此魚總是一類，何必考真新舊。以銜環、食犬二事看來，可見愛生惡死，不獨是人之恒情，亦是物之恒情。人放他生，他既知感，人傷他生，豈不知恨？所以世人每因口腹無故殺生，不獨違了上天好生之德，亦犯物之所忌。”</br>
    唐敖道：“他們滿口唧唧呱呱，小弟一字也不懂，好不令人氣悶。”多九公道：“他這口音，還不過于離奇，將來到了歧舌，那才難懂哩。”唐敖道：“小弟正因音韻學問，盼望歧舌，為何總不見到？”多九公道：“前面過了結胸、長臂、翼民、豕喙、伯慮、巫咸等國，就是歧舌疆界了。”</br>
    林之洋道：“今日把俺一嘴胡須燒去，此時嘴邊還痛，這便怎處？”多九公道：“可惜老夫有個妙方，連年在外，竟未配得。”唐敖道：“是何藥品？何不告訴我們，也好傳人濟世。”多九公道：“此物到處皆有，名叫‘秋葵’，其葉宛如雞爪，又名‘雞爪葵’。此花盛開時，用麻油半瓶，每日將鮮花用筋夾入，俟花裝滿，封口收貯，遇有湯火燒傷，搽上立時敗毒止痛。傷重者連搽數次，無不神效。凡遇此患，加急切無藥，或用麻油調大黃末搽上也好。此時既無葵油，只好以此調治了。”唐敖道：“天下奇方原多，總是日久失傳。或因方內并無貴重之藥，人皆忽略，埋沒的也就不少。那知并不值錢之藥，倒會治病。即如小弟幼時，忽從面上生一肉核，非瘡非疣，不痛不癢，起初小如綠豆，漸漸大如黃豆，雖不疼痛，究竟可厭。后來遇人傳一妙方，用烏梅肉去核燒存性，碾末，清水調敷，搽了數日，果然全消。又有一種肉核，俗名‘猴子’，生在面上，雖不痛癢，亦甚可嫌。若用銅錢套住，以祁艾灸三次，落后永不復發。可見用藥不在價之貴賤，若以價值而定好丑，真是誤盡蒼生！”多九公道：“林兄已四旬以外，今日忽把胡須燒去，露出這副白臉，只得二旬光景，無怪海船朋友把他叫做‘雪見羞’。”唐敖道：“舅兄綽號雖叫‘雪見羞’，但面上無雪；</br>
    誰知厭火國人，口中卻會放火！”多九公道：“這怪老夫記性不好，只顧游玩，就把‘生火出其口’這話忘了。林兄現在嘴痛，莫把大黃又要忘了。”隨即取出遞給。林之洋用麻油敷在面上，過了兩天，果然痊愈。</br>
    這日大家正在舵樓眺望，只覺燥熱異常，頃刻就如三伏一般，人人出汗，個個喘息不止。唐敖道：“此時業已交秋，為何忽然燥熱？”多九公道：“此處近于壽麻疆界，所以覺熱，古人云：‘壽麻之國，正立無影，疾呼無響，爰有大暑，不可以往。’虧得另有岔路可以越過，再走半日，就不熱了。”唐敖道：“如此煖地，他們國人如何居住？”多九公道：</br>
    “據海外傳說：彼處白晝最熱，每到日出，人伏水中；日暮熱退，才敢出水。又有人說：其人自幼如此，倒不覺熱，最怕離了本國，就是夏天也要凍死。據老夫看來：伏水之說，恐未盡然；至離本國就要凍死，此話倒還近理，即如花木有喜暖的，一經移植寒地，往往致死，就是此意。”唐敖道：“小弟聞得仙人與虛合體，日中無影；又老人之子，先天不足，亦或日中無影。壽麻之人無影，不知何故？”多九公道：“大約他們受形之始，所稟陽氣不足，以致代洲有火焰山；海中有沃焦山，遇水即燃。這都是老夫向日到過的。其余各書所載火山不能枚舉，從前曾否走過，事隔多年，也記不清了。”唐敖道：“據小弟看來：天下既有五湖四海許多水，自然該有沃焦、炎洲許多火，也是天地生物，不偏不倚，水火既濟之意。但小弟被這暑熱熏蒸，頭上只覺昏暈，求九公把街心土見賜一服。”多九公道：“唐兄不過偶爾受些暑氣，只消嗅些‘平安散’就好了。”即取出了一個小瓶。唐敖接過，揭開瓶蓋，將藥末倒在手中，嗅了許多，打了幾個噴嚏，登時神情氣爽，道：“如此妙藥，九公何不將藥方賜我？日后傳人，也是一件好事。”多九公道：“此方用西牛黃肆分，冰片陸分，麝香陸分，蟾酥壹錢，火硝叁錢，滑石肆錢，煅石膏貳兩，大赤金箔肆拾張，共碾細末，越細越好，磁瓶收貯，不可透氣。專治夏月受暑，頭目昏暈，或不省人事，或患痧腹痛，吹入鼻中，立時起死回生。如騾馬受熱暈倒，也將此藥吹人即蘇，故又名‘人馬平安散’。古方用朱砂配合，老夫恐他污衣，改用白色。”把方寫了。唐敖接過，再三致謝。（未完待續）</br>