鬼王一道，看似無根無源，實(shí)則也是大有來歷，它本是出自上古巫教的旁支，后來巫教衰退，被道門取而代之，它又結(jié)合了佛道兩家之長，最終形成了今日的鬼王一脈傳承。
    蕭瑾此時(shí)喚出的這只大力鬼王，不是憑空生出，也不是從九幽之下召喚而來，而是緣于一具巫教的大巫遺體，當(dāng)年道佛二教還未興起時(shí)，巫教橫壓當(dāng)世，其底蘊(yùn)深厚，甚至還要超過當(dāng)世第一的道門，只是如今巫教祖庭被封，其絕大部分底蘊(yùn)都被封藏于祁山祖庭的最深處，蕭瑾曾經(jīng)多次派人進(jìn)入巫教的祁山祖庭，費(fèi)盡千辛萬苦才從祁山山底得到了這具大巫遺蛻。
    大巫一道與今日的武夫一道相同又不盡同，相同之處在于兩者都是重于體魄而輕于神魂，一身橫練體魄強(qiáng)橫無比，而不同之處在于，武夫死了就是死了，更為純粹，可大巫死后，尸體不腐，甚至還能通過某種圖騰秘法，將尸體以及生前的修為保存下去，只是失去了靈智，這種大巫遺蛻便被稱作巫鬼。
    早在后建鐵騎南下中原時(shí)，就曾有兩尊巫鬼隨行其中，兩名放開了所有禁制的巫鬼轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫州、齊州、徽州、江州四大州，見之活物便殺，雙手染血無數(shù)，食人無數(shù)，甚至許多修士也被其生吞活剝。后建大軍為了飼養(yǎng)這兩只巫鬼而不至于反噬自身，不得不圈養(yǎng)無數(shù)中原百姓隨軍而行，稱之為“菜人”，久而久之，也不乏有人吃人之事，老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者名為“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，這些又統(tǒng)稱為后世史書中流傳甚廣的“兩腳羊”。
    那兩只巫鬼跟隨后建大軍一路作惡無數(shù)，一直跨過大江，殺至江都城下，兩只食用無數(shù)心肝而修為暴增的巫鬼終于引來了道佛兩家的高手，經(jīng)過一場激戰(zhàn)之后，最終將其斬殺于江都城下，不過道門和佛門兩家的高手也損失慘重，有兩位大真人和一位佛家的金身羅漢戰(zhàn)死當(dāng)場，讓人不得不感嘆巫鬼的戰(zhàn)力之強(qiáng)。
    蕭瑾得到這尊巫鬼之后，遲遲沒有動(dòng)用，而是以秘法將其重新煉制，更偏向于鬼物，然后使其陷入沉睡，不為人知地隨軍而行，直到江南局勢糜爛不堪之后，他才將其埋入江陵城內(nèi)的李家大宅之下，待到徐北游到來之時(shí)，再將其放出。
    徐北游臉色凝重，劍修一道殺力極強(qiáng)，所以在與人爭斗時(shí)大占便宜，遠(yuǎn)勝佛道兩家，可凡事有利就有弊，劍修強(qiáng)于殺人，便弱于這些鬼神之事。對付這等陰邪之物，一個(gè)佛道中人，遠(yuǎn)勝過同境界的劍修和武夫。
    先前徐北游以劍氣猛攻，雖然能夠傷其表里，但在這等陰氣濃郁的環(huán)境之下，這等鬼物便如同玄教的不死金身一般，轉(zhuǎn)瞬便可復(fù)原，劍氣之利，實(shí)則收效不大，可如果換成一位與徐北游相同境界的道門大真人或是佛門羅漢在此，便可先將此地陰氣驅(qū)散，然后再來對付這頭鬼物，可事半功倍。
    不得不說，如果蕭瑾以這等術(shù)法來對付秋葉這位道門高人，可能收效不大，可用來對付徐北游這個(gè)劍宗中人，卻是對癥下藥得很。
    蕭瑾揮袖收起閻羅印，然后將判官筆和生死簿分別握在雙手之中，生死簿無風(fēng)自動(dòng)，書頁翻動(dòng)，嘩啦作響，最終在一空白書頁處戛然停住，蕭瑾提筆在書頁上寫下四個(gè)古篆大字。
    “身光忽滅。”
    徐北游周身所環(huán)繞的白光驟然消失無蹤，朵朵蓮華也驟然枯萎。
    與此同時(shí)，被徐北游打退的縛魂鎖再次出現(xiàn)，不過不再是實(shí)體，而是變得似虛似幻，仿佛只是一道殘影，然后筆直地穿過徐北游的心口。
    鎖鏈為虛，可既然以縛魂為名，那便是有禁錮神魂之妙用，將神魂定住，還怕一具行尸走肉獨(dú)自逃走嗎？
    所以這條漆黑鎖鏈將徐北游死死釘在空中不得動(dòng)彈分毫。
    徐北游的臉上終于露出幾分驚愕之色。
    現(xiàn)在他忽然想明白了許多事情，比如蕭林手中那本黑色秘典，比如傅中天所擅長的小天人五衰相。
    不過為時(shí)已晚。
    蕭瑾嘴角翹起，再次提筆又落筆，在生死簿寫下另外四個(gè)古篆。
    “樂聲不起。”
    我蕭瑾從不打無準(zhǔn)備之仗，既然早就料到你徐北游會(huì)光明正大地殺上門來，那么我必然不會(huì)坐以待斃，定要早作準(zhǔn)備。
    古往今來，以弱勝強(qiáng)者，不知凡幾。
    隨著這位魏王殿下的落筆字成，徐北游體內(nèi)原本如海潮拍岸的浩大氣機(jī)驟然無聲。
    蕭瑾又繼續(xù)提筆寫字，“浴水著身。”
    徐北游的周身頓時(shí)有血?dú)鈴浡_來，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是血污滿身。
    蕭瑾臉上的笑意漸漸斂去，只剩下有些輕淡的冷意，筆走龍蛇，“眼目數(shù)瞬。”
    徐北游的神念和氣機(jī)感知竟被生生掐斷，除了雙眼雙耳，再無感知外界的其他途徑，可眼前又是一片黑氣茫茫，哪里還看得到蕭瑾。
    當(dāng)蕭瑾寫下最后的“著境不舍”四字之后，他手中的那本生死簿竟是不堪重負(fù)一般，開始出現(xiàn)裂縫，隱隱傳出書頁撕裂之聲。
    甚至就是落筆寫字之人，臉上也出現(xiàn)了一分老態(tài)，兩鬢的白發(fā)急速蔓延。
    蕭瑾對此毫不在意，他付出的是自身壽元和兩件珍貴法器，可徐北游要付出的，就是來之不易的珍貴境界了。
    這小天人五衰之道，最為要命的還是最后的“著境不舍”四字，能夠削去他人境界，就好似是原本已經(jīng)在面前展露出冰山一角的瑰麗畫卷飛速合攏，已經(jīng)跨入門檻的那只腳往后收回，甚至是通向長生大道的大門也要徹底關(guān)上。
    不過蕭瑾還不滿足于此，若是僅僅削去徐北游的境界，仍舊不能讓他徹底放心，他還要趁其病要其命，借著這個(gè)天時(shí)地利俱在的絕佳機(jī)會(huì)，將這個(gè)劍宗宗主徹底斬殺與此。
    只見大力鬼王的大口張開，一股紫、黑、黃三色之氣從口中瘋狂彌漫噴出，頓時(shí)有一股濃郁到化解不開的刺鼻臭味充斥天地。
    這等尸氣，尋常人只要吸入半分，頃刻間便會(huì)骨肉消融，而且污穢至極，哪怕修士遭尸氣入侵，若是不能及時(shí)化解，也會(huì)肉身腐朽化為僵尸，神魂被尸氣污穢失去神智，甚至連法寶也會(huì)因穢氣侵蝕而毀壞。
    先前徐北游有大寶瓶身，自然無懼這等尸氣。
    可在當(dāng)下，大寶瓶身已經(jīng)被蕭瑾以小天人五衰之術(shù)抑住，這尸氣變成了要命之源。