蕭知南聽(tīng)完父皇的一番言語(yǔ)之后，心頭大震，無(wú)法言語(yǔ)。
之所以如此，原因有二，其一是父皇在話(huà)語(yǔ)中不斷提及的那個(gè)“賭”字，既然是賭，那就說(shuō)明父皇也沒(méi)有十足的把握，其二則是父皇提及的開(kāi)太平和斬亂世之說(shuō)。
父皇要做的事情是開(kāi)太平，若是沒(méi)有做成，結(jié)果自然就是天下大亂，那么就要由兄長(zhǎng)蕭白來(lái)斬亂世，而父皇卻說(shuō)這同樣是一賭，說(shuō)明父皇對(duì)于兄長(zhǎng)并無(wú)太多信心，也是，如果兄長(zhǎng)真能有十足把握斬卻亂世，父皇又何必有今日的多此一舉。
蕭知南的嘴角露出一絲苦笑，如今再想勸父皇離開(kāi)此處險(xiǎn)地已是不能了，正所謂箭在弦上不得不發(fā)，時(shí)勢(shì)不由人。
“朕不是來(lái)送死的。”皇帝陛下轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看向女兒，臉上有了些許溫和笑意，“就算朕今日死在此地，道門(mén)也勢(shì)必元?dú)獯髠峙率裁矗侩y道號(hào)稱(chēng)納盡天下英才的大齊朝廷，還比不過(guò)魏王一人？”
然后皇帝陛下重新將目光放回到萬(wàn)石園中，輕聲道：“不要著急，秋葉馬上就會(huì)出手了，只是在他出手之前，應(yīng)該還會(huì)有一塊探路石才對(duì)。”
蕭知南忽然想起一事，當(dāng)初徐北游曾經(jīng)告訴她，他在偶然之間發(fā)現(xiàn)了師父公孫仲謀在公孫府中營(yíng)造的一方鏡界，在其中還遺留有一封公孫仲謀寫(xiě)給道門(mén)掌教秋葉的書(shū)信。信中提到一件往事，說(shuō)的是當(dāng)年有兩名極西來(lái)客穿過(guò)漠北草原來(lái)到中都，被當(dāng)時(shí)還只是西北王的先帝收入麾下，這兩名極西來(lái)客是一男一女，后來(lái)男子離開(kāi)中都返回極西之地，不過(guò)女子卻是留了下來(lái)。后來(lái)先帝大舉入關(guān)南下，攻城拔地，女子善于鑄炮，改良過(guò)的中都炮堪稱(chēng)是無(wú)往不利，在先帝立國(guó)登基之后，為表其功，特封這位異鄉(xiāng)女子為子爵，后來(lái)父皇又將這名女子晉升為伯爵，也就是大名鼎鼎的艾林楠。
不過(guò)在信中，重要的不是這位艾林楠，而是那位中途返回極西之地的異鄉(xiāng)男子，根據(jù)公孫仲謀所說(shuō)，其實(shí)那名男子早在黃龍二年時(shí)就再次回到中原，并在接下來(lái)的幾十年中多次往返于中原和極西之地，只是他從未朝見(jiàn)先帝蕭煜，而是數(shù)次與魏王蕭瑾密會(huì)，并化名為蕭林，潛匿于世間，多有圖謀。幾十年來(lái)，蕭林陰蓄實(shí)力，又有蕭瑾的暗中大力扶持，已然是勢(shì)大難制。
公孫仲謀在無(wú)意中得知這個(gè)情況后，認(rèn)為蕭瑾似有引狼入室之嫌，于是就寫(xiě)了這封信，想要請(qǐng)道門(mén)掌教秋葉出面查清此事，并由執(zhí)天下修士之牛耳的道門(mén)除去蕭林。
信的落款是承平十年正月初一，也就是公孫仲謀第一次前往小方寨拜訪(fǎng)韓瑄未果而遇到了徐北游的那一年。只是不知何種緣故，公孫仲謀并未將這封信寄出。
當(dāng)時(shí)徐北游和蕭知南也不明白為何公孫仲謀沒(méi)有將這封信交到秋葉的手中，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)徹底明了。
因?yàn)榈篱T(mén)和這些極西之人本就是一丘之貉。想來(lái)公孫仲謀也正是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，所以才沒(méi)有將信送出，而此事隨著公孫仲謀的倉(cāng)促離世也變成了一筆誰(shuí)也說(shuō)不清的糊涂賬。
也就是在下一刻，身披銀色甲胄的李馮古從天而降，手中權(quán)杖狠狠砸向這座有皇帝陛下所在的樓閣。
不過(guò)這處樓閣既然是萬(wàn)石大陣護(hù)衛(wèi)最嚴(yán)密的地方，自然不是那么容易突破。
在一瞬間，周?chē)臒o(wú)數(shù)石頭上有光芒亮起，這些石頭或大或小，或棱角分明，或圓潤(rùn)光滑，共同組成了一張“珠簾”擋住了李馮古的視線(xiàn)，也擋住了他的去路。
李馮古手中的權(quán)杖狠狠落在這張“珠簾”上，轟然作響，但是卻未能傷及到小樓一絲一毫。
這位極西來(lái)客并未吃驚，只是輕輕一笑。
他這一擊，本就沒(méi)想著能夠傷到這位東方帝國(guó)的君主，只能算是投石問(wèn)路而已。
其實(shí)他最早一次來(lái)到東方，是在黃龍二年的時(shí)候，跟隨他的兄弟一起來(lái)到這里，那時(shí)候這個(gè)東方帝國(guó)的君主還不是現(xiàn)在的蕭玄，而是他的父親蕭煜。
而他所到的地方也不是中原，是魏國(guó)。
李馮古，這個(gè)名字拆分開(kāi)來(lái)就是，李察·馮·奧古斯都堡，而他那位兄弟的名字則是馬修斯·馮·奧古斯都堡，這個(gè)名字可能在東方的流傳度并不算高，只局限在很少很少的幾個(gè)人口中，但他后來(lái)的名字可就非同尋常了，蕭林。
沒(méi)錯(cuò)，蕭林和他是有血緣關(guān)系的親兄弟，曾經(jīng)生活在同一個(gè)屋檐下。他們名字中的“馮”字，換成中原話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“來(lái)自”的意思，奧古斯都堡，則是一座響徹西方的城堡的名字，他們兄弟二人的名字可以直譯為：來(lái)自?shī)W古斯都城堡的李察和來(lái)自?shī)W古斯都城堡的馬修斯。
當(dāng)年蕭林奉教宗的旨意來(lái)到東方，在不久后又返回了極西之地，并在黃龍二年的時(shí)候，帶著他這位兄長(zhǎng)再次來(lái)到東方，并且拜訪(fǎng)了剛剛平定魏國(guó)全境的魏王蕭瑾，一行人相談甚歡。
在其后的幾十年時(shí)間中，他多次來(lái)往于東方西方之間，并偽裝自身形貌，行走于東方各地，做過(guò)走南闖北的貨商，做過(guò)負(fù)笈游學(xué)的書(shū)生，做過(guò)廟中帶發(fā)修行的居士，做過(guò)探幽尋寶的修士，甚至還在魏王的幫助下，做過(guò)幾任官員，從七品縣令開(kāi)始做起，一直做到了三品的按察使，這天下之大，他也算是走了一遍，所以才會(huì)對(duì)于東方天下的世情如此熟稔。
正所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，李馮古知己也知彼，而佛門(mén)和儒門(mén)卻對(duì)他半點(diǎn)不知，所以這兩家的兩場(chǎng)辯難輸?shù)冒朦c(diǎn)也不怨。
這次君島之事，看似是道門(mén)與朝廷的事情，實(shí)則是遠(yuǎn)在魏國(guó)的魏王蕭瑾一手促成，這張棋盤(pán)上根本沒(méi)有什么三方對(duì)峙，有的只有兩方分黑白。
李馮古再度舉起手中的權(quán)杖，與此同時(shí)，隨同他一起前來(lái)的圣殿騎士們齊齊單膝跪地，將佩劍刺入眼前地面，一手握住劍柄，一手按在胸口上，以極西之地的語(yǔ)言大聲祈禱。
無(wú)數(shù)的白色光芒自這些圣殿騎士的體內(nèi)生出，繼而籠罩在他的身體周?chē)詈笮切屈c(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)他們的身體，向上飛起，在空中匯聚成一條長(zhǎng)河，悉數(shù)灌注到李馮古手中權(quán)杖頂端的銀色寶石上。
片刻之后，李馮古手中的權(quán)杖上生出一輪白熾的“太陽(yáng)”，向外散發(fā)無(wú)盡光明，讓人無(wú)法直視。
除了掌教真人，包括傅中天、魏無(wú)忌、青葉、烏云叟等人在內(nèi)的所有人都不約而同地停止交手，擺出防備姿態(tài)。
李馮古猛然將這輪“太陽(yáng)”擲下。
剎時(shí)間，一片浩大圣潔的光芒從天而落，仿佛是銀河倒瀉，沒(méi)有縫隙，只有無(wú)盡的光明，幾乎要覆蓋整個(gè)萬(wàn)石園。
RB永n》久?*免。D費(fèi)＃-看：小說(shuō),
與之同時(shí)，四個(gè)字響徹天地之間。
“凈化，救贖。”