紫榮觀建造于道術(shù)坊正中心稍稍偏南的位置，傳聞紫榮觀剛好處在龍脈的一只龍眼上，故而能上應(yīng)天時(shí)，下接地氣，自從總領(lǐng)東南道門(mén)的杜明師坐化之后，只剩下江南道門(mén)的杜海潺便常年駐留于紫榮觀中，借龍脈地氣修道練玄，平日里甚少露面。
江南道門(mén)中，除了杜海潺之外，還有四位與他同輩的真人，三男一女，平日里分別常駐江南各地，不過(guò)今日四人卻是一同回到紫榮觀，為主持陣法的杜海潺護(hù)法。
紫榮觀修建于玄教和后建兵臨江都城下時(shí)的大楚末年，當(dāng)時(shí)事出倉(cāng)促，故而并不顯如何雄偉壯闊，乍一看與普通道觀并無(wú)二致，此時(shí)四位道人已經(jīng)在紫榮觀的門(mén)前列成一排，真真正正的如臨大敵。
他們一直都知道佛門(mén)新任龍王的修為高絕，卻沒(méi)想到會(huì)高絕到如此地步，就連借助陣法與地脈相連的秦廣王也是轉(zhuǎn)眼即敗，這該是如何的境界？
地仙十二樓？還是地仙十三樓？
一襲白色僧衣的僧人來(lái)到紫榮觀門(mén)前后，駐足而立，不再誦經(jīng)，平靜問(wèn)道：“諸位道友，可是要阻貧僧去路？”
四位同樣是地仙境界的真人沒(méi)有答話，直接出手。
他們四人也不過(guò)是人仙巔峰的境界，距離地仙境界尚有一線之隔，之所以敢與堂堂的佛門(mén)龍王正面交手，還是因?yàn)樗麄兩硖幱诖笏南蠛匣逍嘘噧?nèi)的緣故。
只見(jiàn)天空中的四象落下，分別附著于四人身上，青龍、白虎、朱雀、玄武，一象七宿，正合二十八宿雷池之?dāng)?shù)。
被青龍附身的佩劍道人率先出手，背后飛劍龍吟出鞘，化虹而去。
緊接著又是被白虎附身的道人直接飄然而至，掌中隱現(xiàn)風(fēng)雷之勢(shì)，朝僧人當(dāng)頭拍下。
繼而是被朱雀附身的女性真人，手中執(zhí)一柄艷麗的七色羽扇，輕輕一扇，便卷起一條搖頭擺尾的火龍，盤(pán)旋咆哮。
剩余最后一名有玄武在身的真人手中掐訣結(jié)印，腳下憑空生出黑色玄水，奔涌如江河，他整個(gè)人踏浪而來(lái)。
四人借助陣法聯(lián)手之威，絲毫不遜于一位地仙十二樓境界的大高手全力出手。
這便是江南道門(mén)立世數(shù)百年的底氣和底蘊(yùn)！
僧人不閃不避，不搖不動(dòng)，臉上的溫和笑意全部斂去，只剩下金剛怒目。
他早在幼年時(shí)便被師門(mén)長(zhǎng)輩帶回佛門(mén)，在他還是個(gè)小沙彌的時(shí)候，專(zhuān)事負(fù)責(zé)打掃山門(mén)，在那兒便立著四尊高有十余丈的金剛像，嗔目欲裂，猙獰駭人，許多同伴都對(duì)這四尊金剛像敬而遠(yuǎn)之。
只是不知什么緣故，他卻是絲毫不怕，而且經(jīng)常仰頭去看那四尊金剛像，師父說(shuō)金剛怒目是為震懾邪魔外道，只有心中有愧之人才會(huì)懼怕，并且說(shuō)他是有佛性之人，日后也許能成為佛門(mén)護(hù)法。
隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，他不再是小沙彌，可以被稱(chēng)為和尚，也不用再負(fù)責(zé)打掃之事，可他仍是時(shí)常會(huì)來(lái)看這些金剛像，也許正應(yīng)了面壁而悟的說(shuō)法，他竟是在無(wú)意中悟出了一門(mén)金剛怒目的神通，之后又結(jié)合佛門(mén)金身，兩相融匯之下，雖未證得不敗金身，卻自有一番不同于尋常金身的超凡體魄。
白衣僧人單手豎起一掌立于胸前，右手則是高高舉起，仿佛要托舉天幕，又似是手執(zhí)兵刃將要落下。
滿(mǎn)身金光流溢，仿佛是寺廟中享受香火供奉的鎏金大佛。
金剛立世，怖畏護(hù)法。
任憑四位道門(mén)真人的手段盡數(shù)落在他的身上，不能傷其分毫，其身形已然不動(dòng)如山，這便是他的金身。
白衣龍王也不愧是佛門(mén)中被贊譽(yù)為八部之主的龍王！
在修行界中，秋葉和蕭煜那輩人無(wú)疑是如今站得最高的一輩人，秋葉、蕭煜、完顏北月、慕容玄陰、公孫仲謀、秋月、秋思、藍(lán)玉、張雪瑤、唐圣月、秦穆綿，當(dāng)年的年輕人如今個(gè)個(gè)都是一方之主，秋葉這個(gè)當(dāng)初的年輕一輩中的第一人，于是順理成章地變?yōu)樘煜碌谝蝗恕?br/>
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再往下的一輩人，也已經(jīng)人過(guò)中年，開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)從老輩人手中接掌權(quán)柄，比如當(dāng)今的皇帝陛下蕭玄、謝家家主謝蘇卿、道門(mén)的天云等等，徐北游這個(gè)特例也可以勉強(qiáng)算是其中之一。
兩輩人之間大約要相隔二十年到三十年左右，十年便算是一代人，所以在這兩輩人之間還有一代人，張百歲、唐悅榕、玉觀音、羅敷、白云子、傅中天、張無(wú)病、魏無(wú)忌、査莽、禹匡、杜海潺、張召奴等人都可以算是這個(gè)行列。
佛門(mén)龍王也在此列。
與上頭的秋葉那輩人相比，他們只能算是晚輩，無(wú)論境界還是資歷，都差著一籌。
與下頭的蕭玄那輩人相比，他們又有些垂垂老矣的意思，如深秋枯菊抵不過(guò)新冬的到來(lái)，畢竟能成為凌寒傲梅的終究是少數(shù)。
說(shuō)是中流砥柱，卻始終不能獨(dú)立鰲頭，不上不下的一代人。
若問(wèn)誰(shuí)是這代人中的佼佼者，恐怕大多數(shù)人都要說(shuō)張百歲，要不就再加上傅中天和張召奴，似乎也就只有這幾人拿得出手。
可佛門(mén)龍王不太同意這個(gè)說(shuō)法，雖說(shuō)出家人本不該有太多的爭(zhēng)勝之心，可他既然被人譽(yù)作斗佛，可見(jiàn)他從未將這份爭(zhēng)勝之念放下過(guò)。
再者說(shuō)了，道門(mén)還講究一個(gè)清靜無(wú)為，可道門(mén)又何時(shí)清凈過(guò)？
幾十年的佛門(mén)枯坐，換來(lái)一個(gè)神通如海。
若不能一展身手，我要這神通有何用？
僧人雙手合十，誦佛號(hào)道：“大日如來(lái)！”
在他身后出現(xiàn)了一方轉(zhuǎn)動(dòng)光輪，其轉(zhuǎn)動(dòng)之間，有萬(wàn)千僧侶齊聲念誦大日真經(jīng)之聲傳出，而與此同時(shí)，虛空中又有佛光化生，一尊光明大佛在赤紅佛光中睜開(kāi)雙眼，腦后有一圈如太陽(yáng)般的紅色功德光環(huán)，象征無(wú)量之光。
大日如來(lái)之相！
大日如來(lái)，乃是現(xiàn)在之佛釋迦佛祖的三身之一，大日真經(jīng)是其根本所在，此相一成，身形無(wú)限擴(kuò)大，頂天立地一般，似乎要充斥整個(gè)天地，而腦后的日輪也是變得如巨大無(wú)比，仿佛一輪真正的紅日。
這輪紅日與天幕上那輪被慕容玄陰以太陰真劍強(qiáng)行召出的明月交相輝映。
日月同輝。
白衣僧人大步前行，沛然莫御，朝著四位道門(mén)真人朗聲道：“來(lái)而不往非禮也，貧僧還禮！”
他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地伸出一手，手掌翻覆。
與之同時(shí)，他身后如山般的大日如來(lái)法相以手印下壓。
遮天蔽日，泰山壓頂。
四名道門(mén)真人咬牙運(yùn)起附著于己身的四象之靈，成四象之陣，欲要硬抗這記手印。
僧人面無(wú)表情。
抓青龍，捏白虎，拍朱雀，打玄武，一氣呵成。
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