“陛下，混同江以南熟女真諸部皆降，然其部族內(nèi)之青壯多已被女真抽去，現(xiàn)今查乙典部、回跋部、順化王部、鴨綠江部、曷蘇館部，只得適齡男丁千二百余，另有長(zhǎng)白山部六十二人。其中自稱有漢兒血統(tǒng)，能說(shuō)漢話者有二百六十人……”
    撻不野向陸謙稟告著自己的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，半點(diǎn)沒有提這段日子里混同江以南的女真族部到底遭受了怎樣的清洗，不知道多少猛安謀克在這場(chǎng)變動(dòng)中飛灰湮滅，不知道多少個(gè)女真中的‘豪門望族’在這場(chǎng)大波動(dòng)中飛灰湮滅。
    就陸謙所知的，這些日子里撻不野、高慶裔后宅都多出了不下五六個(gè)女子，而耶律馬五、耶律宗雷、劉舜仁等人的后院中也多出了不下十人。
    他到還沒昏了腦子給陸皇帝送女人，但大批的金銀珠寶卻被源源不絕的送到陸謙手里。
    女真人橫推契丹，所過(guò)之處燒殺搶掠，那可是一個(gè)力壓中原達(dá)二百年的帝國(guó)的積累啊。其中的大頭自然歸了完顏女真，但其他人等也多有分潤(rùn)。那些金銀財(cái)寶分散到無(wú)數(shù)猛安謀克之中，并不顯眼，但現(xiàn)在這些猛安謀克中的‘豪門大戶’都被打倒去，那集結(jié)起的財(cái)富可就蔚為壯觀。
    新生的鑲白旗吃了滿嘴流油，但給阿骨打、粘沒喝做了多年奴才的撻不野、高慶裔卻深知為奴之道，好東西不能只自己留著，還要獻(xiàn)給背后的主子，這樣的奴才才是一個(gè)真奴才！
    “陛下，鑲白旗近來(lái)共捕獲女真頑劣之輩共一萬(wàn)九千余，內(nèi)有孩童七千。目前，所有男女全部編管，等待發(fā)落！”
    這混同江以南的女真人遭了多大的殃，從這個(gè)數(shù)字便可見一番，要知道混同江以南的“買賣”是齊軍合著鑲白旗一塊做的，齊軍手心里的俘虜更多。最近可是忙壞了人力商行了。
    陸謙并沒繼續(xù)北上黃龍，而是就坐鎮(zhèn)遼陽(yáng)，在大火之后一片廢墟之中駐扎下來(lái)，看著遼陽(yáng)一戰(zhàn)的幸存者們回到城內(nèi)，哭天抹淚之余，再拖來(lái)木頭，收拾殘?jiān)鼜U墟，建起了一座座簡(jiǎn)陋的住所。
    他們可舍不得離開遼陽(yáng)。
    這地方土地平坦肥沃，又臨近水源，天生就是一生民聚集之地。更不要說(shuō)從秦漢年間，這兒就是遼東的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，千年不變。叫他們潛意識(shí)里就不愿離開。更不要說(shuō)財(cái)大氣粗的陸皇帝早就揮灑錢糧救濟(jì)著他們，更許諾盡快編戶齊民，租賃土地，今明兩年稅賦全免！
    遼陽(yáng)城北的戰(zhàn)場(chǎng)處還在一波波斃著人，三萬(wàn)戰(zhàn)俘中，女真人不到四千人，渤海人卻有七八千，其余各族的軍官數(shù)量加上，少說(shuō)要來(lái)八輪才算是了解。更何況齊軍橫掃混同江以南，那城池部落中，有撻不野、烏烈這種識(shí)趣之人，也有死不悔改的硬骨頭。后者被俘后便都被送來(lái)遼陽(yáng)城北的戰(zhàn)俘營(yíng)編管。
    故而這當(dāng)可以用大炮斃上九輪！
    陸謙即便是要走，也要等到第九輪，完顏斡離不、完顏撒離喝、完顏蒲魯虎、完顏斡賽、完顏斡者等等，都給炮斃了，等到黃龍府給拿下了，這才能打道回府。
    就是可惜那完顏婁室已經(jīng)死了，死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，尸體被找到時(shí)候，已經(jīng)被踩踏的血肉模糊。陸謙雖把他尸體挫骨揚(yáng)灰，卻也依舊恨不能殺他一百刀。
    大批的官員從北地被調(diào)來(lái)，遼東本地投降的漢兒官吏，陸謙把他們統(tǒng)統(tǒng)換去了西北任職。
    彼此且不設(shè)立行省，而設(shè)為都護(hù)府，以晁蓋為首任大都護(hù)，李處溫為都護(hù)府長(zhǎng)史，張覺任左副都護(hù)，岳飛為右副都護(hù)。
    定下了頭首，底下就是各級(jí)官府官署的建立，廢州設(shè)縣，鄉(xiāng)官的產(chǎn)生和影響，政策的宣傳，大量的事宜全都?jí)涸诹死钐帨亍堄X的肩上，因?yàn)樵里w此刻還在黃龍府前線，而晁蓋更是引兵在燕京府。
    李處溫、張覺都忙的馬不停蹄，陸謙卻能優(yōu)哉游哉的在一邊考慮遼東的人口問(wèn)題。他為此事已經(jīng)發(fā)愁好多天了，沒有人就沒有勞動(dòng)力，沒有勞動(dòng)力就沒有生產(chǎn)力！
    陸齊在遼東的統(tǒng)治力，在東北的統(tǒng)治力，雖然取決于陸齊的國(guó)力，但更取決于遼東的漢人。
    遼陽(yáng)作為遼東都護(hù)府的治所，本處知府由長(zhǎng)史兼任，李處溫一邊忙活都護(hù)府的事宜，一邊使人編戶齊民、丈量土地，準(zhǔn)備租賃百姓！僅有的一點(diǎn)時(shí)間就是與禮部交涉，希望遼陽(yáng)府的官學(xué)和各級(jí)公學(xué)【公立學(xué)堂】能夠盡快到位。
    “遼東漢兒與中原隔絕二百年，文教不興，禮儀不達(dá)，言行舉止多有蠻夷之風(fēng)，豈可不糾？且渤海兒從習(xí)農(nóng)耕，言行與漢頗通，亦慕王化久也。近新朝設(shè)官學(xué)，立公學(xué)，行教化之道，罷黜陋習(xí)，教化夷狄，使其心慕王化，化夷為夏，乃是煌煌正道。”
    教化夷狄，化夷為夏，這本就是讀書人的職責(zé)。而國(guó)家立學(xué)，即是朝廷教化之所，更是宣揚(yáng)天子圣德朝廷王化之源。這無(wú)比重要！
    說(shuō)白了，這就是以漢家文明代替土著風(fēng)俗，是把我的規(guī)矩加于你的頭上，這真是無(wú)比重要。
    為此，他把恢復(fù)遼陽(yáng)和交通建設(shè)，還有本地的秀才科、舉人科都延后了。或者干脆說(shuō)是顧不得了。
    而張覺更是與眾不同，在忙碌都護(hù)府事宜的同時(shí)，他就是不停地催促僧錄司和道錄司，更準(zhǔn)去的說(shuō)他對(duì)和尚更有感覺，然而張覺結(jié)盟清楚道家在陸皇帝心中地位也是不俗，朝堂之上與之更是有著千絲萬(wàn)縷的瓜葛，哪里會(huì)只管招呼和尚呢。那必須是僧道一起請(qǐng)入遼東！
    因?yàn)樗X得女真蠻子粗鄙無(wú)禮，偏偏這等人最容易交出自己的信仰。不說(shuō)那些早就被佛家‘感化’的熟女真部落了，就是席卷了遼東之后的生女真?zhèn)儯潭處啄昀镄欧罘痖T的不計(jì)其數(shù)。
    張覺出身燕京世家，對(duì)于內(nèi)中奧妙有著自己的一番獨(dú)到見解。很清楚信奉佛門的熟女真部落，其高層漢化的更加徹底，也更容易接受漢化。
    現(xiàn)在他就覺得，包括鑲白旗旗兵在內(nèi)，女真、契丹諸部，都需要佛法道法的感化。然后配合著衣食住行等硬件措施，軟硬兼施，盡快的把遼東之夷民變?yōu)樾哪酵趸鸟Z服犬馬。
    二人誰(shuí)都沒有就刑罰一事聲張出半個(gè)字來(lái)。統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族在法律上有不平等，這不是理所當(dāng)然的么？
    不管是遼國(guó)還是金國(guó)，契丹人和女真人都有著超乎其他民族的超人地位。
    在漢地，殺人償命是天經(jīng)地義。可在北地，契丹人殺一漢兒，償以牛馬，即可替其罪免死；若漢人殺死契丹人，漢人則斬之，仍沒其親屬為奴婢。女真人就更是過(guò)分！
    現(xiàn)在陸皇帝規(guī)定，漢人殺藩人，視藩人戶籍而論刑罰，最輕的減罪三等是賠錢了事，這就等若是“償以牛馬”了，已經(jīng)同契丹法制相等。而其上還有減罪二等，減罪一等，乃至最重的殺人償命！
    后者衡量尺度的依據(jù)不只是被殺藩人的身份地位，更在于被殺藩人的犯罪記錄。
    犯罪記錄是來(lái)自后世的一詞匯，可意思卻也能叫這個(gè)時(shí)代的人通透理解。總的來(lái)說(shuō)，藩人的最初戶籍是黑色的，若是后者忠厚老實(shí)，遵紀(jì)守法，三年內(nèi)不犯絲毫罪責(zé)的，那戶籍便由黑色變作了白色。
    而從白色戶籍開始，藩人便能計(jì)算積分了。每年一匯，若是積分為負(fù)數(shù)，便就返回黑色戶籍。而若積分為正，也就是遵紀(jì)守法，熱愛、忠誠(chéng)陸齊朝，每年皆有十個(gè)基本分，當(dāng)積分達(dá)到一百時(shí)候，便可拿上黃色戶籍。也就對(duì)應(yīng)的減罪一等。
    到積分為一千時(shí)候，那就能入漢籍了。戶口本自然是紅色的了。
    陸謙如此定義，十分明顯的用意便是讓治下的異族老實(shí)。在奪取燕云和席卷了湘南贛西、閩粵之后，陸齊一朝治下就多了很多少民。那南方的少民陸皇帝甚至可以徑直給他們發(fā)紅本本，但對(duì)燕云的少民他可做不到如此的大方。
    必須說(shuō)南方的少民是溫順的，至少人家從沒像北方的少民那樣給漢人造成致命的威脅。
    歷史就是如此，陸皇帝對(duì)苗家瑤家壯家甚的可沒半點(diǎn)另眼相看。如此佛系的心態(tài)能對(duì)著女真么？那絕逼是不行的。
    如此才想出了這般的法子來(lái)。
    而如此不人道的種族歧視，在張覺、李處溫，乃至耶律馬五、高慶裔、撻不野等看來(lái)卻是天經(jīng)地義，順理成章的。
    誰(shuí)牛逼起來(lái)了，不想把好處給自己人，而是連著外族人一起給？
    你發(fā)財(cái)了為啥不給你鄰居一點(diǎn)，而對(duì)自己的兄弟姐妹大大方方啊？為啥不提攜外人，偏偏把親戚一個(gè)個(gè)拽進(jìn)來(lái)？這是一個(gè)道理。
    同時(shí)這般做也能大大收攬北地漢兒的人心。
    這些人在契丹的法制下卑躬屈膝了這般多年頭，一遭站起身直起腰來(lái)，不好好的出口惡氣，如何成？至少是心理上讓他們對(duì)契丹人、奚人、蒙古人、渤海人等民族建立起了足夠的優(yōu)越感不是？()
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