只是，這般幻夢(mèng)之中，王陽(yáng)也發(fā)現(xiàn)了一件極其詭異的事情。
修行之事，向來(lái)都是學(xué)我者生，像我者死。
無(wú)論是此間世界，亦或是玄黃大界，道理都是共通的，從第一步到第二步，從蜉蝣種，到長(zhǎng)生種，想要邁出這一步，非得是走出自己的道路來(lái)，譜寫(xiě)出獨(dú)屬于自己的生命史詩(shī)。
若是圖捷徑，走已經(jīng)存在的道路，如若締造出那條道路的生命仍然活著，那后來(lái)者，只會(huì)將自己修煉成對(duì)方的道身，若是那個(gè)生命已經(jīng)泯滅于歲月，泯滅的生命，也會(huì)因“道”而復(fù)活在修行人身上。
太初縱橫玄黃近萬(wàn)載，在臨死之前，甚至近乎邁入長(zhǎng)生種的領(lǐng)域，這樣一個(gè)強(qiáng)者，不可能不知道這個(gè)事情。
事而在事實(shí)上，太初是知道這件事的，但同時(shí)，他也有一種迷之自信，自信的認(rèn)為，換了一個(gè)時(shí)空，走別人的路就能無(wú)礙，而且他走的，還是一尊已經(jīng)不朽的道祖的道。
這種無(wú)根由的自信，在王陽(yáng)這個(gè)旁觀者看來(lái)，是極其詭異的，但在太初的認(rèn)知里，卻覺(jué)得這是沒(méi)有問(wèn)題的，他認(rèn)為自己可以成功。
這種詭異的事情，讓王陽(yáng)想到了自己開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的神通“天下誰(shuí)人不識(shí)君”，也是悄無(wú)聲息之間，篡改人的認(rèn)知。
但王陽(yáng)的神通，和這樣的手段比起來(lái)，已經(jīng)不是一個(gè)單純的粗陋淺顯可以形容的了。
這個(gè)時(shí)候，王陽(yáng)也想明白了自己的那種冥冥之中的危機(jī)感的來(lái)由，不是別的，正是太初所行的法道。
他的路，若是走到終點(diǎn)，就會(huì)化作太初，但這個(gè)太初，卻不是現(xiàn)在的太初，而是太初道祖。
太初整個(gè)人都會(huì)化作太初道祖的道身！
那個(gè)時(shí)候，那樣一尊不朽的強(qiáng)者，以這樣一種方式讓自己的道身降臨此間世界，王陽(yáng)不會(huì)天真的以為，對(duì)方是過(guò)來(lái)當(dāng)和平大使的，絕對(duì)是有巨大的圖謀。
王陽(yáng)可以猜到，想要將道身降臨此間世界，哪怕于道祖而言，也決計(jì)不是一件容易的事情。
對(duì)方大費(fèi)周章，不管所圖為何，讓這樣一個(gè)存在降臨，絕對(duì)是風(fēng)險(xiǎn)大過(guò)利益的。
到時(shí)候的情況，就是生死存亡，盡皆在于對(duì)方一念，而非為自己主宰。
悄無(wú)聲息之間，危機(jī)已經(jīng)降臨了，未來(lái)也因此而更加的撲朔迷離。
哪怕是以王陽(yáng)的智慧，這個(gè)時(shí)候也難以洞徹浩瀚的黑暗迷霧，看到未來(lái)的走向。
但有一點(diǎn)，王陽(yáng)是可以預(yù)見(jiàn)的，那就是類(lèi)似于太初這樣的人，絕不是偶然，也絕不會(huì)只有一個(gè)。
而這樣的存在，無(wú)疑是一個(gè)個(gè)定時(shí)炸彈，最好的辦法，就是有殺錯(cuò)，無(wú)放過(guò)。
心中一個(gè)個(gè)念頭轉(zhuǎn)過(guò)，王陽(yáng)很快就堅(jiān)定了想法，他現(xiàn)在的心智之堅(jiān)定，可謂是已經(jīng)非人，若是有人敢阻他前路，莫說(shuō)是殺幾個(gè)人了，就算是人世間萬(wàn)億眾生擋在他面前，他也能悍然揮刀，將之?dāng)乇M。
他現(xiàn)在的心意，可謂是有情亦無(wú)情，就像是一面鏡子，本身是不存在情感的，但立身人世，王陽(yáng)卻又是有情之人。
他心中的情，緣來(lái)于外，眾生用什么樣的情感對(duì)他，他也會(huì)用什么樣的情感對(duì)眾生，不會(huì)多一分，也不會(huì)少一分，有情的極致是無(wú)情，無(wú)情的極致是有情，有無(wú)之間，便是道真。
這樣的心意，是真正的如神似魔，或者說(shuō)，已經(jīng)是仙的心境，唯獨(dú)不再是人。
一夜時(shí)光過(guò)去，王陽(yáng)見(jiàn)盡了太初了一生，雖然他只是一個(gè)旁觀者，但身上依然好似染上了萬(wàn)古的滄桑。
不過(guò)，隨著大日初生，第一縷陽(yáng)光破曉，映照在王陽(yáng)身上，王陽(yáng)身上的歲月感，瞬間就被洗去，再也不見(jiàn)半點(diǎn)歲月的痕跡。
“如此事物，雖然其中蘊(yùn)含兇險(xiǎn)，但就此洗去，卻也有些可惜了，不如鑄一本書(shū)吧?！?br/>
王陽(yáng)目光看向祭壇上的那一團(tuán)信息，手掌一揮，那一大團(tuán)的信息，頓時(shí)融入了下方的祭壇之中。
如果是在得到玄黃大界的知識(shí)之前，王陽(yáng)是決計(jì)做不到這一點(diǎn)的，但現(xiàn)在，他可謂是一夜悟道，雖然境界還是之前的境界，但許多精微難言的地方，卻是出現(xiàn)了巨大的變化。
這世上，沒(méi)有什么絕對(duì)完美的地方，人外有人天外有天，巔峰之上有更巔峰，而相較于此間世界，玄黃大界修行文明存續(xù)的時(shí)間，比之此間，要多上無(wú)數(shù)歲月。
雖然得益于現(xiàn)世的特殊環(huán)境，此間亦是誕生了無(wú)數(shù)高手，就在大道層面，是絕對(duì)不輸玄黃大界的絕世天驕的，但在法，在術(shù)的層面，卻是無(wú)法和玄黃大界，數(shù)以?xún)|年計(jì)數(shù)的漫長(zhǎng)歲月的積累相比。
兩個(gè)世界的結(jié)構(gòu)雖然不同，但就思路上，就小部分的細(xì)節(jié)上，卻也是共通的。
太初的記憶融入祭壇之中，就物質(zhì)層面，祭壇卻是沒(méi)有生出半點(diǎn)變化，只是在精神感覺(jué)里，卻是瞬間變得不同起來(lái)，給人以一種微妙難言的意味，一眼看去，就感覺(jué)不像是凡物。
從此之后，若是有精神力量強(qiáng)大的人，以精神感應(yīng)溝通，卻是可以從祭壇里，獲取一部分的信息。
其實(shí)，就這樣的情況，是古來(lái)有之，上古先民祭祀天地，機(jī)緣巧合之下，祭祀所用的承載之物，也能依附一部分的超凡信息，這樣日積月累，時(shí)間流逝下來(lái)，便會(huì)使之愈發(fā)的神異。
只是上古先民，都是憑經(jīng)驗(yàn)做事，是只知其然不知其所以然，卻是遠(yuǎn)不如王陽(yáng)這般，將超凡信息，強(qiáng)行打入祭壇，與之徹底融為一體來(lái)的高明了。
物質(zhì)承載信息，也不是可以無(wú)限承載的，會(huì)歲月時(shí)間的流逝而隕滅，上古時(shí)代的祭祀物，流傳到現(xiàn)在的，都早已經(jīng)復(fù)歸平凡，而眼前這座祭壇，卻是只要不被外力損毀，至少可以存世數(shù)萬(wàn)年時(shí)光。
做完這一切之后，王陽(yáng)邁步，不疾不徐的，走上了祭壇的最高處。
隨著王陽(yáng)邁出最后一步，頓時(shí)王陽(yáng)整個(gè)人都凌空而起，人已經(jīng)立身于虛空。
肉眼可見(jiàn)的世界里，陽(yáng)光被鏡子所折射，演化出來(lái)的道圖絢爛璀璨，而在無(wú)形的領(lǐng)域，一股浩瀚無(wú)限的力量，在涌動(dòng)的，在衍化，而王陽(yáng)以意志溝通承載掌控這股洶涌的無(wú)形之力，欲要以之擊穿“虛空”，超越一切有形之物，抵達(dá)那一個(gè)難以觸及，難以思量的，奇異領(lǐng)域！