“是!小人這就回去詢問!”王樸拜了拜才退出門外。
“王參軍,貧僧現(xiàn)在總算明白你為何要給這些少年講那么多論語、詩經(jīng)了”
王樸剛剛出了門,慧聰便感嘆道,神色黯淡。
“我們唐人有句話:知忠孝之人少有破其家者!”王文佐笑道:“我這也是為了這些少年好!”
“哼!”慧聰冷哼了一聲:“可他們不是唐人,是百濟(jì)人!”
“他們現(xiàn)在還不是唐人,但將來可就說不準(zhǔn)了!”王文佐笑道:“賀拔雍、元驁烈祖上是鮮卑人;沈法僧、顧慈航祖上是江南人,放一百多年前,賀拔雍和元驁烈叫沈法僧和顧慈航島夷,沈法僧和顧慈航叫賀拔雍和元驁烈索虜,那時(shí)那有什么唐人、隋人?現(xiàn)在他們在你眼里又都成了唐人,何嘗有什么分別?”
“王參軍此言差矣,你那些下屬祖上雖然有南北之分,可在之前卻都是大漢子民。便如同一個(gè)大家族,因故分了家,后來又合為一家,自然無甚差別。我百濟(jì)何嘗與你們唐人是一家?“慧聰話剛出口,便察覺不對(duì),剛想改口,卻來不及了。
“慧聰法師這話可就差了,扶余人建國于此地之前,大漢之帶方郡便已有數(shù)百年了,更不要說歷代百濟(jì)國王,又有幾個(gè)不曾向南朝朝貢?拜領(lǐng)官職?百濟(jì)百姓之中有不少還是帶方郡的遺民,他們與賀拔雍等人又有何異?”
聽了王文佐這番話,慧聰頓時(shí)啞然,原來百濟(jì)又名南扶余,其祖上與高句麗同為扶余人,早在扶余人進(jìn)入朝鮮半島之前,漢王朝就已經(jīng)在遼東和朝鮮半島建立了四郡,東漢滅亡后,遼東太守公孫淵割據(jù)遼東,其子公孫康將樂浪郡的南部劃分為帶方郡,建立了對(duì)朝鮮半、南部分的統(tǒng)治,并以帶方郡為基地,征討當(dāng)?shù)氐耐林酥敛迨之?dāng)初還處于氏族部落狀態(tài)的日本,干涉邪馬臺(tái)國與狗奴國的戰(zhàn)爭。
公元238年,司馬懿統(tǒng)兵消滅了公孫家,夷平了公孫家當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治中心襄平,將百姓遷回中原,隨后數(shù)十年里,魏在遼東的治官更換頻繁,中央帝國對(duì)朝鮮半島的統(tǒng)治陡然削弱,不過十余年后,在遼東、朝鮮故土上就崛起了高句麗、南扶余等新興勢力。而帶方郡、樂浪郡等漢人殘余勢力也陷入了孤立,不過至少維持到了公元四世紀(jì)初,后被百濟(jì)、高句麗吞并。可以這么說,高句麗、百濟(jì)都是在漢四郡的廢墟上建立的。
即便如此,高句麗、百濟(jì)、新羅建國后也都不斷向南朝北朝稱臣納貢,獲得官爵封號(hào),從這個(gè)角度上講,百濟(jì)、新羅與魏晉南北朝時(shí)那些前涼、南燕、后秦割據(jù)政權(quán)唯一的區(qū)別就是,前涼、南燕、后秦的領(lǐng)土位于今天中國的疆域之內(nèi),而百濟(jì)、新羅位于今天中國疆域之外。
可問題是現(xiàn)代中國的疆界在古代還不存在,也不存在神圣不可侵犯的獨(dú)立主權(quán)國家和國家不分大小,主權(quán)一律平等。恰恰相反,對(duì)于公元七世紀(jì)的東亞人來說,中央帝國的宗主權(quán)是不言而喻的,邊境郡縣和屬國之間的界限也是模糊不清的,阻止中央帝國將屬國變?yōu)榭たh的唯有雙方實(shí)力的對(duì)比,而非道義的法則。即便是慧聰這樣的知識(shí)分子,也只能用唐軍橫暴來作為反抗的口號(hào),而無法用他們是唐人,我們是百濟(jì)人,這樣的辦法來動(dòng)員人民進(jìn)行反抗。.
“慧聰法師!”王文佐拍了拍慧聰?shù)募绨颍骸拔乙仓滥悴粫?huì)忘記先前唐軍的橫暴,但并非所有唐人皆橫暴,在唐軍之中也有寬厚仁善之人。再說貴國這數(shù)百年來,與高句麗、新羅三國征戰(zhàn)不休,橫暴之舉還少嗎?若是能為唐之郡縣,平息戰(zhàn)亂,修習(xí)文治,豈不為美?”
“王參軍你的行事貧僧是信得過的!若是以你來治理百濟(jì),貧僧自然會(huì)盡心竭力。但你畢竟只是一個(gè)兵曹參軍。而且你畢竟是唐人,早晚也會(huì)回大唐去。那時(shí)只要來個(gè)貪婪昏暴之官,只怕又會(huì)逼得百姓苦不堪命,逃入山林,到了那時(shí),只怕又是一番生靈涂炭。”
“你說的不錯(cuò),確有這種可能,而且可能性還不小。畢竟官吏之中本就沒有幾個(gè)良善之輩,會(huì)被派到百濟(jì)這等邊鄙之地的就更少了。大多數(shù)被派到這里的官吏肯定會(huì)想辦法盡可能多撈些錢財(cái)好賄賂上司,早日回京師!”
“王參軍你竟然也這么想的?”慧聰吃了一驚,他沒想到王文佐竟然會(huì)坦然承認(rèn)大唐官吏之中沒有幾個(gè)良善之輩。
“官吏如豺狼,百姓如羔羊,世上本就如此,大唐又豈能例外?”王文佐笑道:“我若是連這種事情都不承認(rèn),那你我間也就沒什么好說的了!”
“唉!”慧聰嘆了口氣:“是呀,其實(shí)百濟(jì)也是一樣,不要看那些貴人們時(shí)常來定林寺焚香祈福,施舍行善,但出了寺便還是那副老樣子,好似把佛經(jīng)中的教誨全忘了一般!”
王文佐聽到這里,不由得噗呲一聲笑了起來:“你這和尚又在說昏話了!那些貴人若不如豺狼一般盤剝百姓,哪來的錢糧布帛來施舍給你們?若無貴人們布施的財(cái)帛糧米,你們這些沙門早就餓死了,你們白白享用了貴人們的糧米布帛,卻怪他們忘記了佛經(jīng)的教誨,當(dāng)真是奇怪也哉!”
“王參軍怎么可以這么說!”慧聰有些憤懣:“沙門修習(xí)佛法,護(hù)衛(wèi)國家,屏護(hù)百姓,功德極大,享受些糧米布施乃是天經(jīng)地義的事情。豈能說白白享用?”
“你說佛法可以護(hù)衛(wèi)國家,屏護(hù)百姓。那佛法未曾傳入百濟(jì)之前,百濟(jì)國好好的;百濟(jì)王修建了這么多寺院,布施了那么多糧米布帛供你們享用,不可謂不虔誠,可百濟(jì)國泰民安了嗎?”
“這個(gè),這個(gè)——”慧聰瞠目結(jié)舌,他想要反駁,卻發(fā)現(xiàn)自己無話可說,對(duì)方的話就好像一根銳利的鋼針,刺穿了華美幕布,露出事實(shí)的丑惡面目來,半響后,方才問道:“那,那你為何要幫助貧僧重建定林寺?”
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