徐北游沉默片刻之后，心悅誠(chéng)服地恭敬行禮，道：“先生不愧是儒門圣人，今日一番話讓北游茅塞頓開(kāi)，北游在此謝過(guò)老先生指點(diǎn)。”
老人擺手道：“圣人二字愧不敢當(dāng)，小友謬贊了，我儒門圣人有至圣先師，有宗圣，有復(fù)圣，有亞圣，再加上一個(gè)守仁先生或許有望在千百年后被尊為心圣，可唯獨(dú)沒(méi)有老朽這個(gè)圣人，老朽若能在百年之后被人稱呼一個(gè)賢字，那就心滿意足了。”
徐北游好奇問(wèn)道：“就算老先生不是圣人，可做個(gè)儒門魁首應(yīng)當(dāng)綽綽有余才對(duì)，為何如今的儒門魁首之位仍舊空懸？”
老儒生笑著反問(wèn)道：“小友當(dāng)真知道老朽是誰(shuí)？”
徐北游皺眉道：“儒門講究立功、立德、立言三不朽，當(dāng)年的張江陵為儒門魁首，于立功而言，當(dāng)世無(wú)人能與其并肩，但無(wú)奈執(zhí)著于權(quán)柄，于立德而言，白璧有瑕，立言一事也稍有欠缺。于是儒家的三不朽一分為三，張江陵立功，方何立德，張載立言，如今此三人皆不在人世，他們的同輩中人只剩下一位老首輔孫世吾。”
老儒生哈哈大笑，“三不朽，老朽一個(gè)也不占，怎么好意思做儒門魁首？再者說(shuō)，老朽年事已高，就算勉強(qiáng)做這個(gè)儒門魁首，恐怕也做不了幾年，倒不如將機(jī)會(huì)讓給那些年輕人，尤其是陳公魚和李清羽兩人，下任儒門魁首應(yīng)該就在此二人之中。”
徐北游再次恭敬作揖行禮，沉聲道：“徐北游見(jiàn)過(guò)孫老首輔。”
孫世吾搖頭笑道：“小友不必多禮。”
自大鄭神宗皇帝登基以來(lái)，到大鄭哀帝于圜丘壇禪位，在這近五十年的時(shí)間中，儒門共有過(guò)四位魁首，分別是張江陵、方何、張載和孫世吾，在橫渠先生張載身死之后，資歷最老的孫世吾理所當(dāng)然地成為儒門魁首。不過(guò)緊接著就是蕭煜入東都，以攝政王之尊廢黜僅僅存在了四年的大丞相府，復(fù)立內(nèi)閣，并由孫世吾出任內(nèi)閣首輔。
當(dāng)時(shí)以蕭煜為首的西北大軍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上天下歸心，甚至江南士林仍是將其視為逆賊之流，所以當(dāng)孫世吾出任內(nèi)閣首輔后，立刻引來(lái)了大半個(gè)儒門的口誅筆伐，而他也的確不如前面三任儒門魁首那般名正言順，不得已之下只能卸任儒門魁首之位。
再后來(lái)，蕭煜取代大鄭立國(guó)大齊，藍(lán)玉成為新朝的內(nèi)閣首輔，孫世吾由此告老還鄉(xiāng)，歸隱于神都城中，這么多年以來(lái)致力于講學(xué)傳道，其家學(xué)自成一家，甚至有了比擬江南謝家等豪門世家的氣象，在朝廷中的地位更是尊崇無(wú)比，每逢國(guó)之大典，皇帝陛下都不曾忘卻這位已經(jīng)致仕的老首輔。
徐北游問(wèn)道：“老先生去魏國(guó)見(jiàn)魏王，可是因?yàn)榍安痪玫泥髑饓皇拢俊?br/>
孫世吾點(diǎn)頭感慨道：“老朽這次魏國(guó)之行，不敢奢求能讓一意孤行的魏王殿下收手回頭，只是想與他說(shuō)一說(shuō)當(dāng)年的道理，盡力而為，也算是以盡人事。畢竟十年逐鹿的硝煙剛剛散去，若是再次大動(dòng)兵戈，致使天下生靈涂炭，實(shí)在有違圣人道理。”
徐北游點(diǎn)了點(diǎn)頭，指著那些海寇說(shuō)道：“若要解決海上寇匪為患，僅僅是殺掉這幾個(gè)海寇是無(wú)濟(jì)于事的，關(guān)鍵還在于為首的那位龍王爺。”
孫世吾笑著點(diǎn)頭道：“正是此理。”
老儒生話音落下，兩人之間不再維持那種玄奇境地，周圍的一切又都變得鮮活起來(lái)，船上的海客和海寇仍是保持著極為震驚的神情，而徐北游和孫世吾的一番對(duì)話，看似時(shí)間不短，實(shí)則不過(guò)是彈指一揮間。
徐北游看了眼已經(jīng)徹底死透的海賊首領(lǐng)，徹底散去殺機(jī)殺意，讓開(kāi)道路，對(duì)那些海寇道：“去吧，把此地的事情告訴你們那位龍王爺。”
眾多海賊在短暫的面面相覷之后，立刻動(dòng)作麻利地抬起首領(lǐng)的尸體，往自己的快船撤去，生怕這位年輕劍仙反悔。誰(shuí)都看得出來(lái)人海戰(zhàn)術(shù)根本行不通，只能是白白送死，正所謂留得青山在不怕沒(méi)柴燒，他們自然也懂得這個(gè)質(zhì)樸道理，與其把性命白白丟在這里，倒不如回去給龍王爺通風(fēng)報(bào)信，哪怕天真的塌下來(lái)了，也有高個(gè)子頂著。
徐北游之所以沒(méi)有痛下殺手，除了孫世吾的一番道理之外，他也是想要通過(guò)此事將那位龍王爺鄭魁奇給引出來(lái)，也看看這位海上諸侯到底是個(gè)怎樣的梟雄人物。
不是儒門魁首而勝似儒門魁首的老書生緩緩說(shuō)道：“世間有三重境界，看山是山，看山不是山，看山還是山，如今小友處于第二重境界之中，欲出而不得出，正所謂人之初，性本善，人人生而有赤子之心，入得紅塵俗世之后，沾惹各種是非因果，難免心性蒙塵，若是能出得紅塵，返璞歸真，再得赤子之心，那可就是天底下第一等的心性了。”
徐北游無(wú)奈一笑，“不止一位長(zhǎng)輩曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)四字，不忘初心，我這段時(shí)日中也時(shí)時(shí)自醒，常思如何才能守住本心不忘。”
老儒生輕聲感慨道：“不忘本心，這是許多天上神仙都未必能夠做到的事情，小友也不必太過(guò)掛懷，順其自然就好，就拿老朽租戶來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)也曾經(jīng)困于名利二字之中，經(jīng)常為之所迷，為之所誤，到底該如何放下？這個(gè)道理，老朽想了大半輩子，如果小友在短短幾年中就能徹底想明白，那么老朽的這張老臉可就要無(wú)處安放了。”
徐北游皺眉道：“順其自然？”
老儒生笑了笑，“道門謂之自然，佛門稱之放下，我儒門則叫做殊途同歸。”
徐北游若有所思道：“我家?guī)熥娴呐鍎兔麨槭鈿w，取自殊途同歸之意。”
孫世吾笑道：“劍道兩家不就是殊途同歸？”
徐北游欲言又止。
孫世吾輕聲道：“老朽也僅僅是有所猜測(cè)，不能給小友一個(gè)準(zhǔn)確答復(fù)，還望小友見(jiàn)諒。”
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徐北游點(diǎn)了點(diǎn)頭，將那個(gè)關(guān)于碧游島的疑問(wèn)重新咽回肚中。
緊接著徐北游自言自語(yǔ)道：“天問(wèn)，殊歸。”