翌日，周磊就到外門(mén)弟子吃飯的地方，儲(chǔ)存了很多的食物，其中肉類(lèi)居多。做完這些之后，周磊就上了厚土峰，進(jìn)入了藏經(jīng)閣。
    藏經(jīng)閣里的書(shū)籍，包羅萬(wàn)象，只要你想知道的都有。不過(guò)，想要找到，就要靠自己的毅力了。必經(jīng)藏經(jīng)閣里的書(shū)籍，太多了。雖然有所分類(lèi)，但是數(shù)量眾多，所以還要花時(shí)間尋找，才能有所收獲。
    周磊這次來(lái)，不是為了尋找道法或者御劍。而是，了解整個(gè)世界的。必經(jīng)周磊是穿越而來(lái)的，在加上自己從小是孤兒，周磊所知道的少之又少。
    周磊信不來(lái)到了‘雜記’之處，拿出一本書(shū)，就看了起來(lái)。周磊經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，才大概了解了，這個(gè)世間。周磊在的這個(gè)地方是東海州，東靠東海，南臨南海州。西面則是中州，北面是北海州。
    東海州因?yàn)榻尤罇|海而得名，東海離此地大約有五千萬(wàn)里，而五行宗，只是在東海州的重心罷了。一個(gè)東海州，就有人口數(shù)百億。而且東海州這么大，宗派林立，強(qiáng)者無(wú)數(shù)，修士如過(guò)江之鯉，數(shù)不勝數(shù)。
    在東海州，有五大宗門(mén)。分別是五行宗、合歡宗、云劍宗、東海宗、煉尸宗，五大宗門(mén)統(tǒng)領(lǐng)這東海州所有的修士。五行宗位于五行山脈，在東海州的中心，乃是正道，同時(shí)也是東海州第一宗門(mén)。合歡宗位于東海州的最西邊，亦正亦邪，乃是東海州第二宗門(mén)。
    云劍宗位于東海州的北方，乃是正道，善御劍，劍修居多，是東海州第三宗門(mén)。煉尸宗位于東海州的南方，乃是邪道，善于駕馭僵尸，煉制僵尸，是東海州的第四宗門(mén)。東海宗位于東海州的東邊，乃是東海散修組建而成，亦正亦邪，是東海州的第五宗門(mén)。
    五大宗門(mén)，劃分了整個(gè)東海州。而所劃分面積的大小，按照排名的高低而定。排名高的面積就大，排名低的面積就小。比如五行宗，在五行宗掌控的面積里面所有宗門(mén)，每十年就必經(jīng)向五行宗進(jìn)貢。進(jìn)貢的多寡，就要按照各自宗門(mén)的高低了。這些宗門(mén)，又被細(xì)分為低級(jí)宗門(mén)，中級(jí)宗門(mén)，高級(jí)宗門(mén)。高級(jí)宗門(mén)進(jìn)貢的最多，低級(jí)宗門(mén)進(jìn)貢的最少。
    在東海州，雖然人類(lèi)有好幾百億，但是對(duì)于妖獸來(lái)說(shuō)就少很多。而在東海里面，海里的妖獸就更加的多了，不過(guò)還好在靠近海岸的地方，妖獸很少出沒(méi)，而且海里的妖獸，也無(wú)法上的了陸地。
    妖獸和人一樣，也可以通過(guò)修煉成長(zhǎng)。妖獸一階到三階乃是低級(jí)妖獸，相當(dāng)于煉氣期的修士。四階到六階乃是中級(jí)妖獸，相當(dāng)于筑基期的修士。七階到九階乃是高級(jí)妖獸，相當(dāng)于金丹期的修士。
    直到看到這里，周磊才明白筑基期之上，就是金丹期。煉氣期，練氣凝神，初入修真，萬(wàn)丈高樓，第一基石，眼亂心不亂，心如亂則死期將至。筑基期，氣歸丹田，固本培元，丹田開(kāi)，而筑基成，筑基乃成，修真坦途。金丹期，陰陽(yáng)相合，方能凝金丹，乘風(fēng)御劍，騰云駕霧，追星趕月，金丹成，方可稱(chēng)為真人。
    煉氣期有二百年的壽命，筑基期，則有四百年的壽命，而金丹期，有八百年的壽命。當(dāng)然了這里說(shuō)的只是大概，如果命不好，那就難說(shuō)了。有的修士，福緣深厚，或者修煉養(yǎng)生的道法，壽命自然悠長(zhǎng)。
    世間之上，法門(mén)無(wú)數(shù)，既有養(yǎng)生的道法，自然就有損害壽命的邪法。雖然，煉氣期有二百年的壽命，但是能夠活到二百年的修士，少之又少。
    修士修真，本是逆天而行。逆天而行，自然有無(wú)盡的災(zāi)難，伴隨而至。災(zāi)難到時(shí)，過(guò)，則一片坦途。不過(guò)，就會(huì)煙消云散。所以，自古至今，很少有煉氣期的修士，活到二百年，最終壽終正寢。
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