就在一神世界掀起軒然大波，英格蘭、蘇格蘭、神羅、法蘭西等各個主要國家紛紛積極串聯(lián)，交流，以便在第二次十字軍組建完成之后能明確下真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不再如第一次十字軍那樣，群而無首，讓一個紅衣主教做橡皮印章，底下的各個實權(quán)人物各行其事，那會大大削弱十字軍的力量。同時他們也是為了籌集出一個合適的數(shù)字。
    他們這些國家雖然要響應(yīng)教廷的號召來增援拜占庭，保衛(wèi)主的牧場和榮耀，卻也不可能為了他人而放棄自己的安危。各個國家、大貴族之間都要有一個潛在的約束。
    甚至連內(nèi)訌中的波蘭人和匈牙利人都派人來到了羅馬……
    而這個時候，在陸齊這邊，遙遠(yuǎn)的東方，給中國封建社會的‘帝王偉業(yè)’重新注入了新的解釋的陸皇帝，已經(jīng)著手在冊封一個個兒子了。
    陸皇帝的‘海外封國’可以說是開啟了中國封建社會的新篇章，是一個‘復(fù)古’型大時代的開始！從那兒后，中國人的‘天下’就再也不是過去的‘天下’了。
    而現(xiàn)在的宗室藩國呢，從意義上說只是前者的延續(xù)，但從陸齊帝國本身言，卻是開啟千年不敗之偉業(yè)的起始。
    所以，陸皇帝給兒子準(zhǔn)備了很多東西。
    ……
    六月的基輔城已經(jīng)迎來了自己一年中降雨最多的季節(jié)。已經(jīng)連續(xù)有五六日了，淋淋漓漓的雨滴在基輔的街頭連成了一片，和陸齊的那些有著良好排水系統(tǒng)的城市不同，羅斯人修建的這座基輔城，哪兒都是馬馬虎虎和一塌糊涂，如果城中的那幾條狹窄的溝渠算是排水系統(tǒng)的話，這座城市的主人就算真的有排水系統(tǒng)這個意思了。
    但現(xiàn)在它也早已經(jīng)失去了作用，城內(nèi)到處都是污水橫流。街頭也沒有幾個行人，只有被大風(fēng)裹挾著的雨滴撞擊各類物體所發(fā)出的聲音。
    整座城市，顯得空空蕩蕩而又安安靜靜的。只是偶爾有幾個戴著東方式的斗笠，披著罩袍，淋得像落湯雞一樣的羅斯人，艱難地走在基輔的街道上。
    這是一座已被打上了東方烙印的城市，陸齊軍征服這里后，大軍并沒在這兒多做停留。但比如斗笠、帆布雨衣和土坯茅草房，還有如飲食上的饅頭、面條等很多習(xí)俗卻已經(jīng)留在了基輔。
    一輛打著黑色旗幟的馬車，在一片污水當(dāng)中穿過。車夫穿著帆布雨衣，用力的控馭著被雨水淋得有些煩躁的馬匹。馬車后面還跟著一小隊披著雨衣挎著弓刀的披甲騎兵。
    車子里面坐著的那個臉色有些難看的人，正是吳王陸越手下的財政司卿蕭寶忠。
    雖然是姓蕭，可他確是個正兒八經(jīng)的漢人，是陸越的至交好友和“后勤部長”，一直以來蕭寶忠都沒有讓陸越為財用操過什么心，同樣他也沒操過什么心。大軍一路掃蕩來，蕭寶忠很多時候都在忙碌的清點戰(zhàn)利品和繳獲。
    但是今天，在這個細(xì)雨淋淋的日子里，在陸越已經(jīng)被正式冊封藩王的消息傳回基輔足有一個月時間的今天，蕭寶忠的心情卻比基輔此刻的天氣還要惡劣。
    伴隨著封國的劃定，這明明是一件大大的喜事，可他卻發(fā)現(xiàn)這還是陸越財政由良好轉(zhuǎn)向惡劣的標(biāo)志！
    只有真正接手了一個國家之后才會明白——一個國家究竟會有多少事！
    陸越新拿到手的地盤到處都一片破敗，說是百廢待興，其實根本不知道要如何興起？
    羅斯人的社會和生活與中國相差的太大了。這里在二三百年前還是一群部族態(tài)勢的原始風(fēng)貌，是拜占庭人生拉硬拽的將羅斯人拖入了先進(jìn)的‘西方封建社會’。
    到現(xiàn)在，羅斯人已經(jīng)完全一神化，無論是貴族還是平民；無論是文化和精神，還是社會與制度。伴隨著光陰流逝，羅斯的大公、王公、貴族們已經(jīng)不再滿足于對治下的百姓征收貢物這種初級的剝削手段了。隨著羅斯社會生產(chǎn)力的發(fā)展，羅斯封建主的剝削方式已經(jīng)從征收貢物轉(zhuǎn)到侵占農(nóng)民的土地。村社自由農(nóng)民中分化出來的富人也開始大量掠奪土地。教會、修道院則借助大公、王公的支持?jǐn)U充地產(chǎn)。受苦的只有那些失去了土地的農(nóng)民，他們就像中國社會里的佃戶，成為依附于封建主，受其奴役的農(nóng)奴。
    在羅斯，封建主擁有的世襲領(lǐng)地由封建主的莊園和依附于莊園的農(nóng)民村社組成。雖然還存有不少的自耕農(nóng)，而且這時的依附農(nóng)民，也還不能說是很徹底的農(nóng)奴，封建主還沒有對農(nóng)民進(jìn)行人身奴役。
    但你卻可以看到，羅斯人的社會形態(tài)——一個相當(dāng)嚴(yán)格的金字塔結(jié)構(gòu)中，那是只有百姓和貴族，而無有‘官府’這一階層，或者說是意識的。
    這一時期羅斯人的法典還有規(guī)定，封建主們對領(lǐng)地上的農(nóng)民享有支配權(quán)，比如后者要聽從領(lǐng)主的召喚——服兵役，農(nóng)民死后無嗣，其財產(chǎn)歸主人所有等。
    貴族階層完全取代了‘官府’，讓羅斯社會的底層農(nóng)民腦海中完全沒有“官府”的意識，他們腦子里有的只有自己屬于的貴族！
    與中原大地上千百年來形成的“朝廷—州府縣各級官衙，統(tǒng)御天下”的意識形態(tài)相比，羅斯人腦子與前者是搭不上套的！
    西方的采邑制度與東方的郡縣制，是完全的兩回事。要想讓所有人弄明白是怎生回事，宣政司還不知道要費多大的功夫和多長時間。
    再有就是羅斯的人口，整個羅斯，曾經(jīng)生活著一二百萬人的廣袤土地，現(xiàn)在的人口大約只有一百萬左右了。戰(zhàn)爭給羅斯帶來了無可彌補的損傷。
    而人口的銳減還不止是因為戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后信仰的緣故，也叫大批民眾選擇了逃亡。
    特別是北羅斯，大片大片的原始密林中不知道隱匿了多少逃難的百姓，甚至不乏貴族。
    而且歷經(jīng)戰(zhàn)亂，羅斯南北各公國土地荒蕪，貴族的壓榨，軍兵的襲擾，民生更是苦到了極點。
    先前陸越他們可以對此視若不見，只一門心思的征討北羅斯各公國，或是鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝说姆纯梗涩F(xiàn)在就到處需要財政司撒錢去安撫賑濟(jì)了。
    當(dāng)然這不是陸越一個人的煩惱，整個羅斯被分做了兩大一小三分土地，陸豫和陸云與陸越一樣頭疼。這種煩惱讓那兄弟二人連自己首先‘出局’的痛苦都抵消了不少。
    只是陸越的地盤最靠外。
    他可不希望自己成為一個采邑制度下的國王，那對他來說是一恥辱。但想要讓那些已經(jīng)臣服的羅斯貴族們乖乖放棄手中的權(quán)利，一味的強硬卻也是不可取的。
    所以，一國兩制就成為了陸越必然的選擇。就像陸齊帝國也一邊是郡縣制為主體的本土，一邊是封國藩國為主的分封。將寒冷而廣袤的北方區(qū)域分封給那些個臣服的羅斯貴族，引入大量的塞北、河中游牧民族，還有人數(shù)注定不會太多中原百姓，的在溫暖的南羅斯建立起郡縣。這才是陸越權(quán)利的根基！
    然而總數(shù)十二個郡和一個府，五十個縣的郡縣衙門要建立——那需要不少的官員。而想要把所有生民統(tǒng)統(tǒng)整合在郡縣制的體系下，更需要大筆的如天文數(shù)字一樣的資金。
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