因果無(wú)質(zhì)無(wú)形，不僅僅是肉眼不可見(jiàn)，縱使是修行人的神覺(jué)，亦是無(wú)法窺見(jiàn)，唯有修行到一個(gè)極其精微的境地，才能以心靈照見(jiàn)。
    此般心靈照見(jiàn)，并非是神覺(jué)，而是一種比之神覺(jué)，要更接近本質(zhì)的視角。
    而因果這東西，蕓蕓眾生皆欠王陽(yáng)因果，這看似是一件好事，只需要去“收債”，便能輕易的收割眾生。
    但反過(guò)來(lái)，因果也是一種負(fù)擔(dān)，要是因果太大，卻是有可能將人壓垮。
    當(dāng)王陽(yáng)強(qiáng)過(guò)眾生因果的時(shí)候，自然是眾生最大的債主，一旦王陽(yáng)處于弱勢(shì)，那就是債大成仇了，會(huì)成為眾生最大的仇敵。
    只要消滅王陽(yáng)，那就是一切“債務(wù)”盡去。
    當(dāng)然，王陽(yáng)并不畏懼這些，修行到了他這一步，莫說(shuō)是眼前這些因果了，就算是如此因果，再多上十倍百倍，乃至是千倍萬(wàn)倍，也不可能將他壓垮。
    不過(guò)，王陽(yáng)還是有意的去掉一些束縛，或許有的強(qiáng)者的道路，是靠著收割眾生來(lái)成長(zhǎng)，一次次的收割，使之化作自己的力量。
    而王陽(yáng)，所要的，卻不是眾生的本源力量，而是眾生的智慧。
    本源這東西，收割了就沒(méi)了，人也會(huì)死去，但智慧，卻是無(wú)懼收割的，王陽(yáng)拿走這些東西，并不會(huì)損傷眾生分毫。
    當(dāng)然，他收割眾生的智慧，冥冥之中，卻也是欠下的眾生的因果，但如此因果，卻抵不上他傳道的恩情。
    因?yàn)樗麄鞯涝谙龋崭钤诤?，就像是開(kāi)始的時(shí)候借出了貸款，之后去收回，自然也不可能是只收回本金，在時(shí)間的累積下，開(kāi)始的一點(diǎn)因果，完全是可以滾雪球似的，越滾越大，直到完全還不起。
    甚至，他若是以元始道的大道神通，惡意催債，甚至可以跳過(guò)那個(gè)滾雪球的過(guò)程，直接讓得到他傳道的眾生，落入了一個(gè)完全還不起的境地。
    因果之道的可怕，由此可見(jiàn)一斑。
    是以，這才有了凡人畏果，神佛畏因的說(shuō)法。
    凡人害怕果報(bào)，因?yàn)楣麍?bào)來(lái)臨，多是破家滅門(mén)，殺身之禍，而神佛害怕因緣，因?yàn)榭赡芤稽c(diǎn)因緣，就被大能惡意利用，使得自身萬(wàn)劫不復(fù)。
    甚至就連不朽種，也并不是所有的不朽種，都能超越因果，除非是如王陽(yáng)一般，有大道神通在身，否則唯有走到了第三步極致的古老者，可以憑借絕對(duì)的力量，超越一切因果的束縛，是真正的因果不加身。
    除此之外，沒(méi)有任何的生命可以例外。
    生于胎中，便和父母結(jié)下了因果，吃下谷米，便和大地結(jié)下了因果，師法天地自然以修行，吞吐八方靈氣，便和天地結(jié)下了因果。
    在因果的力量下，哪怕是不朽種，都有可能被打落境界，萬(wàn)劫不復(fù)。
    特別是那些借助外力，才積累了億劫的道行，證就不朽的存在，他們證道不朽之后，最重要的事情不是別的，正是還債。
    而王陽(yáng)，他的力量雖然沒(méi)有抵達(dá)超越因果的境地，但他的元始道，卻有這種能力，可以將他身上的種種因果剝離出來(lái)，使得他諸般因果不加身。
    不過(guò)，在事實(shí)上，王陽(yáng)并不欠天地因果，反倒是天地欠他的因果，因?yàn)樗诽斓氐摹皞鶆?wù)”早就還完了。
    反倒是天地欠他的，是以這種因果，便化作了所謂的功德。
    于天地有功，便有天道功德。
    至于功德的來(lái)處，不是別的，正是乾元天，為虛境的修行照亮前路，使得眾多真神誕生，這些真神憑借著虛境無(wú)中生有的特質(zhì)，締造種種，使得虛境和現(xiàn)實(shí)的力量，在整體上，是加強(qiáng)的。
    雖然相較于天地本身，這個(gè)加強(qiáng)顯得微乎其微，但如此的功勞，其中部分，集中在一個(gè)個(gè)體上，那也是龐大的天地功德。
    若是這份功德，被除去王陽(yáng)之外，任何一個(gè)眾生得去，那立時(shí)之間，那人就會(huì)化身真正的天地主角，心想事成，直到功德消耗干凈。
    不過(guò)，王陽(yáng)對(duì)因果的剝離，卻是整體的剝離，不管是正面的還是負(fù)面的，都剝離的干干凈凈，使得沒(méi)有任何的因果，存于自己身上。
    而隨著，他將身上原本所有的因果剝離開(kāi)來(lái)，又有元始道時(shí)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，立時(shí)便是再無(wú)新的因果加載在自己身上。
    這還不知最關(guān)鍵的，隨著一切因果不加身，王陽(yáng)的心靈，亦是猛然的明澈了一分，就像是將心中最后一絲的瑕疵消去了，雖然只是一絲，但卻是有缺到完美的變化。
    “原來(lái)如此，心如天鏡映照乾坤，直到此刻，我的心境才徹底圓滿(mǎn)，之前看似圓滿(mǎn)，但實(shí)際上心靈依然為因果所系，雖然無(wú)論是功德還是劫氣，都無(wú)法撼動(dòng)我的心靈，但只要有因果存在，那天鏡便是有缺。”
    王陽(yáng)心中，生出這樣一種明悟來(lái)。
    這樣的境界，王陽(yáng)其實(shí)達(dá)到過(guò)，彼時(shí)他證就元始，獲得元始道果，便曾憑借著道果之力，強(qiáng)行脫開(kāi)了因果的束縛。
    但后來(lái)，隨著他境界跌落，因果也隨之重現(xiàn)，而他自己卻是渾然不覺(jué)，并沒(méi)有覺(jué)察到這種心靈變化。
    這就是所謂的，當(dāng)局者迷旁觀者清了。
    就說(shuō)普通人，許多時(shí)候情緒上頭，便會(huì)做出許多自己都無(wú)法理解的事情，而當(dāng)時(shí)卻不覺(jué)得自己那么做有什么問(wèn)題，直到后來(lái)，某一天陡然清醒，回想過(guò)去種種，才會(huì)驚覺(jué)自己的變化。
    王陽(yáng)之前也是同樣如此，因果加身，帶來(lái)的影響潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，就連他都沒(méi)有覺(jué)察到。
    不過(guò)他到底非是凡人，精神意志強(qiáng)大無(wú)匹，思維法度，更是強(qiáng)大到近乎不可思議，哪怕是被因果蒙蔽了心靈。
    卻還是依然下意識(shí)的，去運(yùn)轉(zhuǎn)元始道，剝離所有因果，而不是任其留在身上。
    畢竟，這可是天大的功德，更是無(wú)數(shù)的借據(jù)，若是操作得當(dāng)，可以獲得不小的好處。
    只有王陽(yáng)根本不在意這些蠅頭小利，這才讓自己的天鏡之心，真正完滿(mǎn)。
    “凡人畏果，神佛怕因，此般說(shuō)法，果然是有極其深刻的道理的?！?br/>     王陽(yáng)此刻也不禁感慨。
    就眾多的神話傳說(shuō)里，一入劫中，便是五蘊(yùn)皆迷，縱使有再大的神通，哪怕是合道一方大世界的圣人，都要失智。
    這種說(shuō)法雖然夸張，但并非全無(wú)道理。