翻譯同樣如此，我在翻譯三島時，完全拋卻原有手法，以全新的姿態(tài)面對三島。在文學(xué)意象的轉(zhuǎn)化與遣詞造句過程中，徹底調(diào)整心態(tài)，改換筆墨，既使譯文符合漢語行文規(guī)范，又不失缺原作怪異與瑰麗本色，以求圓滿保持三島文學(xué)固有的“靈性”和“氣場”。

目前，三島文學(xué)征服了一大批讀者，出現(xiàn)眾多的“粉絲”，形成經(jīng)久不衰的“三島熱”。關(guān)于三島在日本和世界文學(xué)上的地位，唐納德·金做出了這樣的評價：

戰(zhàn)后的日本作家中，三島憑借天賦之才取得了最高成就。通讀他留下的眾多作品，要說三島是本世紀(jì)無可動搖的文豪，或許有人會懷疑他的這一地位，但三島至少比其他任何日本人更接近文豪圣域，對于這一評價不會有人產(chǎn)生異議。日本的評論家們稱夏目漱石、森鷗外為文豪，而對三島不冠此名。但漱石和鷗外的任何一部作品，翻譯成外國語后，都未能像三島眾多的小說和戲曲那樣，喚起外國人的興趣和敬畏。這一事實只能意味著三島具備更加廣闊的國際流通性和對外國文學(xué)潮流的敏感性。然而，這件事不但對于三島個人，而且對于三島所處的時代來說，都是事實存在。三島雖然兩度挨近“國際的認(rèn)證”——國際性文學(xué)大獎，但終未獲得。盡管如此，三島愈益馳名于日本國內(nèi)外，今日已經(jīng)贏得鞏固而崇高的地位。

唐納德·金是三島的密友，又是著名的日本文學(xué)研究家，他的話是值得重視的。