恒邏斯河畔，似乎是四百年前那場東方與天方的碰撞的重演。今日時候，以正黃旗、正紅旗、鑲黃旗的上萬鐵騎為首，附帶著喀喇汗國各部附庸軍的東方軍團，與打著西喀喇汗國旗號的天方大軍再次展開了一場規模浩大，然卻并無任何特殊意義的會戰。
    這場戰爭，東面的打贏了，陸皇帝也不可能對塞爾柱人動手；西面的打贏了，也不可能動搖中國在河中地區的根基。
    因為，任誰都知道眼下鎮壓河中地區的三旗，那就是中國人伸出來的一根小么指頭。與中國真正的力量相比，不值一提。打勝了他們，毫無半點意義。
    而眼下的天方大軍呢，卻已經是塞爾柱的呼羅珊總督與花刺子模人，還有伽色尼王朝與西喀喇汗國至今為止仍沒有臣服于中國的力量的共同結合體。這是一支近十萬人的大部隊，內里光是各方的精銳騎兵就有三萬人之眾！
    高高的望車上，現任的正黃旗旗主高彌勒與鑲黃旗旗主李懷恩簇擁著最中央的正紅旗旗主耶律大石。無奈何，正黃旗、鑲黃旗比之正紅旗都成立的早，十多年過去了，第一任旗主宣贊與嵬名屈懷都已經退出了八旗，成為了大齊朝正兒八經的勛貴，一受封和川伯，一受封博樂子，儼然是功成名就也。
    所以，現如今接位的高彌勒和李懷恩二人自然要以老前輩耶律大石為首了，更不要說人耶律大石軍略不凡，征戰沙場屢有斬獲。名望之上，其名下的正紅旗實力上頭，本就比他們二人要強！
    八旗是以戰養戰的主兒，不怕打仗，越打仗他們實力就越強。當然了，這里指的是勝仗，打敗仗可就要輸掉褲子了。
    喊殺聲和槍炮聲一陣陣的傳來，東方軍團的兵馬在虎蹲炮和抬槍，還有天雷箭的掩護下，打退了穆塔里卜大軍所發起的一波又一波攻勢。
    在齊軍中根本無有裝備的抬槍，放到眼下卻成為了八旗軍手中的利器，在戰場上大顯身手。
    這可不是欺負天方人沒見過火器！
    上次西征的時候，齊軍與天方軍大打出手，他們就見個夠了。
    那開始的時候，沒有怎么見識過火器的天方軍隊，完全被這種噴火的武器給打懵了。便是他們胯下的戰馬也被這種可怕的武器給嚇壞了，戰馬的聽覺是很靈敏的，驟然受驚之下，大群的騎兵坐騎在戰場上失去控制，四散亂竄，四下逃竄，使得天方那邊兒的陣型大亂。給了齊軍所屬馬軍可乘之機。總共也就三萬人的西征軍一路橫掃席卷，輕而易舉的吊打天方。
    自從那一場戰爭結束后，天方人哪家又敢對‘響聲’不以為然的？
    ‘炮仗’這一外來事物以最快的速度席卷了大半個天方世界。就像當年陸皇帝的’馴馬‘一樣，他們的辦法也是搞一堆炮仗來放給馬兒聽。
    現在再戰，天方軍團的戰馬顯然不會再像先前那樣表現，但是他們的戰馬雖然聽話了，卻不意味著就能突破槍炮的防御。
    虎蹲炮射程有限，是東方軍團陣線前最后的遮擋，這里可是恒邏斯河畔，茫茫的大草原上，可沒有事先準備好的陣地工事。
    更遠虎蹲炮一步的是手榴彈，其射程在十丈到二十丈之間。事實上，十五丈就是一個坎兒了。很少有人能把手榴彈扔到二十丈的。
    再次就是強弓，負責填補二十丈與三十丈之間的這段距離。
    而三十丈之外的距離，那就屬于抬槍和勁弩了。
    抬槍，即是大口徑火槍。打的更遠，穿透力更強。作用與勁弩仿佛，但要比后者的破甲力和持續力更強大。
    這就是八旗軍現今的武備，陸皇帝從不把真正的大炮配給他們。可如此的軍備已經足夠他們打的天方人不要不要得了。
    天方軍團的進攻在齊軍的火力覆蓋下每每受挫，其士氣自然低落。要清楚，前方的軍團是一支多方勢力聯合起來的兵馬，在信仰的激勵下。因為被齊軍強勢‘收復’的西喀喇汗國，這幾年里佛化的厲害。
    看高彌勒的名字就知道他是一個佛教徒，出身黨項的李懷恩和耶律大石，也都是佛教徒。
    這些人無論是從自己的角度出發，還是從體察上意的角度出發，那都必須這般干。這也是此次多放勢力聯合起來的最大原因。
    世界上的信仰似乎都有建立‘地上神國/佛國’的理念，看早期道教的起事，還是日本的佛教。那沒有成功不是因為他們沒這個念想，而是因為沒有成功。
    一神教也有黑暗的中世紀，薩滿教更一度權力大到可和大汗分庭抗禮，但不管是一神教還是薩滿教，精神上的力量終究是脫離了世俗的政權，佛教、道教更是如此。然唯獨真神教，那是真牛逼，看看后世，直叫人對默罕默德豎起大拇指啊。
    現在就是這種力量作祟，以至于各方勢力聯合一處，儼然就是一出天方版的星月軍東征的好戲。
    天方軍團的實力遠遠強過三旗，坐等著他們打過來就也太蠢了。耶律大石并非蠢人，他的選擇也跟當初的高仙芝一樣，帶領手中主力直取恒邏斯城，這處叛軍的‘國都’所在地。
    恒邏斯城是河中地區的重鎮，也是原東喀喇汗國西境軍事要害所在，靠近西天山，和卡拉套山【東西走向】的西面。背后就是楚河河谷，從這里可以直向東與七河地區【巴爾喀什湖】連通，是陸上絲綢之路最便易往來的北線。
    而卡拉套山的東面就是伊塞克湖，其湖畔有一座城，現下為齊軍布防中亞的重要一環，其名碎葉城，也就是名垂千古的詩仙李太白的誕生地，也是李唐安西四鎮最西面的一處。
    恒邏斯城與碎葉城之間就隔著一座東西走向的卡拉套山脈。山北麓是莫因庫姆沙漠，楚河河谷便是貼著沙漠的北部邊緣，溝通東西。
    恒邏斯城以西還有整個西喀喇汗國為陸齊的勢力范圍，但現在卻全已經換做了馬黑木二世的星月旗。
    當年西喀喇汗國滅亡，汗王穆罕默德二世西逃到了花刺子模病逝，其子伊卜拉欣二世上位，帶著花刺子模人和塞爾柱人的支持卷土重來，結果卻不走運的死在了一場戰斗中，運氣很是不好。接著，伊卜拉欣的弟弟哈桑.克雷奇繼位，這位的運氣更差，剛接位旋即便就病逝。如是這汗王的寶冠就落到了現在的馬黑木二世頭上，他是穆罕默德二世最小的兒子。
    馬黑木二世顯然是天方世界推出來的旗號，舉著復興西喀喇汗國的旗號從呼羅珊殺出，很快就得到了西喀喇汗國諸多土著的響應，他們與天方世界的距離更近，信仰的虔誠度也就更高，對于耶律大石他們推行的佛化政策早就積蓄了極大地不滿。只是困于齊軍的犀利而無奈順從。現在得到了機會，自紛紛跳反。甚至是東喀喇汗國的西境土著中也有不少人被這股情緒給卷裹著。以至于馬黑木二世從西喀喇汗國的地盤繼續向東進軍的時候，兵不血刃的拿下了恒邏斯城這座西境的軍事商業重地，并且定都此地，發表了一番表述自己豪情壯志的宣言，要收復‘祖先’故土，要一通喀喇汗國，要把迷途的兄弟從錯誤中拯救出來。所以他立恒邏斯城為都城。這是在表達自己的決意！
    這要是國都剛剛立下就給丟了，馬黑木二世的氣勢就無從談起了。
    更重要的是，沒了恒邏斯城，也就無從談起楚河河谷了。這里被齊軍奪回后也就隔絕了天方人對東方的威脅。而至于恒邏斯城以西的那大片土地，現在就無須把其上的生民看做‘自己人’，全當做是一片巨大的狩獵場即可。
    只要打敗了這所謂的“西喀喇汗國軍”，接下的一切就是平推罷了。都不需要三旗去親自上陣，只他們身后的東喀喇人就足以把事情辦好……
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