要說(shuō)起來(lái)，以他們的心靈意志，就算是下一刻，月毀星沉，大千破滅，也難以撼動(dòng)他們的心緒。
    他們能走到這樣一個(gè)境地，哪一個(gè)的心靈意志，不是經(jīng)歷了千錘百煉，無(wú)數(shù)的磨練，沒(méi)有無(wú)上的心靈，也駕馭不了無(wú)上的法度，只會(huì)走向自毀。
    但月毀星沉也好，大千破滅也罷，那都是合理的，是可能的，而眼前的場(chǎng)景，卻是在他們的認(rèn)知里，絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。
    他們可以看出，王陽(yáng)的道行，并不比他們高多少，之所以比他們強(qiáng)，只是王陽(yáng)的大道極其特殊，浩大無(wú)邊，至高無(wú)上，也不知道是怎么參悟出來(lái)的，簡(jiǎn)直強(qiáng)橫道沒(méi)道理。
    是以，王陽(yáng)可以以一敵六，甚至占據(jù)上風(fēng)。
    而有一點(diǎn)，卻是可以確定的，那就是道有多強(qiáng)，法力就有多強(qiáng)，王陽(yáng)的法力定然也要比他們深厚，但也不可能是無(wú)限的多。
    但眼前，卻是瞬息之間，王陽(yáng)就恢復(fù)了全部的法力，甚至連損傷的法寶，也一并恢復(fù)了，這已經(jīng)是徹底的違逆了某些根本法則，比如說(shuō)，能量守恒。
    能量不會(huì)憑空的出現(xiàn)，也不會(huì)憑空的消失，只會(huì)不斷的轉(zhuǎn)化，這在一定范圍內(nèi)，是不破的真理。
    長(zhǎng)生種也好，不朽種也罷，都處于這樣一個(gè)框架內(nèi)。
    唯有超越不朽之上的第四步，無(wú)論是眾生同心也好，亦或是做減求空也罷，若是成了，卻是就有憑空締造之能，可以無(wú)中生有，憑空締造出能量。
    這也暗合道經(jīng)之中所言的，無(wú)中生道有，又有道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，而修行，乃是逆天而行，所謂逆天，逆天不是天意，而是乾坤衍化的規(guī)律。
    道三以成長(zhǎng)生，就是萬(wàn)物返三的過(guò)程，之后廣修億劫，是從三到一，再到道的過(guò)程。
    不朽證就，也就是成了道，站在了大道的盡頭。
    再之后，以道有返虛無(wú)了。
    勘破有無(wú)之變化，以此無(wú)窮無(wú)盡，源源不絕，憑空造物，一念之間，衍化大千，而非是開(kāi)辟。
    眼前這一幕，不得不讓人聯(lián)想到無(wú)中生有，此間世界的他們，整個(gè)都不過(guò)是投影，想要瞞過(guò)多元時(shí)空意志，至少都要是同級(jí)的存在，但那種存在，又何須和他們這些螻蟻，爭(zhēng)奪一點(diǎn)點(diǎn)的造化？！
    不過(guò)，他們也來(lái)不及想明白這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)榇蟊ㄔ俅蔚絹?lái)。
    他們?nèi)缃穸际菤垞p之身，有哪還能擋住王陽(yáng)威能不減半分的神通轟擊，當(dāng)即就是潰敗如山倒。
    那天河道人、長(zhǎng)生大帝，兩人以力鎮(zhèn)壓，施展出來(lái)的神通法力最是浩瀚，是以首當(dāng)其沖的便是他們，一下子便是被打碎了法體。
    但就是如此，他們竟然也還沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)斃命，而是有那一息尚存，生命力強(qiáng)悍到可怕。
    控場(chǎng)的真理大帝、天機(jī)大帝，前者真理之門(mén)粉碎，精神意志遭遇重創(chuàng)，整個(gè)人眼中的神光都熄滅了，難以維續(xù)，至于天機(jī)大帝，那一雙眸子，更是猛然炸裂，只剩下兩個(gè)黑洞洞的眼眶，整個(gè)人更像是一瞬間渡過(guò)了萬(wàn)億年的時(shí)光，一下子暮氣沉沉，就像隨時(shí)都會(huì)老死過(guò)去。
    太上道人和太白大帝，情況也不好，前者整個(gè)的法身，都炸裂了，后者，更是當(dāng)場(chǎng)橫死，只余殘軀。
    不過(guò)，就在這個(gè)時(shí)候，太上道人僅存的，傷痕累累的神胎，卻是突然綻放璀璨的光華，緊接著，一道劍光從太上道人的神胎之中沖出，竟然直直的斬向了自己的神胎，就像是要自裁。
    但事實(shí)上，這卻是斬我成道的訣的精髓所在，斬我成道訣其中的斬我，并非是靠外力來(lái)斬，而是靠自我來(lái)斬，也就是自己斬自己。
    但，一個(gè)正常人，又怎么會(huì)想著“自殺”呢？！
    是以，斬我的精髓，就在于要自己不想活了，自己認(rèn)為自己的“使命”，或者說(shuō)“目標(biāo)”已經(jīng)完成了，心中再無(wú)希望，這才是斬我的最佳時(shí)候。
    而太上道人，之所以被斬我成道訣選中，是因?yàn)樗翘厥獾摹?br/>     這個(gè)世上，人有無(wú)數(shù)種，而太上道人，就屬于那種，從本質(zhì)上，就是為了更強(qiáng)才存在的人。
    而只要能夠變強(qiáng)，哪怕是葬下自我，他也是甘愿的。
    他就是這樣一種人，是功法選擇了他，同時(shí)也是他選擇了功法。
    此刻，方才的遭遇，無(wú)疑是給了太上道人一種強(qiáng)烈的情緒，不夠強(qiáng)，現(xiàn)在的我，還不夠強(qiáng)，我必須超越“自我”。
    而在這種濃烈的情緒下，揮出的斬我之劍，鋒芒自然是銳利到極致的，于他的修行，有巨大的好處。
    一劍之下，舊我滅，新我出，本來(lái)傷痕累累的神胎，頓時(shí)煥然一新。
    王陽(yáng)看到這一幕，當(dāng)即再次一點(diǎn)，四道一體的殺伐大神通，再次轟擊下去，這一下，立時(shí)將太上道人打的灰飛煙滅，再無(wú)復(fù)生之機(jī)。
    太上道人的這個(gè)道路，太邪門(mén)了，王陽(yáng)沒(méi)有沾染的想法。
    他的前方，是真正的通天大道，他是要有多想不開(kāi)，才去研究這種邪門(mén)的東西。
    ……
    約莫一個(gè)小時(shí)之后，王陽(yáng)周身，八座道輪飛舞，每一座，都深邃而微玄，帶著非凡的氣機(jī)。
    而王陽(yáng)的手上，此刻已經(jīng)匯聚了十道印記，只要他以心念溝通，隨時(shí)都能離開(kāi)此地，去收獲最終的造化。
    不過(guò)這一個(gè)，王陽(yáng)暫時(shí)不急。
    八座道輪，便是八種強(qiáng)絕的大道，每一個(gè)都是無(wú)比高深，有著無(wú)限的變化，若無(wú)花費(fèi)大量的時(shí)間，細(xì)細(xì)參悟，是絕無(wú)可能掌握其中的真諦。
    當(dāng)然，王陽(yáng)也不需要掌握這些，他的道，從始至終都只是乾元，他也只需要把握乾元就行了。
    這種情況下，他的乾元之道，就像是電腦的操作系統(tǒng)，至于眼前的八種大道，卻是八個(gè)應(yīng)用軟件。
    這里，并不是說(shuō)王陽(yáng)將這八個(gè)軟件的源代碼研究透徹，沒(méi)有好處，只是獲得這種好處所花費(fèi)的時(shí)間，還不如王陽(yáng)直接研究操作系統(tǒng)本身。
    對(duì)王陽(yáng)而言，弄清楚這些大道之中的思潮和方向，就已經(jīng)夠了，至于具體的細(xì)節(jié)，研究這些，就是事倍功半了，不值得。
    道輪王陽(yáng)無(wú)法帶走，是以王陽(yáng)打算先研究一番，從從八個(gè)之中，選擇最合適的六個(gè)，將之化為大道印記，烙印進(jìn)自己的天人道的大道神通中。
    如此一來(lái)，哪怕沒(méi)有道輪作為依憑，王陽(yáng)依然可以時(shí)乘六龍，打出七道合一的可怕神通出來(lái)。
    之前王陽(yáng)選擇煉制道輪，主要是權(quán)宜之計(jì)，提煉大道印記，不是一個(gè)短時(shí)間之內(nèi)，可以完成的事情，當(dāng)時(shí)在時(shí)間上完全來(lái)不及。