武道宗師、丹道大宗師,甚至是武圣,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法稱之為無(wú)敵,別看王陽(yáng)能夠輕易的擊潰一個(gè)三十多人的雇傭兵小隊(duì),那是因?yàn)樗缹?duì)方的根底,變數(shù)不多。
而真正的戰(zhàn)斗,變幻莫測(cè),這個(gè)時(shí)候,是極其考驗(yàn)情報(bào)能力的,三大組織之厲害,在他們高手多,也在他們情報(bào)厲害。
現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),其實(shí)就是情報(bào)戰(zhàn)。
若是情報(bào)出現(xiàn)偏差,那就很危險(xiǎn)了,若是出現(xiàn)差錯(cuò),一個(gè)不好,武道圣者都有可能被圍殺。
這種可能性雖然小,一般沒有深仇大恨,不會(huì)有人去圍殺武圣,但小并不代表沒有,海外這一塊,你殺我的人,我殺你的人,殺來(lái)殺去,沒有一個(gè)停下的時(shí)候。
人都惜命,許多涉險(xiǎn)的事,自然是能讓手下做,就讓手下做,輕易不會(huì)出手。
再有就是有些大佬年歲大了,爭(zhēng)斗的心思自然淡了。
華夏那一邊加入太古獲得面具的高手,除了太古成立之初,各大流派都出了一個(gè)武圣做代表之外,后面獲得面具的都是些年輕人,主要是用太古這個(gè)平臺(tái)的資源,在海外這個(gè)環(huán)境磨練拳法。
但海外華人群體這一塊,就不一樣了,太古本就是以他們?yōu)榛A(chǔ),這些人,年輕的時(shí)候就在海外打拼,這么多年下來(lái)打出了基業(yè),人也老了,年歲大,家業(yè)也大,指望他們這個(gè)年紀(jì)在槍林彈雨之中打生打死,這完全不現(xiàn)實(shí)。
就像當(dāng)初李家的老太爺李寒陽(yáng),他也是太古的元老之一,成為元老的時(shí)候,他就有一百多歲了,功成名就,成了氣候。
他加入太古,就和一些國(guó)家加入聯(lián)合國(guó)一樣,倒是不差那么一點(diǎn)庇護(hù),而是形勢(shì)所迫,不得不入。
當(dāng)時(shí)的情況,差不多就是順我者昌逆我者亡了,他作為海外華人,必須站隊(duì),站對(duì)了,自然無(wú)恙,要是站錯(cuò)了,那就是滅門的大禍。
李寒陽(yáng)那個(gè)身份,那個(gè)歲數(shù),平平靜靜頤養(yǎng)天年還能多活幾年,出去打打殺殺,那就純屬想不開活膩了。
可惜,李寒陽(yáng)終究是沒能活到壽終正寢,大羅天一出現(xiàn),一夜之間,滅了他滿門,讓他一家人祖孫五代,齊齊整整。
這么大的事,自然有勢(shì)力追查,追查的勢(shì)力還不少,但最后也只能不了了之。
他們追查著追查著,就追查到了自己組織的一些大佬頭上,還有其他組織的大佬頭上,雖然大佬馬甲多是眾所周知的事情,但大羅天復(fù)雜到了這種境地,也著實(shí)駭人。
面對(duì)這種情況,聰明人自然知道怎么選,只能是假裝什么都不知道。
至于清洗,試想古代的帝王,哪個(gè)不想清洗大族門閥,但想是一回事,做就又是另一回事了。
大羅天的存在,王陽(yáng)早就知道了,不過(guò)現(xiàn)在楊叔顯然沒有讓王陽(yáng)接班的意思,倒不是楊叔舍不得給,而是他現(xiàn)在武功不夠,壓不住局勢(shì)。
他若要執(zhí)掌大羅天,定然是翻天覆地的,到時(shí)候不知道要生出多少事端來(lái)。
還有就是,他對(duì)執(zhí)掌大羅天的興趣不大,他想要的,是修煉出一身無(wú)敵的武功,想看看,楊叔所說(shuō)的,武道神話之上的顯圣之境界,又是一番什么樣的風(fēng)景。
至于權(quán)勢(shì),相比生命進(jìn)化的精彩,哪怕一統(tǒng)世界,也顯得乏味無(wú)趣了。
當(dāng)然,楊叔若是想讓王陽(yáng)執(zhí)掌,完成自己未竟的理想,王陽(yáng)還是會(huì)答應(yīng)的。
不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)這些都還太早了,等他什么時(shí)候修成了武道神話,那還差不多是考慮這個(gè)事情的時(shí)候。
這個(gè)時(shí)候,太古APP里,公共群組模塊倒是很熱鬧。
這個(gè)模塊很重要,平時(shí)有不少信息都是在這里交流,但大多的時(shí)候,這里都是很安靜了,年輕人喜歡水群,但這里面,怎么可能有多少年輕人。
武功這東西,能在二十八歲之前修成武道宗師,那已經(jīng)是真正的絕世天才了。
王陽(yáng)這種十八歲的武道宗師,且離抱丹之差一線的,古往今來(lái),估計(jì)都找不到第二個(gè)。
是以這個(gè)模塊,要么沒人說(shuō)話,一旦有人說(shuō)話,都不會(huì)是無(wú)意義的喧囂。
只是這個(gè)慣例,在今天打破了。
因?yàn)槿航M了多了一個(gè)人,有新人倒是不算什么,關(guān)鍵是這個(gè)新人抽中了龍象天王的面具。
這倒不是這個(gè)面具擁有什么特權(quán),而是在太古神話里,龍象天王這尊古神的身份太非凡了。
華夏的神話很紛繁,或者說(shuō)很亂,同樣一尊神,都有數(shù)個(gè)版本,就拿極其有名的二郎神來(lái)說(shuō),就有不下十幾個(gè)版本。
中華上下五千年,神話傳說(shuō)太多太多了。
太古這個(gè)組織,就是整合了一部分神話傳說(shuō),編撰了太古神話,以道尊演化大羅天為源頭,感應(yīng)變化元始天王、龍象天王,之后道尊隕落分化三千大道,化三千神圣。
其中元始天王為道之極致,三千神圣以元始天王為尊,龍象天王為力之極致,辟地開天,演化乾坤。
開天辟地的神話版本很多,有太上開天,元陽(yáng)開天,盤古開天,元始開天,龍象開天,太古神話取的就是龍象開天之說(shuō)。
太古神話里的三千神圣,對(duì)應(yīng)著三千張面具,再加上元始天王和龍象天王,便是三千零二張面具,至于道尊,卻是因?yàn)榇罅_天道尊的存在,為了不起爭(zhēng)端,是以不取。
太古為了不因面具內(nèi)部起爭(zhēng)端,面具如何全靠緣分,哪怕是太古的首領(lǐng)也不例外。
王陽(yáng)能從剩下的兩千多張面具里,抽到龍象天王,那是天大的運(yùn)氣。
至于楊枯榮臉上的如來(lái)佛面具,是三千神圣里三十三佛之一。
太古傳說(shuō)里,佛有三十三數(shù),天地從開始到終結(jié)亦有三十三劫,每一劫中便有一佛應(yīng)運(yùn)而生。
其中如來(lái)佛為第十劫之佛祖,有如來(lái)十力,十大智慧,十之覺悟,以此衍生無(wú)量神通。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),佛祖也是輪流當(dāng)。
當(dāng)然,這是太古的太古神話里的如來(lái),像大羅天,走的就是另一條神話體系,一道傳三友,一氣化大羅,更貼近演義,而非正統(tǒng)的各種傳說(shuō)、經(jīng)文。