若菱確定這是她這輩子看過的最抽象、最難懂的圖。

她決定不畏艱難地，先從最核心開始發問——

“為什么真我就是愛、喜悅、和平？”

“為什么瓜熟了就會蒂落？”老人反問。

他接著說：“因為這是最自然不過的事情了。你去翻翻古老的智慧經典，看看古來智者的言語，他們說的都是同一件事——我們的本質就是愛、喜悅、和平。”

若菱其實沒有任何的宗教信仰，沒碰過佛經或是《圣經》，而對所謂的古代智慧典籍也素來興趣缺缺，只有在學校書本上讀過一些孔子、老子的簡單教導，她不知道怎樣去印證老人所言為實。

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質。”

老人繼續說教，可是若菱想不起來生活中有哪一個人看起來能夠真正地活出愛、喜悅、和平。好像只有特蕾莎修女啦、甘地啦，這些偉人才有資格，可是他們離我們現代人是那么遙遠……那種境界是可望而不可即的。

老人看著滿臉疑惑的若菱，遺憾地搖著頭說：“好啦，我會開一些書單給你，同時，我會介紹幾個能夠活出一些真我特質的人，讓你去拜訪他們，眼見為實。”

若菱笑逐顏開，覺得這個經歷越來越好玩兒。老人還會介紹一些朋友給她？太有趣了！

看著和藹慈祥的老人，若菱突然覺得，眼前的這個人不就是個充滿愛、喜悅、和平的化身嗎？

“我們每個人都在尋求愛、喜悅、和平，對嗎？”老人再度發問。

若菱點點頭。

“那我問你，如果你從來沒吃過冰激凌，你會對冰激凌有渴望嗎？你會想著冰激凌而流口水嗎？”

若菱不知道為什么老人那么喜歡冰激凌，不過老人說得對，沒吃過冰激凌的人，不了解冰激凌的滋味，怎么可能會有想吃冰激凌的欲望呢？

“所以，愛、喜悅、和平是我們曾經擁有的，甚至是我們的本質，所以我們才如此熱切地追尋它們。”老人繼續舉證，“還有個簡單的例子，你看看所有的小baby就知道了。”

若菱的心口抽了一下，隨即低下頭來。這是她心中的痛。在路上、電視上、雜志上看到那些可愛的baby照片，從愛憐、向往，到哀愁、怨憤，這結婚十多年的心路歷程走得可不容易，只有當事人才能知道個中辛酸。

老人說的話，若菱能夠理解。每個人看到小baby都會打心眼兒里涌出一股喜悅和愛。孩子似乎可以和天使畫上等號，當然，是他們不哭鬧、不拉屎、不撒尿的時候啦！

“孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動，完全無損他們的本質。哭完、鬧完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！”看著若菱不理解的神情，老人又補充道，“孩子的負面情緒會勾起父母自己內在壓抑隱藏了多年的痛，所以會不顧一切地用勸慰、轉移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達負面情緒，但是，這樣一來，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時一樣，無法好好表達自己的情緒，因而造成創傷。”