隨后過了大約半柱香的時間，左慈一直閉目思索，不知在想著什么事情，文翰耐心靜坐，待左慈再次睜開眼時，仿佛又預料到某些天機命理之事，淡然而無需置疑地向文翰問了一句。
    “軍侯，可否讓舜兒拜于老夫門下？老夫定然傾囊教授，絕不藏私。”
    文翰眉頭不覺皺起，可知左慈乃是道士，道士追求無欲無為，天人合一，融于陰陽，歷來都是與世無爭。而小文舜可是文翰的膝下長子，是其勢力未來的接班人，長大后可是要接管他轄下的領土、兵馬等一切勢力，若是小文舜拜了左慈為師，變成了與世無爭的道士，那文翰可就后繼無人了。而且，誰也說不準，文翰到底能不能再生子嗣。
    文翰躊躇不定，左慈有著一雙看透人心的眼眸，怎會不知文翰心中顧慮，當下又是承諾道。
    “軍侯勿慮。老夫只教舜兒一些養身強體的道術，道義之理，老夫少言即可。”
    左慈只說少言，并未說完全不教，畢竟有些道術，沒有道義融合，根本無法練得透徹。這可關乎自己孩兒的未來，文翰腦念電轉，左慈道術高深莫測，長壽無病，世上不知多少道士想要拜之門下。若是小文舜能學之皮毛，亦是好事。而且左慈也是承諾少教道義，這樣一來，文翰亦不用顧忌小文舜深入道義之理，變得與世無爭。
    “舜兒能得左公青睞，實乃舜兒之幸。我為人之父，豈有拒絕之理。在此，先是謝過左公對舜兒的教授之恩！”
    文翰一凝神，對著左慈拱手執禮便拜。左慈扶須呵呵笑起，一雙深邃如同深潭般的眼眸不知在計劃著什么驚天之事。
    自此之后，左慈每日都會拂曉之時，都會到大將軍府登門造訪。說來也是奇怪，小文舜自出生后，每日作息都是極為準時，每每一到入夜三分，便自覺入睡，從不哭鬧。而到了次日拂曉，便自然醒來。而蔡琰作為人母，自然也按照小文舜的作息而行。每日左慈一到，蔡琰便會抱著小文舜走出，小文舜似乎十分喜歡左慈，每次見到左慈都會咯咯在笑。
    左慈每日都會為小文舜摸骨捏筋，約一個時辰，每每完事之后，左慈都會略顯疲憊。文翰一次好奇問之，左慈笑而告答，他此舉乃為小文舜舒筋練骨，久而久之，小文舜長大后體格骨骼會強壯常人數倍。
    文翰聽得驚異連連，不過他對左慈道術深有體會，當即便是信了左慈的話。
    左慈為小文舜摸骨捏筋一個時辰后，便讓蔡琰為小文舜喂奶補充精氣，而左慈稍稍空閑，每每都會趁這一段時間，和文翰一同進食美味可口的早點。
    隨后到了午時，艷陽正高，左慈都會讓貂蟬抱著小文舜于艷陽之下，受陽約三炷香的時間。之所以讓貂蟬去抱，這說也奇怪，小文舜這個性格又倔又怪的小祖宗，自打他出生后，除了蔡琰和貂蟬、還有周雨寒三位絕世美女外，任誰去抱，都會翻騰哭鬧。當然他的老子文翰，曾經試過去抱，令文翰甚為安心的是，小文舜對他并沒有翻騰哭鬧，但也不像在蔡琰、貂蟬、周雨寒懷里時咯咯發笑。小文舜眼瞪瞪地看著文翰，文翰一直抱，他就一直看，不哭不笑，胖嘟嘟的臉上滿是好奇、天真。
    而蔡琰每日幾乎貼身照顧小文舜，雖然小文舜特別乖巧懂事，但蔡琰剛誕下一支，身體正是虛弱。所以每日午時，就由貂蟬、周雨寒兩位大美女去陪著這位小祖宗接受左慈的教授。
    受陽三炷香后，左慈開始會教小文舜吐納呼吸之術，小文舜好像對道術天資極高，他一雙清澈透明的大眼，看著左慈嘴巴一張一吸，他也跟著一張一吸，學了三日之后，小文舜吐納的頻率幾乎與左慈所教的一致。
    左慈對此驚愕不已，暗嘆小文舜是千年難得一見的道術奇才。若非他先前答應過文翰少言道義，他定會對忍不住將其一生所學，領悟之道義之理傾數盡授。
    或許有些人會覺得奇異，小文舜剛是出生不久，怎會聽得懂左慈的道義。其實這實在是大驚小怪。孩兒剛出生時，智慧頓開，是悟力最強之時。即使他聽不懂，但若是你能在他耳邊常述，日積月累，孩兒的腦海中會自有所悟，但尚且朦朧。若等其長大后，明智一開，你再次教授，他就能立刻舉一反三，領悟深刻。
    而小文舜天資極高，若是左慈此時開始教授道義，他日后在道術上的造詣，左慈敢保證，絕對會超過他這個被譽為當下天下第一的老道士。
    對于受陽和吐納之術，文翰又向左慈問之。左慈知文翰對小文舜愛護有加，也不惱其羅嗦，當即告之。受陽為之養神，吐納為之養氣，小文舜持續為之，長大后神、氣便會遠超常人數倍。舉列來說，若是一將士連番大戰，日夜不眠，最多能堅持三日。而小文舜卻能最少堅持十日不止，此為‘神’之差別。
    而‘氣’之差別，又表現在例如一超級武將，施出相勢殺招，拼力而為，最多兩次以上，就會難以再繼，若是再使，必會傷及體內筋脈甚至是壽命。而小文舜卻能施出三次或是五次之多。
    文翰又是聽得詫異連連，暗道小文舜從小受左慈如此栽培，長大后豈不是一個驚天妖孽！
    同時文翰也暗暗慶幸，自己認了馴馬人這個掛名爺爺，若非是馴馬人，他絕無可能與左慈這等世外高人結緣。而若是左慈投了在曹操或是孫堅麾下，從小栽培曹丕、孫策、孫權這些絕世雄主，那可實在不敢想象。
    不過按正統的歷史，左慈一生都沒有選擇投于任何一個諸侯麾下。而且在正史內，有關左慈的故事亦是極多。
    左慈道術高深，曹操多疑不信，以左慈迷惑人心之罪，將他關在一個石屋里，派人監視，一年粒米不給，過了一年才把左慈放出來。兵士報之曹操，左慈不但未死，還仍舊活蹦亂跳，生龍活虎。曹操急急去見，見到左慈仍是紅光滿面，絲毫無因饑渴而落得半點消瘦。曹操認為人進食而生乃是天循常理，左慈竟然一年不進食仍舊毫無得以生還，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。
    曹操一起殺左慈的念頭，左慈立即看透，請求曹操放他一條生路，讓他回家。
    曹操問其為何，左慈竟當面明答，曹操對他起了殺心，于是他欲要求饒歸家。曹操又哪會承認，但又見左慈道術高強，不殺遲早會成心腹大患。但又不敢光明正大地將其誅殺，于是暗中籌劃。
    次日曹操為左慈設酒宴餞行，左慈在宴席中，要求和曹操喝分杯酒。曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝‘分杯酒’，以為兩人于酒杯各喝一半，沒想到左慈不知用了什么妖法，先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯神奇的分成了兩半。
    兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操多疑，唯恐那半杯有毒，不敢去喝。左慈見罷，扶須而笑，故作干渴，就向曹操要過來自己都喝了。
    曹操見左慈連施神奇之術，殺意更盛，正欲呼令藏在暗中的刀斧手沖出。就在此時，左慈猝然將喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，曹操還有宴席上的將士，連同那暗藏在隱mi處的刀斧手，都不禁紛紛抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來。當眾人再反應過來時，左慈早已失去行蹤。
    曹操急急派人尋索，隨后兵士來報，稱左慈已回到了石屋，正靜坐修神。曹操暗暗吃驚不已，左慈道術如此高強，若是他要刺殺自己？曹操一想，頓時驚出了冷汗。曹操當即要對左慈除之而后快，派出兵馬下令要逮捕左慈。
    左慈生有順風耳，聽得屋外十里有兵馬趕來，立即逃亡而去，于一平原中，看見一群羊群，左慈急生一計，鉆進羊群中，追捕他的人分不清，那領軍曹將也是不笨，當即呼令兵士找來羊群主人，主人告知羊的原數。隨后曹將令人去數，果然多出了一只，便是肯定知道左慈變成了羊。
    曹將嚇了一跳，不過很快便是鎮定下來，他見過左慈幾番施過妖術，所以見得這變身之術，也不是見怪不怪。曹將驚愕過后，又是生了一計，向羊群大喝，說曹操只是親送左慈歸去，絕無加害之心，請左慈出來。
    這時有一只大羊走上前，竟然跪下，且口中清晰地說出人言。
    “你們看看我是不是呢？”
    曹將大驚失色，立即喝道。
    “這個跪著的羊一定就是左慈了！”
    于是曹將就想令兵士把這只能發人言的羊抓走。但就在這時所有的羊，竟然都紛紛跪下來齊聲說話。
    “你們看看我是不是呢？”
    這樣一來，曹將頓時迷惑了，根本弄不清哪只羊是左慈了。后來曹操聞訊趕至，曹操何等人物，當即就起計，令兵士將所有的羊都給殺了。左慈作為道者，不忍這些羊因其而喪生，就化為原形，向曹操求饒。曹操見左慈能化生便羊，甚是驚異，同時又起了讓其為之所用之心。
    ，