紫榮觀建造于道術(shù)坊正中心稍稍偏南的位置,傳聞紫榮觀剛好處在龍脈的一只龍眼上,故而能上應(yīng)天時(shí),下接地氣,自從總領(lǐng)東南道門(mén)的杜明師坐化之后,只剩下江南道門(mén)的杜海潺便常年駐留于紫榮觀中,借龍脈地氣修道練玄,平日里甚少露面。
江南道門(mén)中,除了杜海潺之外,還有四位與他同輩的真人,三男一女,平日里分別常駐江南各地,不過(guò)今日四人卻是一同回到紫榮觀,為主持陣法的杜海潺護(hù)法。
紫榮觀修建于玄教和后建兵臨江都城下時(shí)的大楚末年,當(dāng)時(shí)事出倉(cāng)促,故而并不顯如何雄偉壯闊,乍一看與普通道觀并無(wú)二致,此時(shí)四位道人已經(jīng)在紫榮觀的門(mén)前列成一排,真真正正的如臨大敵。
他們一直都知道佛門(mén)新任龍王的修為高絕,卻沒(méi)想到會(huì)高絕到如此地步,就連借助陣法與地脈相連的秦廣王也是轉(zhuǎn)眼即敗,這該是如何的境界?
地仙十二樓?還是地仙十三樓?
一襲白色僧衣的僧人來(lái)到紫榮觀門(mén)前后,駐足而立,不再誦經(jīng),平靜問(wèn)道:“諸位道友,可是要阻貧僧去路?”
四位同樣是地仙境界的真人沒(méi)有答話,直接出手。
他們四人也不過(guò)是人仙巔峰的境界,距離地仙境界尚有一線之隔,之所以敢與堂堂的佛門(mén)龍王正面交手,還是因?yàn)樗麄兩硖幱诖笏南蠛匣逍嘘噧?nèi)的緣故。
只見(jiàn)天空中的四象落下,分別附著于四人身上,青龍、白虎、朱雀、玄武,一象七宿,正合二十八宿雷池之?dāng)?shù)。
被青龍附身的佩劍道人率先出手,背后飛劍龍吟出鞘,化虹而去。
緊接著又是被白虎附身的道人直接飄然而至,掌中隱現(xiàn)風(fēng)雷之勢(shì),朝僧人當(dāng)頭拍下。
繼而是被朱雀附身的女性真人,手中執(zhí)一柄艷麗的七色羽扇,輕輕一扇,便卷起一條搖頭擺尾的火龍,盤(pán)旋咆哮。
剩余最后一名有玄武在身的真人手中掐訣結(jié)印,腳下憑空生出黑色玄水,奔涌如江河,他整個(gè)人踏浪而來(lái)。
四人借助陣法聯(lián)手之威,絲毫不遜于一位地仙十二樓境界的大高手全力出手。
這便是江南道門(mén)立世數(shù)百年的底氣和底蘊(yùn)!
僧人不閃不避,不搖不動(dòng),臉上的溫和笑意全部斂去,只剩下金剛怒目。
他早在幼年時(shí)便被師門(mén)長(zhǎng)輩帶回佛門(mén),在他還是個(gè)小沙彌的時(shí)候,專(zhuān)事負(fù)責(zé)打掃山門(mén),在那兒便立著四尊高有十余丈的金剛像,嗔目欲裂,猙獰駭人,許多同伴都對(duì)這四尊金剛像敬而遠(yuǎn)之。
只是不知什么緣故,他卻是絲毫不怕,而且經(jīng)常仰頭去看那四尊金剛像,師父說(shuō)金剛怒目是為震懾邪魔外道,只有心中有愧之人才會(huì)懼怕,并且說(shuō)他是有佛性之人,日后也許能成為佛門(mén)護(hù)法。
隨著年紀(jì)增長(zhǎng),他不再是小沙彌,可以被稱(chēng)為和尚,也不用再負(fù)責(zé)打掃之事,可他仍是時(shí)常會(huì)來(lái)看這些金剛像,也許正應(yīng)了面壁而悟的說(shuō)法,他竟是在無(wú)意中悟出了一門(mén)金剛怒目的神通,之后又結(jié)合佛門(mén)金身,兩相融匯之下,雖未證得不敗金身,卻自有一番不同于尋常金身的超凡體魄。
白衣僧人單手豎起一掌立于胸前,右手則是高高舉起,仿佛要托舉天幕,又似是手執(zhí)兵刃將要落下。
滿(mǎn)身金光流溢,仿佛是寺廟中享受香火供奉的鎏金大佛。
金剛立世,怖畏護(hù)法。
任憑四位道門(mén)真人的手段盡數(shù)落在他的身上,不能傷其分毫,其身形已然不動(dòng)如山,這便是他的金身。
白衣龍王也不愧是佛門(mén)中被贊譽(yù)為八部之主的龍王!
在修行界中,秋葉和蕭煜那輩人無(wú)疑是如今站得最高的一輩人,秋葉、蕭煜、完顏北月、慕容玄陰、公孫仲謀、秋月、秋思、藍(lán)玉、張雪瑤、唐圣月、秦穆綿,當(dāng)年的年輕人如今個(gè)個(gè)都是一方之主,秋葉這個(gè)當(dāng)初的年輕一輩中的第一人,于是順理成章地變?yōu)樘煜碌谝蝗恕?br/>
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再往下的一輩人,也已經(jīng)人過(guò)中年,開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)從老輩人手中接掌權(quán)柄,比如當(dāng)今的皇帝陛下蕭玄、謝家家主謝蘇卿、道門(mén)的天云等等,徐北游這個(gè)特例也可以勉強(qiáng)算是其中之一。
兩輩人之間大約要相隔二十年到三十年左右,十年便算是一代人,所以在這兩輩人之間還有一代人,張百歲、唐悅榕、玉觀音、羅敷、白云子、傅中天、張無(wú)病、魏無(wú)忌、査莽、禹匡、杜海潺、張召奴等人都可以算是這個(gè)行列。
佛門(mén)龍王也在此列。
與上頭的秋葉那輩人相比,他們只能算是晚輩,無(wú)論境界還是資歷,都差著一籌。
與下頭的蕭玄那輩人相比,他們又有些垂垂老矣的意思,如深秋枯菊抵不過(guò)新冬的到來(lái),畢竟能成為凌寒傲梅的終究是少數(shù)。
說(shuō)是中流砥柱,卻始終不能獨(dú)立鰲頭,不上不下的一代人。
若問(wèn)誰(shuí)是這代人中的佼佼者,恐怕大多數(shù)人都要說(shuō)張百歲,要不就再加上傅中天和張召奴,似乎也就只有這幾人拿得出手。
可佛門(mén)龍王不太同意這個(gè)說(shuō)法,雖說(shuō)出家人本不該有太多的爭(zhēng)勝之心,可他既然被人譽(yù)作斗佛,可見(jiàn)他從未將這份爭(zhēng)勝之念放下過(guò)。
再者說(shuō)了,道門(mén)還講究一個(gè)清靜無(wú)為,可道門(mén)又何時(shí)清凈過(guò)?
幾十年的佛門(mén)枯坐,換來(lái)一個(gè)神通如海。
若不能一展身手,我要這神通有何用?
僧人雙手合十,誦佛號(hào)道:“大日如來(lái)!”
在他身后出現(xiàn)了一方轉(zhuǎn)動(dòng)光輪,其轉(zhuǎn)動(dòng)之間,有萬(wàn)千僧侶齊聲念誦大日真經(jīng)之聲傳出,而與此同時(shí),虛空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤紅佛光中睜開(kāi)雙眼,腦后有一圈如太陽(yáng)般的紅色功德光環(huán),象征無(wú)量之光。
大日如來(lái)之相!
大日如來(lái),乃是現(xiàn)在之佛釋迦佛祖的三身之一,大日真經(jīng)是其根本所在,此相一成,身形無(wú)限擴(kuò)大,頂天立地一般,似乎要充斥整個(gè)天地,而腦后的日輪也是變得如巨大無(wú)比,仿佛一輪真正的紅日。
這輪紅日與天幕上那輪被慕容玄陰以太陰真劍強(qiáng)行召出的明月交相輝映。
日月同輝。
白衣僧人大步前行,沛然莫御,朝著四位道門(mén)真人朗聲道:“來(lái)而不往非禮也,貧僧還禮!”
他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地伸出一手,手掌翻覆。
與之同時(shí),他身后如山般的大日如來(lái)法相以手印下壓。
遮天蔽日,泰山壓頂。
四名道門(mén)真人咬牙運(yùn)起附著于己身的四象之靈,成四象之陣,欲要硬抗這記手印。
僧人面無(wú)表情。
抓青龍,捏白虎,拍朱雀,打玄武,一氣呵成。
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