鬼王一道,看似無根無源,實(shí)則也是大有來歷,它本是出自上古巫教的旁支,后來巫教衰退,被道門取而代之,它又結(jié)合了佛道兩家之長,最終形成了今日的鬼王一脈傳承。
蕭瑾此時(shí)喚出的這只大力鬼王,不是憑空生出,也不是從九幽之下召喚而來,而是緣于一具巫教的大巫遺體,當(dāng)年道佛二教還未興起時(shí),巫教橫壓當(dāng)世,其底蘊(yùn)深厚,甚至還要超過當(dāng)世第一的道門,只是如今巫教祖庭被封,其絕大部分底蘊(yùn)都被封藏于祁山祖庭的最深處,蕭瑾曾經(jīng)多次派人進(jìn)入巫教的祁山祖庭,費(fèi)盡千辛萬苦才從祁山山底得到了這具大巫遺蛻。
大巫一道與今日的武夫一道相同又不盡同,相同之處在于兩者都是重于體魄而輕于神魂,一身橫練體魄強(qiáng)橫無比,而不同之處在于,武夫死了就是死了,更為純粹,可大巫死后,尸體不腐,甚至還能通過某種圖騰秘法,將尸體以及生前的修為保存下去,只是失去了靈智,這種大巫遺蛻便被稱作巫鬼。
早在后建鐵騎南下中原時(shí),就曾有兩尊巫鬼隨行其中,兩名放開了所有禁制的巫鬼轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫州、齊州、徽州、江州四大州,見之活物便殺,雙手染血無數(shù),食人無數(shù),甚至許多修士也被其生吞活剝。后建大軍為了飼養(yǎng)這兩只巫鬼而不至于反噬自身,不得不圈養(yǎng)無數(shù)中原百姓隨軍而行,稱之為“菜人”,久而久之,也不乏有人吃人之事,老瘦男子謂之“饒把火”,婦人少艾者名為“不羨羊”,小兒呼為“和骨爛”,這些又統(tǒng)稱為后世史書中流傳甚廣的“兩腳羊”。
那兩只巫鬼跟隨后建大軍一路作惡無數(shù),一直跨過大江,殺至江都城下,兩只食用無數(shù)心肝而修為暴增的巫鬼終于引來了道佛兩家的高手,經(jīng)過一場激戰(zhàn)之后,最終將其斬殺于江都城下,不過道門和佛門兩家的高手也損失慘重,有兩位大真人和一位佛家的金身羅漢戰(zhàn)死當(dāng)場,讓人不得不感嘆巫鬼的戰(zhàn)力之強(qiáng)。
蕭瑾得到這尊巫鬼之后,遲遲沒有動(dòng)用,而是以秘法將其重新煉制,更偏向于鬼物,然后使其陷入沉睡,不為人知地隨軍而行,直到江南局勢糜爛不堪之后,他才將其埋入江陵城內(nèi)的李家大宅之下,待到徐北游到來之時(shí),再將其放出。
徐北游臉色凝重,劍修一道殺力極強(qiáng),所以在與人爭斗時(shí)大占便宜,遠(yuǎn)勝佛道兩家,可凡事有利就有弊,劍修強(qiáng)于殺人,便弱于這些鬼神之事。對付這等陰邪之物,一個(gè)佛道中人,遠(yuǎn)勝過同境界的劍修和武夫。
先前徐北游以劍氣猛攻,雖然能夠傷其表里,但在這等陰氣濃郁的環(huán)境之下,這等鬼物便如同玄教的不死金身一般,轉(zhuǎn)瞬便可復(fù)原,劍氣之利,實(shí)則收效不大,可如果換成一位與徐北游相同境界的道門大真人或是佛門羅漢在此,便可先將此地陰氣驅(qū)散,然后再來對付這頭鬼物,可事半功倍。
不得不說,如果蕭瑾以這等術(shù)法來對付秋葉這位道門高人,可能收效不大,可用來對付徐北游這個(gè)劍宗中人,卻是對癥下藥得很。
蕭瑾揮袖收起閻羅印,然后將判官筆和生死簿分別握在雙手之中,生死簿無風(fēng)自動(dòng),書頁翻動(dòng),嘩啦作響,最終在一空白書頁處戛然停住,蕭瑾提筆在書頁上寫下四個(gè)古篆大字。
“身光忽滅。”
徐北游周身所環(huán)繞的白光驟然消失無蹤,朵朵蓮華也驟然枯萎。
與此同時(shí),被徐北游打退的縛魂鎖再次出現(xiàn),不過不再是實(shí)體,而是變得似虛似幻,仿佛只是一道殘影,然后筆直地穿過徐北游的心口。
鎖鏈為虛,可既然以縛魂為名,那便是有禁錮神魂之妙用,將神魂定住,還怕一具行尸走肉獨(dú)自逃走嗎?
所以這條漆黑鎖鏈將徐北游死死釘在空中不得動(dòng)彈分毫。
徐北游的臉上終于露出幾分驚愕之色。
現(xiàn)在他忽然想明白了許多事情,比如蕭林手中那本黑色秘典,比如傅中天所擅長的小天人五衰相。
不過為時(shí)已晚。
蕭瑾嘴角翹起,再次提筆又落筆,在生死簿寫下另外四個(gè)古篆。
“樂聲不起。”
我蕭瑾從不打無準(zhǔn)備之仗,既然早就料到你徐北游會(huì)光明正大地殺上門來,那么我必然不會(huì)坐以待斃,定要早作準(zhǔn)備。
古往今來,以弱勝強(qiáng)者,不知凡幾。
隨著這位魏王殿下的落筆字成,徐北游體內(nèi)原本如海潮拍岸的浩大氣機(jī)驟然無聲。
蕭瑾又繼續(xù)提筆寫字,“浴水著身。”
徐北游的周身頓時(shí)有血?dú)鈴浡_來,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是血污滿身。
蕭瑾臉上的笑意漸漸斂去,只剩下有些輕淡的冷意,筆走龍蛇,“眼目數(shù)瞬。”
徐北游的神念和氣機(jī)感知竟被生生掐斷,除了雙眼雙耳,再無感知外界的其他途徑,可眼前又是一片黑氣茫茫,哪里還看得到蕭瑾。
當(dāng)蕭瑾寫下最后的“著境不舍”四字之后,他手中的那本生死簿竟是不堪重負(fù)一般,開始出現(xiàn)裂縫,隱隱傳出書頁撕裂之聲。
甚至就是落筆寫字之人,臉上也出現(xiàn)了一分老態(tài),兩鬢的白發(fā)急速蔓延。
蕭瑾對此毫不在意,他付出的是自身壽元和兩件珍貴法器,可徐北游要付出的,就是來之不易的珍貴境界了。
這小天人五衰之道,最為要命的還是最后的“著境不舍”四字,能夠削去他人境界,就好似是原本已經(jīng)在面前展露出冰山一角的瑰麗畫卷飛速合攏,已經(jīng)跨入門檻的那只腳往后收回,甚至是通向長生大道的大門也要徹底關(guān)上。
不過蕭瑾還不滿足于此,若是僅僅削去徐北游的境界,仍舊不能讓他徹底放心,他還要趁其病要其命,借著這個(gè)天時(shí)地利俱在的絕佳機(jī)會(huì),將這個(gè)劍宗宗主徹底斬殺與此。
只見大力鬼王的大口張開,一股紫、黑、黃三色之氣從口中瘋狂彌漫噴出,頓時(shí)有一股濃郁到化解不開的刺鼻臭味充斥天地。
這等尸氣,尋常人只要吸入半分,頃刻間便會(huì)骨肉消融,而且污穢至極,哪怕修士遭尸氣入侵,若是不能及時(shí)化解,也會(huì)肉身腐朽化為僵尸,神魂被尸氣污穢失去神智,甚至連法寶也會(huì)因穢氣侵蝕而毀壞。
先前徐北游有大寶瓶身,自然無懼這等尸氣。
可在當(dāng)下,大寶瓶身已經(jīng)被蕭瑾以小天人五衰之術(shù)抑住,這尸氣變成了要命之源。