他作為未來(lái)人道天堂的領(lǐng)袖，可謂是見多識(shí)廣，什么場(chǎng)面沒有見過(guò)，區(qū)區(qū)重生而已，漫長(zhǎng)歲月以來(lái)，這種事情他見過(guò)無(wú)數(shù)次了。
    可以是某種神通的效果，經(jīng)歷了一場(chǎng)似是而非的夢(mèng)境，也有可能是剛好從歲月長(zhǎng)河之中跳了一下，看了一眼未來(lái)，也有可能，是某個(gè)大能出手，將一個(gè)人的意念送回了“過(guò)去”。
    當(dāng)然，要是是第三種，那要么是那個(gè)大能成了道果，從此無(wú)劫，要么是那個(gè)大能頭鐵，不怕死。
    而這種重生，不可能出現(xiàn)在道果高手身上。
    因?yàn)檫@種高手本身就是高維生命，他們的形體，貫穿過(guò)去未來(lái)，真我唯一，并不存在真正意義上的過(guò)去。
    對(duì)他們而言，過(guò)去只是虛幻的，就像是幻影一般，唯有現(xiàn)在是真實(shí)的。
    甚至對(duì)他們而言，未來(lái)是根本不存在的，不存在什么歲月長(zhǎng)河，只有過(guò)去的幻影，能夠被看到的未來(lái)，就不是未來(lái)。
    過(guò)去都沒了，也就無(wú)所謂重生了。
    但楚天，卻的確回到了“過(guò)去”，也不再是高維生命，雖然他依然是道果級(jí)數(shù)的思維，但也只是一段思維。
    單純的思維是沒有“力量”的，那是比之精神，比之意念，更接近本質(zhì)的東西。
    不過(guò)，以他道果級(jí)數(shù)的思維，修行起來(lái)，定然就如同吃飯喝水一般簡(jiǎn)單，思維有了道路有了，剩下的就不過(guò)是力量的積累了。
    甚至，就在此刻短短瞬間，因?yàn)樗季S的質(zhì)變，他的精神層面，也已經(jīng)質(zhì)變，凝練了無(wú)數(shù)倍，只是在量上，卻沒有半點(diǎn)的增長(zhǎng)。
    “若真要讓一個(gè)螻蟻，一夢(mèng)道果，那得是多大的神通？！”
    “是要第四步，還是比之更高？！”
    佛家便有夢(mèng)中證道的法門，在夢(mèng)里成佛了，也就真的成佛了，在夢(mèng)里成了道果，也就真的成了道果。
    事實(shí)上，此種未來(lái)之夢(mèng)，是有極限的，是有代價(jià)的。
    此刻，楚天回想起自己心中，種種道果級(jí)數(shù)的體悟，諸般智慧奧妙，卻是沒有半點(diǎn)模糊，也沒有半點(diǎn)褪色。
    一切就不像是自夢(mèng)中編造出來(lái)的，而是真實(shí)存在的。
    “大道神通，存在的本身，便是與有相對(duì)的無(wú)，是違逆一切的，打破一切的，是徹底的逆反常理的?！?br/>     “是否有那么一種大道神通，可以打破現(xiàn)在的不可逆，將已經(jīng)確定的現(xiàn)在節(jié)點(diǎn)，變成不可確定，以此逆轉(zhuǎn)真真正正的歲月？！”
    王陽(yáng)此刻，也在思索。
    楚天的思維，是真真正正的果道級(jí)數(shù)的思維，只是其“力量”卻是在弱小了，縱使思維嚴(yán)密非凡，但少了力量的支撐，在王陽(yáng)面前，卻是依然如同透明的。
    當(dāng)然，若是楚天有了果道級(jí)數(shù)的力量，力量和思維一體，那就不可能被王陽(yáng)“讀心”了。
    楚天的存在，無(wú)疑是徹徹底底的違逆常理的，違逆了彼岸不可逆的根本原則。
    就像王陽(yáng)上一個(gè)破界的那個(gè)世界時(shí)空，在現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)抵達(dá)未來(lái)之前，未來(lái)都是空幻的，只是影子。
    未來(lái)的生命也好，強(qiáng)者也罷，都不是真實(shí)不虛的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是里面不可能有第三步的不朽種。
    至于已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去，其中也都是影子，也不可能有不朽種，因?yàn)椴恍喾N都上了岸，他們只存在于現(xiàn)在。
    所以說(shuō)，道果強(qiáng)者重生了，簡(jiǎn)直就是最大的笑話。
    但這種不可能發(fā)生的事情，卻是真的發(fā)生了，現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也就是所謂的“彼岸”，被改變了。
    這是一種讓人難以理解的現(xiàn)象，是對(duì)于“有”本身的否定，因?yàn)椤氨税丁?，本就是孤島的最終體現(xiàn)。
    不過(guò)，王陽(yáng)卻早就知道，存在這這么一種力量“無(wú)”，是可以否定這一切的。
    他的四大大道神通，無(wú)論是天人、大衍、真空，亦或是元始，在看似講道理的背后，其實(shí)質(zhì)都是不講道理的。
    比如說(shuō)天人道，不管天意多么強(qiáng)大，王陽(yáng)多么弱小，只要施展，那便是天為人所用，除非是天意也有大道神通，可以與之針鋒相對(duì)。
    大衍道也是如此，極致的計(jì)算之能，或者說(shuō)，無(wú)限的計(jì)算力，結(jié)合天人道，那就是對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)制數(shù)據(jù)化。
    而真空，更是可以破壞彼岸，真正的讓有歸于無(wú)。
    這種情況下，改寫現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，的確是有可能的。
    只是改寫一個(gè)普通人也就罷了，改寫一個(gè)道果，那需要何其強(qiáng)大可怕的力量？！
    是以，王陽(yáng)見到這種事情，第一個(gè)反應(yīng)，是真的就是無(wú)數(shù)巧合之下，所生出的自然反應(yīng)。
    就像是一個(gè)系統(tǒng)，在無(wú)數(shù)次的運(yùn)轉(zhuǎn)之中，諸多巧合的累積之下，出了bug。
    這種可能性的確是存在的。
    “是有某個(gè)未知的可怕存在，想要阻攔我，所以將楚天送了回來(lái)，亦或是，這件事干脆就是我做的？！”
    王陽(yáng)心想。
    王陽(yáng)已經(jīng)確定，楚天腦海之中那諸多的修行智慧，并非是虛假的。
    而那，是現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，三百七十年之后。
    這要換做虛境乾元天的時(shí)間，那就是接近十四億年的歲月了。
    所以，王陽(yáng)在思索一件事情，他現(xiàn)在破界，差不多是兩百天一個(gè)周期。
    三百七十多年，足夠他破界幾百上千次了，以他的不懈努力，加上那一點(diǎn)點(diǎn)的天賦，如此多的次數(shù)下，到了那個(gè)時(shí)候，竟然還沒有踏出第四步？！
    這完全不應(yīng)當(dāng)。
    是以，王陽(yáng)也不禁出現(xiàn)了疑慮。
    要說(shuō)楚天只是幾百天后回來(lái)的，那他還相信是自己干的，但三百七十多年，王陽(yáng)卻是有些不相信。
    這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)了，王陽(yáng)感覺這是在對(duì)自己，以及自己的天賦，自己的努力的否定。
    “不過(guò)，我若是不再破界，而是就在此間世界修行，這樣的一個(gè)未來(lái)，也還真是合情合理，就連以滅世，來(lái)鑄就道果，這也符合我的風(fēng)格?！?br/>     “當(dāng)然，我鑄就道果之后，眾生定然也會(huì)在新的天地中復(fù)活?！?br/>     王陽(yáng)心道。
    一般人最不了解的就是自己，而王陽(yáng)，卻是最了解的就是自己，是以知道自己會(huì)如何做。
    之前元始道果的世界，和他不熟，是以滅了也就滅了，但此間這個(gè)世界，在他心里，還是有些地位的，是以連帶著眾生，也多了一分寬容。