鹿正康一天中的活動(dòng)又多了一項(xiàng)。
其實(shí)對(duì)他這種很恬淡的人來(lái)說(shuō)，每天要做的事情也就那么幾樣。
睡醒，洗漱。
早餐，一般是一碗清粥配一碟小菜。
看書。
午餐，一般是面條，澆上素臊子，油水不多。
看書。
晚餐，一般是一個(gè)白面饅頭加兩樣小菜。
坐禪，睡覺(jué)。
按時(shí)排泄。
就這樣。
現(xiàn)在多了一個(gè)修煉武功，安排在下午。
中原武學(xué)內(nèi)功走的是十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，這些經(jīng)脈聯(lián)通全身各個(gè)器官和系統(tǒng)，內(nèi)則調(diào)和人體，外則聯(lián)通天地，可謂充滿東方天人一體的大思維、大智慧。
五臟消化五谷肉類之精華，武者或以靜坐使精神交感化氣，或以外功鍛煉促動(dòng)精華流轉(zhuǎn)血肉骨骼中，進(jìn)而滋長(zhǎng)內(nèi)氣。
于是肺屬金，孕化金剛內(nèi)氣；肝屬木，孕化紫霞內(nèi)氣；腎屬水，孕化玄陰內(nèi)氣；心屬火，孕化純陽(yáng)內(nèi)氣；脾屬土，孕化歸元內(nèi)氣。不同派系的內(nèi)功滋長(zhǎng)不同屬性的內(nèi)力。
其間對(duì)修煉時(shí)辰乃至?xí)r節(jié)的把握也頗有講究。
一天十二時(shí)辰，各有五行之屬，而一年四季，也有側(cè)重之時(shí)。
《素問(wèn)·金匱真言論》有言：“五臟應(yīng)四時(shí)，各有收受”，《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》指出，“心通于夏氣，肺通于秋氣，腎通于冬氣，肝通于春氣，脾通于土氣”。
武者修行，交感外界，對(duì)天地間五行屬性的流轉(zhuǎn)要時(shí)刻把握在心。
五行有相生相克，亢乘反侮之關(guān)系，在合適的時(shí)候修煉有益，在五氣相克的時(shí)候修煉就往往事倍功半。尤其到了高階的內(nèi)功，武者汲取天地靈機(jī)，逆反先天之境，往往需要汲取天地元?dú)猓@時(shí)候的修煉就非常非常講究順時(shí)而為了。
有許多非正統(tǒng)的武者，胡亂把江湖上流傳的內(nèi)功統(tǒng)統(tǒng)學(xué)來(lái)，不顧屬性間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，往往就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)息紊亂，乃至功力倒退的結(jié)果。
對(duì)鹿正康來(lái)說(shuō)，他的先天之氣本就是混元內(nèi)力，五行俱全，卻是隨時(shí)隨地都可以修煉。
內(nèi)力之物，玄奇神妙，一旦化生，周流經(jīng)脈日夜不息，就好似河流般自然運(yùn)行，武者練功，需要做的就是以神御氣，將野性不馴的內(nèi)力束縛，歸于丹田中，這便是功力。
而打通經(jīng)脈，其實(shí)是以神念貫穿經(jīng)脈，讓其中散漫的內(nèi)力被收歸己用。
武俠小說(shuō)里所謂“散功”，除了是被北冥神功、吸星大法之類的功法吸去了所有內(nèi)力外，就是武者因?yàn)楹纳裉^(guò)，無(wú)法受束內(nèi)氣，丹田的氣散歸經(jīng)脈了。
完成了對(duì)內(nèi)力的把握和熔煉后，接下來(lái)就該將功力凝結(jié)于周身竅穴中，化作四種不同效用的真氣。
分別為催破、輕靈、護(hù)體、奇竅。
催破真氣可使內(nèi)力更具銳性，對(duì)敵時(shí)，能更有效地穿破護(hù)甲、身軀和內(nèi)氣。
輕靈真氣使得內(nèi)力更具浮性，不論奔行縱躍都會(huì)更矯健迅捷。
護(hù)體真氣使得內(nèi)力更具韌性，抵擋攻擊，減輕受到的內(nèi)外傷勢(shì)。
奇竅真氣使得內(nèi)力更具靈性，內(nèi)息運(yùn)轉(zhuǎn)更加流暢自如。
鹿正康當(dāng)然二話不說(shuō)先提升了護(hù)體真氣，打不過(guò)別人不要緊，別被人家打傷就好了。再者少林武功里多有護(hù)體法門，發(fā)揮長(zhǎng)處總是好的。
內(nèi)功除了五行屬性與四種特性外，更有精純境界。
所謂精純，精湛純熟，精良純粹，是多年苦練，反復(fù)打磨內(nèi)力后才能有一點(diǎn)些微的進(jìn)步。
每多精純一點(diǎn)，內(nèi)氣就越精練一點(diǎn)，從綿軟到堅(jiān)硬，從虛淡到凝實(shí)，以硬擊柔，便是一寸鐵釘也能擊穿百丈云靄。
這時(shí)候先天之氣很占便宜，因?yàn)槠焚|(zhì)高的緣故，所以相對(duì)精純境界很高，這也是為什么鹿正康能使內(nèi)氣穿破山石。
這些天來(lái)，除了中規(guī)中矩的受束內(nèi)力外，他還得練習(xí)內(nèi)力的虛實(shí)轉(zhuǎn)化，既要能滲入紙張而不傷其物，又要刺透金鐵而不滯其行。
相比讀書坐禪，練武并不比某一樣更有趣，也不比某一樣更枯燥，總歸在他看來(lái)，是消磨時(shí)間的一個(gè)途徑。
如此又是幾個(gè)月的時(shí)間，金秋匆匆而過(guò)，寒冬降臨。
十一月的時(shí)候嵩山下了一場(chǎng)雪，讓人沒(méi)想到的是，一下就是整個(gè)冬天。
大雪封山，道路難行，所以今年的法會(huì)沒(méi)有舉行，人們都縮在屋子里貓冬。
十二月下旬，過(guò)年的氛圍一天天濃烈，就在這個(gè)喜慶的時(shí)候，少林寺卻遇到了不速之客。
一位白發(fā)中年人穿過(guò)被積雪覆壓的山路來(lái)到寺門。
守門的知客僧們正在懶洋洋地曬著太陽(yáng)，感受寒冬難得的暖意，看到這位中年人時(shí)不禁有些驚訝。
此人五官端正，但氣質(zhì)狠厲，身上穿著一套黑底紅袍，形制復(fù)雜，繪有邪異的圖騰樣式，一雙眼睛滲著隱隱血光，讓幾位知客僧人頗感不適。
其中一位大著膽子迎上前去，“敢問(wèn)施主所來(lái)何事？可有拜帖？”
“鄙人血犼教長(zhǎng)老俞鳳，受教主之托前來(lái)貴寺投請(qǐng)?zhí)€望和尚麻煩通稟方丈。”
那來(lái)人禮數(shù)周全，從懷里摸出一張潔白的紙片遞給知客僧，僧人一接過(guò)來(lái)，只感到觸手之物柔軟纖薄，卻是質(zhì)地奇佳，比那有名的宣紙都舒服些。
知客僧合十一禮，轉(zhuǎn)身往寺里跑去。
方丈此時(shí)坐在禪房里敲木魚，不見(jiàn)來(lái)客，知客僧先去找到了長(zhǎng)老子孽禪師，禪師把那拜帖取來(lái)，頓時(shí)就一皺眉，再看上面的文字。
“昔年相樞大神廢黜朝廷，自此武林之事繁如錦繡，吾以心向往之，今鄙人聯(lián)合百千江湖同道，茲定于明年二月初江北血犼谷之地開(kāi)宗立派。大典準(zhǔn)備已畢，特廣邀武林名門豪杰共參壯舉，見(jiàn)證此時(shí)。久聞少林乃武林之泰山北斗，威望深重，吾知少林方丈子性禪師亦是品性武功具絕之人，萬(wàn)望能蒞臨敝派，教吾等蓬蓽生輝。
江北血犼教教主雷廣凌敬拜。”
子孽禪師喝問(wèn)知客僧道：“這請(qǐng)?zhí)钦l(shuí)送來(lái)的？”
“是一位自稱血犼教長(zhǎng)老的施主，就在寺門外等候！”
子孽禪師皺著眉吩咐道：“你回去告知守門僧眾千萬(wàn)警惕此人，待貧僧把方丈請(qǐng)來(lái)再另行決策！“
知客僧領(lǐng)命而去，子孽禪師匆匆趕到方丈室，叩門三聲。
“是子孽啊，何事驚慌？”
“好教方丈知曉，門外來(lái)了一個(gè)殺人取皮的惡賊！”
下一刻，大門轟然洞開(kāi)，子性禪師臉色鐵青地走了出來(lái)。
“好好好！我倒要看看是哪個(gè)邪魔敢如此囂張！來(lái)了少林寶剎，卻是不要走了！”