duì)天巫界俗世間實(shí)力劃分，也有幾分了解。
    凡俗中。
    掌握武力的稱為‘武者’。
    武者從定心開(kāi)始，經(jīng)歷皮肉、筋骨、內(nèi)壯三境，打磨氣力、壯大肉身，漸漸肉身強(qiáng)大，有龍虎之力。
    體內(nèi)自然而然有勁氣衍生，稱之為‘內(nèi)勁’，實(shí)則還是真氣。‘內(nèi)勁’一生，就是可稱‘百人敵’的龍虎境強(qiáng)者，也就是江湖上的一流高手。
    龍虎境之后，‘內(nèi)勁’愈發(fā)渾厚，于是又有‘外罡’、‘內(nèi)罡’之境。
    外罡宗師。
    內(nèi)罡大宗師。
    這已是數(shù)百人敵、千人敵的層次。
    據(jù)說(shuō)再往后，還有傳說(shuō)中的‘極變’層次，實(shí)屬萬(wàn)人敵，戰(zhàn)力之強(qiáng)還在大宗師之上。
    不過(guò)這樣的強(qiáng)者，可就太少見(jiàn)了。
    定心、皮肉、筋骨、內(nèi)壯、龍虎、外罡、內(nèi)罡。
    還有未可知的極變。
    這就是天巫界修行者另辟蹊徑總結(jié)出的道路。
    按照紫軒散人所說(shuō)，他出身的陰符門(mén)，在武道上并不強(qiáng)盛。門(mén)中最強(qiáng)者，也就是上任門(mén)主，才將將修行到龍虎之境，卻已經(jīng)是方圓數(shù)百里的最強(qiáng)者。
    “龍虎之境，衍生內(nèi)勁。”
    “內(nèi)勁實(shí)則就是真氣。”
    “這樣算來(lái)，龍虎境武者，大約與初入真氣境差不多。不過(guò)因?yàn)槠渥叩母蛴跓掦w一途，又精通近戰(zhàn)、殺伐之術(shù)。若是落霞宗或是其他界初入真氣境的修士前來(lái)，恐怕還是龍虎境武者更勝一籌。”
    陸青峰心中對(duì)比。