到底何謂鬼王宮？
    徐北游仔細回憶起來，的確有些莫名其妙。
    因為從副宮主蕭林到四大冥君，都是各有傳承，蕭林是極西圣堂之人，駱難行是道門之人，雖然孔逸簫、徐經(jīng)緯、孟東翡三人是散修出身，但其修為也都有跡可循，似乎與鬼王二字掛不上鉤。所以徐北游一直以為，蕭瑾之所以會以鬼王宮為名，不過是借尸還魂的掩人耳目之舉，可現(xiàn)在看來，里面還是大有文章。
    蕭瑾伸出一只手掌，有淡淡的黑色霧氣繞掌而旋，其色澤純正，沒有絲毫雜質(zhì)污穢之感。
    早在幾十年前，還是上官仙塵縱橫天下的時候，曾有過一個“上官仙塵即是半個劍宗”的說法，可對于蕭瑾而言，他一人就是鬼王宮。
    因為鬼王宮的傳承盡在蕭瑾一人身上。
    大鄭末年，道門還未像今日這般勢大，當(dāng)時有許多游離于各大宗門之外的地仙散修，其中以“一劍三友鬼中王”最為大名鼎鼎。
    三友是指三位閑野散仙似的人物，以松、竹、梅自譽，又稱歲寒三友，三人同進同退，擅長聯(lián)手合擊之道，不管敵手是多少人，都是三人一起出手，一人如此，千萬人亦是如此，曾以三才陣戰(zhàn)平一位道門峰主而揚名。
    一劍，是被稱為不死劍的李修，他之所以有這個貶褒參半的稱號，是因為李修與人對敵，不論勝敗，只論生死，而這么多年下來，李修仍舊活得很好，而且比大多數(shù)人都要好。不過在李修壯年成名之后，不知因何事曾遠赴后建，與后建玄教五大長老之一的西長老孫平交手，此戰(zhàn)結(jié)果，李修敗而不死，只身逃出后建，并在逃亡途中，斬殺玄教高手十二人，從此真正名揚天下。
    至于鬼王，則是五人中聲名最大之人，從字面就能看出一二，歲寒三友才占了兩字，可鬼王一人就獨占三字，所謂“三友傲，李修狂，逍遙當(dāng)數(shù)鬼中王”，說的就是鬼王有望踏足地仙十八樓的逍遙境界，因為常年身著一身青衣，又稱青衫鬼中王。
    鬼王在二十歲及冠之齡時，參加碧羅湖辯法大會，與玄教大長老刁殷有過一番答問，刁殷問：“何謂魔？”，這種涉及到三教教義的命題，不說年輕人，就是老輩宗師也不敢妄自回答，偏偏當(dāng)時還是無名小卒的鬼王就真的答了：“順天成道，逆天為魔。”同時還膽大包天地反問刁殷：“天有何錯，要逆天而為。”當(dāng)時刁殷言道：“因天不仁。”鬼王則以“天生萬物以養(yǎng)人，世人尤怨天不仁。”一句應(yīng)對，從此名聲大噪。
    在碧羅湖大會之后，鬼王復(fù)歸于寂寂無名，直到上官仙塵自碧游島東來，一路橫行，劍下亡魂無數(shù)，不論修為高低，不論出身宗門，一言不合便拔劍，拔劍便殺人，以死戰(zhàn)搏殺來印證二十年來劍道修為，淬煉自身通明劍心。上官仙塵一人一劍轉(zhuǎn)戰(zhàn)齊州、中州、豫州、江州、蜀州五州之地，走遍大江南北，興之所起便邀戰(zhàn)，戰(zhàn)即殺人，殺得腥風(fēng)血雨，殺得人人聞風(fēng)喪膽，殺得無人敢稱高手，甚至差點殺到帝都城下。
    在此過程中，除了龍城城主龍云青身死，南疆第一劍仙東行先生歸降，道門鎮(zhèn)魔殿殿主無塵重傷墜境，還有五名十二樓以上的地仙修士陸續(xù)死于上官仙塵劍下。
    那時候的上官仙塵，可謂是紫塵不出，舉世無敵，就在此等境況之下，一名青衫客橫空出世，竟能從上官仙塵劍下逃得性命，且毫發(fā)無損，被上官仙塵贊為“好一只靈精鬼，雖然走的是羊腸小道，但若是細加雕琢，日后大道可期。”
    大劍仙笑言的靈精鬼，正是日后的鬼王。
    在隨后的幾十年中，道門正式施行千年大計，廣羅天下豪強，諸如歲寒三友等散修，紛紛托庇于道門麾下，正如歲寒三友中的竹老人所言，“良禽擇木而棲，君子識時務(wù)為俊杰，道門本就是修士共主，如今以海納百川之氣魄，廣納天下有志之士，而百川入海本就是大勢所趨，我等順勢而為，有何不可？”
    在此情形之下，鬼王自然也被多次招攬，只是他拒絕了道門的“好意”，決心自立門戶，在玄教的鼎力支持之下，成立鬼王宮，意圖成為佛門之于摩輪寺、道門之于劍宗的存在，只可惜天不遂人愿，玄教在那場逐鹿之戰(zhàn)中站在了江南陸謙一邊，與白蓮教、劍宗結(jié)為同盟，鬼王宮自然也被裹挾在內(nèi)。江都東湖別院一戰(zhàn)，白蓮教、劍宗、鬼王宮為蕭煜和道門所敗，白蓮教圣女張雪瑤、劍宗張雪瑤被俘，鬼王當(dāng)場身死，鬼王宮也就此煙消云散。
    不過鬼王宮雖然被毀，但其傳承卻是保留了下來，先是落到蕭煜的手中，繼而又被蕭煜賜給了蕭瑾，畢竟當(dāng)時蕭瑾還是蕭煜麾下的三大重臣之一，兄弟二人也遠沒到后來那般決裂程度。事實上，蕭煜在世時，蕭瑾雖有反心，但從未付諸于行，一直都是溫恭禮讓的賢王做派，直到蕭煜“駕崩”避世之后，蕭瑾這才開始真正圖謀天下。
    蕭瑾對于修士宗門無甚興趣，在他看來，境界修為也好，宗門傳承也罷，都只是他謀求天下的“本錢”，所以蕭瑾雖然重建了鬼王宮，但并未將鬼王的傳承發(fā)揚光大，而是將鬼王傳承操于自己一人之手，以少有人知的詭秘特性，成為他最后的保命手段。
    蕭瑾本以為他此生已經(jīng)沒有親自出手的機會，可沒想到局勢變化之快，轉(zhuǎn)眼間就到了他不得不出手的時候。既然已經(jīng)到了如此地步，蕭瑾也沒什么心情去感慨失意，當(dāng)務(wù)之急還是應(yīng)付這位繼上官仙塵之后的第二位大劍仙。
    蕭瑾揮了揮手，揮散這些繚繞黑氣。
    天機榜十人，蕭瑾只是排名末尾，而徐北游卻是高居榜首的三圣之列，世人公認其戰(zhàn)力高于境界，蕭瑾并不否認這一點，但是這就像行軍打仗，并非是軍力強盛就能百戰(zhàn)百勝，在某些時候，未必不能以弱勝強。
    蕭瑾一揮大袖，袖口滾滾，有陰氣如海。
    黑色的陰氣之中，有無數(shù)白色陰魂浮現(xiàn)，凄厲哀嚎，讓人脊背發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，甚至是心神晃動，若是境界修為不夠之人在此，頃刻之間便會被奪去魂魄，淪為這些陰魂一般的下場。
    蕭瑾的眼神愈發(fā)幽深。
    縱觀史書，投鞭斷江又如何？最后還不是落得草木皆兵的下場。
    上代大劍仙又如何？
    還不是折劍于大江之畔！