武道宗師、丹道大宗師，甚至是武圣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法稱之為無(wú)敵，別看王陽(yáng)能夠輕易的擊潰一個(gè)三十多人的雇傭兵小隊(duì)，那是因?yàn)樗缹?duì)方的根底，變數(shù)不多。
    而真正的戰(zhàn)斗，變幻莫測(cè)，這個(gè)時(shí)候，是極其考驗(yàn)情報(bào)能力的，三大組織之厲害，在他們高手多，也在他們情報(bào)厲害。
    現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，其實(shí)就是情報(bào)戰(zhàn)。
    若是情報(bào)出現(xiàn)偏差，那就很危險(xiǎn)了，若是出現(xiàn)差錯(cuò)，一個(gè)不好，武道圣者都有可能被圍殺。
    這種可能性雖然小，一般沒有深仇大恨，不會(huì)有人去圍殺武圣，但小并不代表沒有，海外這一塊，你殺我的人，我殺你的人，殺來(lái)殺去，沒有一個(gè)停下的時(shí)候。
    人都惜命，許多涉險(xiǎn)的事，自然是能讓手下做，就讓手下做，輕易不會(huì)出手。
    再有就是有些大佬年歲大了，爭(zhēng)斗的心思自然淡了。
    華夏那一邊加入太古獲得面具的高手，除了太古成立之初，各大流派都出了一個(gè)武圣做代表之外，后面獲得面具的都是些年輕人，主要是用太古這個(gè)平臺(tái)的資源，在海外這個(gè)環(huán)境磨練拳法。
    但海外華人群體這一塊，就不一樣了，太古本就是以他們?yōu)榛A(chǔ)，這些人，年輕的時(shí)候就在海外打拼，這么多年下來(lái)打出了基業(yè)，人也老了，年歲大，家業(yè)也大，指望他們這個(gè)年紀(jì)在槍林彈雨之中打生打死，這完全不現(xiàn)實(shí)。
    就像當(dāng)初李家的老太爺李寒陽(yáng)，他也是太古的元老之一，成為元老的時(shí)候，他就有一百多歲了，功成名就，成了氣候。
    他加入太古，就和一些國(guó)家加入聯(lián)合國(guó)一樣，倒是不差那么一點(diǎn)庇護(hù)，而是形勢(shì)所迫，不得不入。
    當(dāng)時(shí)的情況，差不多就是順我者昌逆我者亡了，他作為海外華人，必須站隊(duì)，站對(duì)了，自然無(wú)恙，要是站錯(cuò)了，那就是滅門的大禍。
    李寒陽(yáng)那個(gè)身份，那個(gè)歲數(shù)，平平靜靜頤養(yǎng)天年還能多活幾年，出去打打殺殺，那就純屬想不開活膩了。
    可惜，李寒陽(yáng)終究是沒能活到壽終正寢，大羅天一出現(xiàn)，一夜之間，滅了他滿門，讓他一家人祖孫五代，齊齊整整。
    這么大的事，自然有勢(shì)力追查，追查的勢(shì)力還不少，但最后也只能不了了之。
    他們追查著追查著，就追查到了自己組織的一些大佬頭上，還有其他組織的大佬頭上，雖然大佬馬甲多是眾所周知的事情，但大羅天復(fù)雜到了這種境地，也著實(shí)駭人。
    面對(duì)這種情況，聰明人自然知道怎么選，只能是假裝什么都不知道。
    至于清洗，試想古代的帝王，哪個(gè)不想清洗大族門閥，但想是一回事，做就又是另一回事了。
    大羅天的存在，王陽(yáng)早就知道了，不過(guò)現(xiàn)在楊叔顯然沒有讓王陽(yáng)接班的意思，倒不是楊叔舍不得給，而是他現(xiàn)在武功不夠，壓不住局勢(shì)。
    他若要執(zhí)掌大羅天，定然是翻天覆地的，到時(shí)候不知道要生出多少事端來(lái)。
    還有就是，他對(duì)執(zhí)掌大羅天的興趣不大，他想要的，是修煉出一身無(wú)敵的武功，想看看，楊叔所說(shuō)的，武道神話之上的顯圣之境界，又是一番什么樣的風(fēng)景。
    至于權(quán)勢(shì)，相比生命進(jìn)化的精彩，哪怕一統(tǒng)世界，也顯得乏味無(wú)趣了。
    當(dāng)然，楊叔若是想讓王陽(yáng)執(zhí)掌，完成自己未竟的理想，王陽(yáng)還是會(huì)答應(yīng)的。
    不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)這些都還太早了，等他什么時(shí)候修成了武道神話，那還差不多是考慮這個(gè)事情的時(shí)候。
    這個(gè)時(shí)候，太古APP里，公共群組模塊倒是很熱鬧。
    這個(gè)模塊很重要，平時(shí)有不少信息都是在這里交流，但大多的時(shí)候，這里都是很安靜了，年輕人喜歡水群，但這里面，怎么可能有多少年輕人。
    武功這東西，能在二十八歲之前修成武道宗師，那已經(jīng)是真正的絕世天才了。
    王陽(yáng)這種十八歲的武道宗師，且離抱丹之差一線的，古往今來(lái)，估計(jì)都找不到第二個(gè)。
    是以這個(gè)模塊，要么沒人說(shuō)話，一旦有人說(shuō)話，都不會(huì)是無(wú)意義的喧囂。
    只是這個(gè)慣例，在今天打破了。
    因?yàn)槿航M了多了一個(gè)人，有新人倒是不算什么，關(guān)鍵是這個(gè)新人抽中了龍象天王的面具。
    這倒不是這個(gè)面具擁有什么特權(quán)，而是在太古神話里，龍象天王這尊古神的身份太非凡了。
    華夏的神話很紛繁，或者說(shuō)很亂，同樣一尊神，都有數(shù)個(gè)版本，就拿極其有名的二郎神來(lái)說(shuō)，就有不下十幾個(gè)版本。
    中華上下五千年，神話傳說(shuō)太多太多了。
    太古這個(gè)組織，就是整合了一部分神話傳說(shuō)，編撰了太古神話，以道尊演化大羅天為源頭，感應(yīng)變化元始天王、龍象天王，之后道尊隕落分化三千大道，化三千神圣。
    其中元始天王為道之極致，三千神圣以元始天王為尊，龍象天王為力之極致，辟地開天，演化乾坤。
    開天辟地的神話版本很多，有太上開天，元陽(yáng)開天，盤古開天，元始開天，龍象開天，太古神話取的就是龍象開天之說(shuō)。
    太古神話里的三千神圣，對(duì)應(yīng)著三千張面具，再加上元始天王和龍象天王，便是三千零二張面具，至于道尊，卻是因?yàn)榇罅_天道尊的存在，為了不起爭(zhēng)端，是以不取。
    太古為了不因面具內(nèi)部起爭(zhēng)端，面具如何全靠緣分，哪怕是太古的首領(lǐng)也不例外。
    王陽(yáng)能從剩下的兩千多張面具里，抽到龍象天王，那是天大的運(yùn)氣。
    至于楊枯榮臉上的如來(lái)佛面具，是三千神圣里三十三佛之一。
    太古傳說(shuō)里，佛有三十三數(shù)，天地從開始到終結(jié)亦有三十三劫，每一劫中便有一佛應(yīng)運(yùn)而生。
    其中如來(lái)佛為第十劫之佛祖，有如來(lái)十力，十大智慧，十之覺悟，以此衍生無(wú)量神通。
    風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，佛祖也是輪流當(dāng)。
    當(dāng)然，這是太古的太古神話里的如來(lái)，像大羅天，走的就是另一條神話體系，一道傳三友，一氣化大羅，更貼近演義，而非正統(tǒng)的各種傳說(shuō)、經(jīng)文。