胡辰一見(jiàn)華秋道的神色，頓時(shí)意識(shí)到了什么。
    是以，他心中也不由有些擔(dān)心。
    而華秋道的說(shuō)法和要做的一系列事情，也讓胡辰更多了幾分愁緒。
    “老哥，這事情可能不會(huì)很好辦，而且我目前脫離了出來(lái)，再牽扯的話(huà)會(huì)不會(huì)……有些不太好？”
    胡辰遲疑著，說(shuō)出了心中的顧慮。
    “跳出來(lái)了？小家伙，你真是小看這里的這些存在了。我告訴你，現(xiàn)實(shí)是很殘酷的！”
    華秋道一句話(huà)，讓胡辰不由連心眼都差點(diǎn)兒瞎瞎了——老哥，別胡說(shuō)啊！
    別瞎搞啊！
    你這樣我會(huì)很被動(dòng)很難的！
    華秋道道：“其實(shí)可能有一部分存在和我一樣，一眼就看穿了你的伎倆。”
    胡辰駭然道：“老哥，這……不是……就不對(duì)啊老哥——”
    華秋道道：“我之前傳道過(guò)蘇離，只不過(guò)牽扯巨大，被攔截了，不然多半也要中上小半招。
    為什么說(shuō)是中小半招呢？
    因?yàn)槲夷且惶自谶@個(gè)世界的人中是無(wú)敵的，在偽神之中是無(wú)敵的，在盜版神之中是無(wú)敵的，但是在‘真神’面前是可以被反制的。”
    胡辰道：“老哥這話(huà)……很有深度。”
    華秋道一邊說(shuō)話(huà)，一邊在虛空作畫(huà)，化出了淺藍(lán)星，也化出了一面鏡子。
    這樣，打開(kāi)鏡子，他就可以直接降臨淺藍(lán)星了。
    不過(guò)在這之前，他明白胡辰的憂(yōu)慮，而且他也準(zhǔn)備要傳胡辰一些道。
    但是不是和蘇離相同的，而是別的東西。
    華秋道鄙視道：“你聽(tīng)不懂就直說(shuō)——聽(tīng)不懂就記著這段話(huà)就行了。
    只能這么說(shuō)，可能我這樣的先秦?zé)挌馐磕苓^(guò)來(lái)，那么其余的先秦?zé)挌馐恳彩强梢赃^(guò)來(lái)的。
    現(xiàn)在，我問(wèn)你，你知道什么是‘老子化胡’嗎？”
    胡辰被華秋道說(shuō)法之中的‘真相’所震驚了——和老哥一樣的先秦?zé)挌馐窟^(guò)來(lái)了？
    我了個(gè)去。
    這些存在要是過(guò)來(lái)幾個(gè)，如果要是都吃虧了被鎮(zhèn)壓了……
    那就真的無(wú)法想象了。
    而這樣的可能……
    胡辰不覺(jué)得每一位先秦?zé)挌馐慷际侨A秋道這個(gè)級(jí)別，可能性不大。
    但是也未必就能說(shuō)華秋道在其中是絕對(duì)的第一。
    在沒(méi)有心理準(zhǔn)備、或者是沒(méi)有基本的信息支撐的情況下，忽然來(lái)到這個(gè)世界，多半還是會(huì)吃虧的……的吧？
    胡辰還真就不是很確定了。
    之前他無(wú)比確定，但是華秋道其實(shí)在那邊也沒(méi)怎么看視頻，沒(méi)怎么了解什么《洪荒皇族》這個(gè)游戲。
    但是他真的就可以明白很多的因果和真相，這就真的是很神奇。
    這似乎是一種胡辰也完全不了解的獲知信息的方法。
    而且還極其厲害。
    胡辰遲疑道：“老子化胡……不就是……”
    不就是什么，胡辰半天沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。
    華秋道沉思道：“其實(shí)‘老子化胡’的說(shuō)法最初的來(lái)歷，的確是很神秘，忽然之間就有了這樣說(shuō)法。
    而且，從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)，有一點(diǎn)我還是可以肯定的——那就是在這個(gè)說(shuō)法出現(xiàn)的初期，佛道兩教是都認(rèn)可的。
    實(shí)際上在魏晉之前佛道兩教都處于一種比較原始的階段，較之于道教，佛教的相關(guān)理論體系比較成熟，然而問(wèn)題是此時(shí)大規(guī)模佛經(jīng)翻譯還沒(méi)開(kāi)始，東方的佛教徒還沒(méi)得到來(lái)自西方的理論加持，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，佛跟道都是一路貨色。”
    “你知道《后漢書(shū)》吧？在其卷三十下·郎顗襄楷列傳中有記錄‘又聞宮中立黃老、浮屠之祠。此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，殺伐過(guò)理，既乖其道，豈獲其祚哉！或言老子入夷狄為浮屠。’
    說(shuō)這話(huà)的是襄楷，這哥們知道吧？”
    “咳，老哥……這個(gè)，這個(gè)暫時(shí)還沒(méi)，沒(méi)研究過(guò)。主要是……沒(méi)看過(guò)《后漢書(shū)》。”
    胡辰尷尬道。
    這就像是被老師逮著問(wèn)問(wèn)題，結(jié)果平時(shí)也算是好學(xué)生的胡辰，真就是一問(wèn)三不知。
    知之為知之不知為不知，既然完全懵逼，胡辰也自然不敢信口胡謅，全靠忽悠。
    這手段曾經(jīng)他用來(lái)忽悠過(guò)不少人，但是忽悠不了專(zhuān)業(yè)人士——華秋道。
    “沒(méi)研究過(guò)你就用西出函谷關(guān)直接化老子因果，然后又用‘老子化胡’搞因果變身胡辰？老子化胡，就是你化作胡辰？”
    華秋道吹胡子瞪眼——這混賬東西！
    這事情華秋道老早就想開(kāi)噴了！
    但之前剛來(lái)，初來(lái)乍到教訓(xùn)這小崽子只怕是他心態(tài)會(huì)炸裂。
    但是現(xiàn)在——華秋道的確是沒(méi)時(shí)間多待了。
    是以他也不管胡辰心態(tài)是不是炸裂，直接就揭穿了胡辰的目的。
    胡辰這‘老子化胡’不僅僅是字面的意思，這個(gè)‘老子’還諧音了‘父親’的意思，就是明面用這個(gè)典故告訴這世界的所有人——老子我蘇忘塵化作胡辰了！
    你們踏馬的有本事抓到我啊！
    看看，這囂張的！
    華秋道狠狠瞪了胡辰一眼。
    胡辰訕笑道：“老哥……現(xiàn)在這個(gè)……小弟知錯(cuò)了。弒父……師父在上，請(qǐng)受小弟一拜。”
    胡辰嘿嘿笑著，倒是很恭敬的躬身行了三禮。
    華秋道也沒(méi)有拒絕，而是嫌棄的道：“行了，沒(méi)聽(tīng)過(guò)襄楷沒(méi)事兒，他師傅你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那就是赫赫有名的一代妖人，太平道的于吉。”
    “妖人？”
    胡辰嘴角抽了抽，妖怪還是人……妖？
    “其實(shí)不是什么妖人，而是華夏太平道的創(chuàng)始人。太平道跟五斗米道一樣，都是華夏早期道教——請(qǐng)記住!劃重點(diǎn)！
    這一點(diǎn)你要不了解的話(huà)，你的修行會(huì)有很大的影響！
    道教跟道家是不一樣的，這點(diǎn)很重要！
    道教本身雜糅了神仙崇拜、巫術(shù)祭祀、道家思想和陰陽(yáng)五行，屬于大雜燴！
    但問(wèn)題在于假如于吉的弟子這種專(zhuān)業(yè)人士都認(rèn)為‘老子入夷狄為浮屠’，那一般人能分辨出這倆其實(shí)不是一個(gè)玩意么？
    肯定不能啊！
    實(shí)際上這在漢末算是大家的普遍觀點(diǎn)之一，那就是佛教并不是什么絕對(duì)的外來(lái)宗教，而是老子西出之后搞出來(lái)的玩意。
    不過(guò)版本相對(duì)較多，有的說(shuō)老子自己化身為佛，有的說(shuō)他收了佛陀做弟子等等。
    不過(guò)問(wèn)題在于，佛教認(rèn)這玩意么？
    佛教應(yīng)該是覺(jué)得OK的。
    因?yàn)橐环N外來(lái)宗教想在本土站穩(wěn)腳跟，你總是需要一點(diǎn)本土化的東西的。
    而化胡為佛這種說(shuō)法相當(dāng)于給佛教找了個(gè)大哥，對(duì)當(dāng)時(shí)的佛教傳播是很有利的。
    你現(xiàn)在翻翻《后漢書(shū)》，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)時(shí)候當(dāng)時(shí)的人都把佛教跟道教混為一談，比如說(shuō)——
    ‘英少時(shí)好游俠，交通賓客，晚節(jié)更喜黃老，學(xué)為浮屠齋戒祭祀。’
    ‘漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也。’
    反正都是神仙，洋神仙也是神仙，什么叫天下迷信是一家啊？”
    胡辰：“……”
    胡辰道：“看樣子我的確是也是望文生義了，而且也把自己坑了。更重要的是——這一套他們……認(rèn)死了，因?yàn)槲业淖龇ê退麄冏约核巡槌鰜?lái)的信息都是一樣的！”
    華秋道無(wú)奈撫額，嘆道：“你這才知道啊？”
    胡辰尷尬道：“老哥，我既然走了化胡這條路，忘塵化作了‘胡辰’，那我這……接下來(lái)的路呢？”
    華秋道道：“你對(duì)老子化胡具體了解多少？?jī)H限于一本可能還殘缺不全的《老子化胡經(jīng)》嗎？”
    胡辰：“……”
    胡辰道：“老哥，我就聽(tīng)了個(gè)傳說(shuō)，然后知道一丟丟……”
    華秋道：“……所以你這就是這個(gè)世界的那些存在的做派，一個(gè)模子套出來(lái)的！擱你這兒你都這么干，而且還是無(wú)比虔誠(chéng)的認(rèn)定是真的……你這真是開(kāi)了個(gè)好頭啊你！”
    胡辰：“咳咳，老哥，這不是當(dāng)時(shí)想著傳播華夏文明，又以為這什么屁地方隨便瞎搞都沒(méi)事來(lái)著。”
    華秋道道：“你放縱的從來(lái)只是你自己，而不是這個(gè)世界。說(shuō)到底就是心生邪念，念頭不正。這股風(fēng)氣是要不得的！想要什么，想做什么踏踏實(shí)實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn)兒。”
    胡辰道：“老哥我也沒(méi)這么不堪，真要是這樣，我自己弄個(gè)壁畫(huà)世界，里面全部是頂級(jí)的仙女，每天都享受著多好。”
    華秋道道：“看，這才是你的本性，你應(yīng)該不是不想，而是曾經(jīng)打算這么做，結(jié)果弄出的壁畫(huà)世界弄出一個(gè)滿(mǎn)是女尸的世界有陰影了吧？”
    胡辰分辨道：“沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！我從來(lái)不干這種事兒！什么全是女尸的壁畫(huà)世界那也不可能給我留下陰影啊！”
    華秋道嘆道：“算了，要說(shuō)老子化胡這事情，其實(shí)我是從那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的，這事情說(shuō)起來(lái)也有些復(fù)雜，甚至可能牽引了不少因果。
    ‘老子化胡’的說(shuō)法，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并不是道教搞出來(lái)要打壓佛教的。
    在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期，無(wú)論是佛教還是道教影響力都比較有限，我干嘛要靠拉踩你個(gè)小透明來(lái)上位呢？
    不過(guò)等到黃巾起義之后，道教的影響力擴(kuò)大了，化胡為佛的觀點(diǎn)也被更多人所接受了，而魏晉時(shí)期，西域高僧入華傳教、翻譯佛經(jīng)的也逐漸多了起來(lái)。得到了西方先進(jìn)理論加持的佛教開(kāi)始變得強(qiáng)勢(shì)了起來(lái)，然后這時(shí)候道教發(fā)現(xiàn)了‘化胡為佛’的妙用——我是你爸爸啊！
    當(dāng)然，大家都是教界的高人，‘我是你爸爸’，‘我是你爺爺’這種小學(xué)生罵街的辦法不能用，大家需要用更加體系化、更理論化的方式來(lái)罵街。
    所以《老子化胡經(jīng)》應(yīng)運(yùn)而出。
    ‘又見(jiàn)祭酒王浮，一云道士基公，次被鎖械，求祖懺悔。昔祖平素之日，與浮每爭(zhēng)邪正，浮屢屈，既意不自忍，乃作《老子化胡經(jīng)》，以謗佛法，殃有所歸，故死方思悔。’
    最初版本的《老子化胡經(jīng)》已經(jīng)失傳，不過(guò)我知道具體內(nèi)容，其實(shí)很文雅和友愛(ài)，就是一種大道論道、相互認(rèn)可的內(nèi)容，并沒(méi)有火藥味。
    不過(guò)……
    現(xiàn)在能找到的版本乃是發(fā)展了數(shù)百年之后的威力超級(jí)加強(qiáng)增幅版，被魔改成了十卷，老子不僅做了佛教的祖師，還當(dāng)上了儒家和摩尼教的教主——反正叫爸爸就完事了。
    不過(guò)當(dāng)然了，一方能拔高老子，那另一方也不是白癡——我踏馬憑啥不能拔高佛陀？
    所以三圣化現(xiàn)說(shuō)橫空出世，這個(gè)更狠，就是說(shuō)其實(shí)佛祖將三位弟子迦葉菩薩、儒童菩薩和光凈菩薩派到了中原，后來(lái)分別化為老子、孔子和顏回。
    怎么樣？
    這回別說(shuō)你道教的祖師，就連儒家的祖師都是我佛祖的學(xué)生，你還有什么可狂的？”
    胡辰：“……”
    胡辰此時(shí)心中也是無(wú)語(yǔ)之極，心中如有萬(wàn)馬奔騰而過(guò)——都是一群狠人！
    而且這做派，這不就是這個(gè)世界的做派嘛？
    你套一個(gè)分身？
    我踏馬套本體！
    你套一個(gè)本體？
    我踏馬套本源。
    然后一直連環(huán)套，史稱(chēng)，俄羅斯套娃，沒(méi)有最套娃，只有更套娃！
    華秋道又道：“《廣弘明集》之卷八中有記錄——
    ‘佛遣三弟子震旦教化，儒童菩薩，彼稱(chēng)孔丘；光凈菩薩，彼稱(chēng)顏回；摩訶迦葉，彼稱(chēng)老子’
    當(dāng)然，三圣都是哪三圣，這玩意也不固定。
    有時(shí)候是老子、孔子、顏回；
    有時(shí)候是周公、老子、孔子。
    你要是覺(jué)得這個(gè)不夠狠，咱們還有菩薩化身女?huà)z伏羲的，反正你叫爸爸就完事了，咱也不用細(xì)琢磨。”
    胡辰：“……”
    造化筆：……
    造化筆：要這么深入仔細(xì)的交流討論，一會(huì)兒我就成了盜版，也沒(méi)生存的余地了。
    造化筆：難怪和你論道的一群灰袍都瘋了，一會(huì)兒我怕是也要瘋……
    華秋道道：“論道之爭(zhēng)斗其實(shí)是很殘酷的。
    而且，實(shí)際上在這種小學(xué)生式的對(duì)罵背后，其實(shí)是道教與佛教之間‘夷夏之辨’，道教試圖通過(guò)老子‘化胡為佛’來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的主體地位，證明只有自己才是土生土長(zhǎng)的本土宗教，佛教只是老子用來(lái)教化胡人的另類(lèi)產(chǎn)物，是道教的一個(gè)偏支，絕不可能讓它反客為主。
    而佛教本身強(qiáng)調(diào)‘出家’修行，脫離原有家庭，剃發(fā)坦背，跟傳統(tǒng)儒家的孝道觀念背道而馳，因此也確實(shí)跟華夏的主流價(jià)值觀存在隔閡。
    不過(guò)魏晉時(shí)期佛教得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，大批僧人由西域進(jìn)入中原，到了東晉時(shí)期，以鳩摩羅什為代表的西域僧人在佛經(jīng)翻譯上取得了顯著的進(jìn)步，大批佛教經(jīng)典被翻譯成漢語(yǔ)，有力地從理論上支持了佛教的發(fā)展。
    與此同時(shí)，華夏本土的佛學(xué)家們也是層出不窮，在佛教思想上取得了不小的進(jìn)步。
    而東晉談玄之風(fēng)盛行，佛教抓住了這個(gè)切入點(diǎn)，在士大夫中贏得了廣泛的支持，走上了上層路線。
    同時(shí)佛教還利用道教理論體系不夠健全這個(gè)弱點(diǎn)，借用道家思想來(lái)攻擊道教理論，在這個(gè)過(guò)程中，老子‘化胡為佛’成為了雙方爭(zhēng)辯的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，雙方圍繞著這個(gè)問(wèn)題不斷完善了自己的理論體系，最后實(shí)際上促進(jìn)了三教的融合。
    這其中——儒家被牽扯的氣勢(shì)很無(wú)辜，但是被卷入那也是跑不掉的。”
    “所以，你化什么不好，化胡？爭(zhēng)端的核心？你怕不是就是個(gè)行走的災(zāi)難發(fā)射器，走到哪災(zāi)難到哪。”
    “同這個(gè)理，以你為核心，輻射到了走儒家流派——文以載道的鏡仙子，以及那個(gè)還沒(méi)有真正的‘出世’就被套住了的南宮古墨。
    都是一群可憐的人，一群裝在套子里的人。”
    華秋道說(shuō)著，拍了拍胡辰的肩膀，道：“你別想著跳出去了，你覺(jué)得‘老子化胡’這個(gè)爭(zhēng)端的核心現(xiàn)在想跳出去跳的出去嗎？
    是不是通過(guò)這個(gè)爭(zhēng)端，發(fā)現(xiàn)了端倪？
    發(fā)現(xiàn)了一些可怕的因果？
    沒(méi)事，這只是入門(mén)級(jí)，等過(guò)一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更可怕的端倪和因果的。”
    胡辰快哭了：“老哥，論扎心，你是專(zhuān)業(yè)的。”
    華秋道道：“你們無(wú)論立了什么道，大有可能依然是天道意志，你在天道的環(huán)境里立道的道，哪怕是你的道，也是天道道的一部分，也是拓展了他的道。
    用你的話(huà)來(lái)說(shuō)，從打工模式變成了合作模式對(duì)吧？
    但是，你現(xiàn)在是否還是‘不在三界之內(nèi)不在五行之中？你已經(jīng)不是了吧？你其實(shí)已經(jīng)成為了這個(gè)世界組成的一部分了。
    你立道，最多相當(dāng)于和天道平權(quán)，但是也是掌權(quán)者的一部分。
    而你立道也是天道所希望發(fā)生的。
    所謂的天道意志，只是顯化的冰山一角，就像是你有時(shí)候生氣了顯化的怒意，這其中有一點(diǎn)點(diǎn)怒意擴(kuò)散了出去。
    然后，基于平行世界的理論，每一秒都有百萬(wàn)個(gè)可能和走向，那么可能那一縷怒意形成了一個(gè)平行空間，在那個(gè)平行空間里，你忽然生氣的做了一件事——那個(gè)你，可以看成是天道意志的代表。
    那只是代表你剎那的一縷心意，然后因?yàn)榈澜y(tǒng)的原因化作了如諸葛淺藍(lán)、冰魂天女之流。
    你覺(jué)得這是真正的天道嗎？
    顯然并不是。
    一縷怒意不過(guò)是你情緒變化的一點(diǎn)點(diǎn)的表現(xiàn)，在你的一生之中，情緒時(shí)時(shí)刻刻都有著各種變化。
    那某一剎那的一縷情緒相較于你整個(gè)人生而言，非但不能代表你，也代表不了你的真正情緒，甚至連你那一剎那的情緒也未必能代表——因?yàn)槟且粍x那你可能生氣但又忽然想通了，覺(jué)得很好笑，所以由生氣變成了開(kāi)心。
    但那一剎那的一縷怒意卻是固定的怒意。
    這么說(shuō)，能理解嗎？”
    胡辰道：“老哥，我懂了，都是我遭的孽。”
    華秋道道：“你這一手他們也跟著學(xué)了，也跟著‘老子化胡’，而且玩得比你還溜。就真是拿你的手段來(lái)對(duì)付你們。然后反過(guò)來(lái)你去抹除一些因果的話(huà)，那他們的更新進(jìn)化速度就更快了！
    這次不是那孔臨道干了一手漂亮的，那真是——你那心眼之法也估計(jì)立刻就沒(méi)了。”
    胡辰道：“我留了一些手段，可以對(duì)付血眼，我知道那些血眼也是天樞之眼凝練而來(lái)。”
    華秋道道：“你快別說(shuō)你那些法門(mén)了，現(xiàn)在差不多才算是能用，但是你要把握好心態(tài)——可以的話(huà)，跟隨蘇離學(xué)一學(xué)古文化吧，你自己都沒(méi)整明白，你這是帶著整個(gè)世界都瘸了啊！”
    胡辰道：“我當(dāng)時(shí)確實(shí)就將他們忽悠瘸了，他們?nèi)ゴ蚣賮?lái)著，然后那群最反對(duì)我的存在……打著打著，打出了證據(jù)。”
    華秋道道：“所以他們成了你的死忠粉腦殘粉了？”
    胡辰：“……”
    華秋道道：“之前，這事情孔臨道與我提及過(guò)，不過(guò)這其中囚籠不少，而你顯然也信了。其實(shí)在你說(shuō)之前他們就已經(jīng)得到了真相，然后所謂的打架打真了，不過(guò)是表現(xiàn)給你看的而已，惑亂你的心智。
    行了，你的因果到此為止。
    你只要了解到了‘老子化胡’的核心文化底蘊(yùn)和根源，其余就不是大問(wèn)題了。
    記住，這是爭(zhēng)端的核心，而不是老爸我化作了胡辰。
    你這望文生義的朽木！
    對(duì)了，朽木是腐朽的爛木頭，而不是不朽的良木。
    我特意說(shuō)一下，免得你陷入自嗨之中。”
    胡辰：“……”
    胡辰嘆道：“老哥，我的確明白了，這其中甚至能隱約察覺(jué)到更多，但是我不會(huì)再輕易去觸碰了，說(shuō)到底還是要多多問(wèn)心。
    你看孔臨道，別人現(xiàn)在都稱(chēng)呼他為妖僧邪僧，但實(shí)際上在我看來(lái)，他已經(jīng)是真正的‘孔雀大明王’了。
    人還是貴有自知之明。知人者智，自知者明。
    今后我會(huì)好好修行心眼之道，這僅僅只是我胡辰之道，但是也是華夏道統(tǒng)根基的一部分。
    這也是——做人不能忘本。”
    華秋道道：“不錯(cuò)，不枉我特意指點(diǎn)你這份因果，如此，才算是從朽木進(jìn)化成為棒槌了。”
    胡辰：“……”
    華秋道說(shuō)話(huà)之間，抓起造化筆，在鏡子上畫(huà)了一個(gè)通道，道：“啟。”
    這一次，胡辰二話(huà)不說(shuō)，立刻跟了上來(lái)。
    “嗡——”
    下一刻，恐怖的光芒籠罩這一方天地。
    隨后，無(wú)比可怕的氣息洶涌如狂。
    同時(shí)，整顆淺藍(lán)星都一下子明亮之極！
    這一刻，淺藍(lán)星直接達(dá)到了一種驚人的璀璨光明程度，仿佛黑夜之中的一顆爆發(fā)了太陽(yáng)風(fēng)暴的烈陽(yáng)直接膨脹炸開(kāi)一般。
    那動(dòng)靜太大了！
    不是誰(shuí)愿意鬧出這樣的動(dòng)靜！
    而是——華秋道這個(gè)猛人從兩萬(wàn)年前又跳回來(lái)了！
    然后，那‘女?huà)z’二話(huà)不說(shuō)將所有的‘漏洞’堵死！
    再也不開(kāi)兩萬(wàn)年的時(shí)間斷層點(diǎn)了。
    再開(kāi)的話(huà)，一刷就炸。
    但是——除了兩萬(wàn)年前的時(shí)間斷層點(diǎn)之外，還有一些小小的其余時(shí)間斷層點(diǎn)存在啊。
    六萬(wàn)年前的時(shí)間斷層點(diǎn)很稀少，但不是沒(méi)有！
    十萬(wàn)年前的都還有呢！
    所以，華秋道一來(lái)，一群灰袍人、白袍人全部的都緊張了起來(lái)。
    每個(gè)人都非常的不安和惶恐——因?yàn)榫瓦@么短暫的一段時(shí)間里，不少灰袍人走了孔臨道的那條路，不斷的問(wèn)心之后，完全就變了。
    這簡(jiǎn)直是天大的損失！
    不僅如此，華秋道帶著胡辰出現(xiàn)之后，五大星空巨墳也出現(xiàn)了。
    五只恐怖的星空巨獸也虎視眈眈。
    同時(shí)，無(wú)盡的玄光匯聚淺藍(lán)星。
    以諸葛淺藍(lán)為代表的諸多存在，全部都出來(lái)了。
    這陣勢(shì)之巨大，前所未有。
    “蘇葉，過(guò)來(lái)。”
    華秋道降臨之地，為無(wú)淚之城天機(jī)閣的浮空山。
    也就是之前歷經(jīng)了天地變化之地，是之前諸葛淺韻所居住的地方。
    而這里，是一個(gè)前往六萬(wàn)年前的時(shí)間斷層點(diǎn)。
    華秋道畫(huà)的東西是輪回鏡。
    畫(huà)出來(lái)，這個(gè)世界的‘輪回鏡’就又被他用了一次。
    而且還是白用不沾因果。
    為什么？
    因?yàn)樗钦娴闹魅恕?br/>     抑或者是正版的主人之一！
    之所以華秋道說(shuō)差點(diǎn)兒栽了小半個(gè)跟頭，就是這個(gè)信息差的原因。
    如果他認(rèn)定這些法寶必定是他自己煉制的，然后牽引了一些因果，如五帝古錢(qián)的因果一樣，被以類(lèi)似時(shí)間的方式又弄了出來(lái)。
    那么就出錯(cuò)了。
    因?yàn)榭赡懿皇撬麩捴频模撬哪侨汉退麑哟蜗嗤呐笥阎圃斓摹?br/>     這些是能稱(chēng)之為‘正版’的。
    因?yàn)檫@些人和他來(lái)歷一模一樣，是實(shí)實(shí)在在的先秦?zé)挌馐炕蛘呤侵T子百家之道中的大能人物。
    甚至，華秋道在和不朽淺藍(lán)談到一些問(wèn)題之后，華秋道意識(shí)到了另外一件事——假設(shè)孔子要成為真正的圣人，假設(shè)莊子要真正的成為圣人呢？
    假設(shè)人皇伏羲真的存在，其只是和他一樣的有些能力的人——但是到了這個(gè)世界之后，立了洪荒神話(huà)世界卻要成為真正的人皇呢？
    這只是假設(shè)。
    因?yàn)檫@些人都不在了。
    但是有些人還依然在。
    比如煉氣士那些人。
    所以，可怕的或許不是這個(gè)世界，而是這個(gè)世界被利用抑或者是這個(gè)世界利用了先秦?zé)挌馐繛樘澹沙隽丝膳碌囊蚬?br/>     不過(guò)——這一層博弈華秋道準(zhǔn)備去看看。
    和不朽淺藍(lán)的交流也讓他意識(shí)到，情況并不是很糟，而且轉(zhuǎn)機(jī)也是有的。
    目前一切，穩(wěn)住世界不蹦，不讓時(shí)間斷層橫行，覆蓋曾經(jīng)的部分因果。
    那么其余的事情就可以慢慢來(lái)了。
    極端博弈已經(jīng)不可取。
    這一點(diǎn)，華秋道也是認(rèn)同的。
    至于不朽淺藍(lán)的來(lái)歷，華秋道差不多心中也已經(jīng)有了一些判斷。
    但是他也不會(huì)在意，也不會(huì)去干涉。
    此時(shí)，隨著華秋道的聲音如天道之音降臨。
    頓時(shí)，天空之中同樣衍化出一條巨大的血光。
    血光自遠(yuǎn)方而來(lái)。
    蘇葉腳踏罪月幽魂劍，身影飄飄如仙，一身白衣衣袂飛舞。
    其一頭黑發(fā)，更是如瀑飛揚(yáng)。
    這時(shí)候的蘇葉，恍如萬(wàn)眾矚目。
    “嗯？我聽(tīng)聞?dòng)腥讼胍忍K離？配么？！”
    這時(shí)候，遠(yuǎn)方似乎感應(yīng)到了動(dòng)靜，蘇忘塵同樣跨越虛空而來(lái)。
    因?yàn)橐蚬麤](méi)有沉淀下來(lái)，蘇忘塵也沒(méi)有‘覺(jué)悟’，所以還是那樣的兇殘狠辣的蘇忘塵。
    而此時(shí)，此人竟是直接就要和華秋道干上了！
    這也是一種真正的試探和較量！
    用你們?nèi)A夏古族祖地的人，和你試試！
    當(dāng)然，蘇忘塵的情況，蘇忘塵自己是不知道的。
    他也并不是完全被天道影響。
    而是他立道的因果就是這樣，暫時(shí)需要繼續(xù)以這樣的‘人設(shè)’去心動(dòng)才是合理的。
    再加上蘇離的‘神識(shí)’在和華紫嫣一起研究地府因果。
    天魂雖然覺(jué)悟，卻也默默的沉淀在十八層記憶禁區(qū)里，化作歸墟黑影。
    蘇忘塵此時(shí)沖出，直接就叫囂全場(chǎng)。
    華秋道身邊，胡辰的嘴角都抽了一下——這傻批……
    不過(guò)胡辰也有些無(wú)奈——因?yàn)檫@必定是任務(wù)，而到現(xiàn)在為止，任務(wù)估計(jì)是還沒(méi)完成。
    任務(wù)沒(méi)完成意味著什么，不言而喻！
    蘇葉淡淡看了蘇忘塵一眼，忽然輕輕一踩腳下的罪月幽魂劍，道：“我賜予你名‘罪月’，去，削他！”
    “嗡——”
    罪月幽魂劍陡然之間化作一名黑袍女子，眉心之中生出一道恐怖的月形印記。
    這一刻，蘇葉的氣息仿佛已經(jīng)完全的變得不同了起來(lái)。
    這種氣息，無(wú)比的強(qiáng)橫恐怖。
    仿佛，剎那之間，蘇葉的實(shí)力又有了驚人的蛻變和突破。
    但是蘇葉的氣息可怕還好，因?yàn)楸忍K葉更可怕的是——罪月幽魂劍的氣息。
    罪月幽魂劍化作的黑袍女子神情冷厲，身材炸裂而夸張。
    但是更夸張的是，她每走出一步，虛空之中仿佛都有無(wú)數(shù)的劍意匯聚，形成千千萬(wàn)萬(wàn)的飛劍劍意。
    而這樣的劍意，每一股，都蘊(yùn)含著一種殺戮、罪孽的氣息。
    但是這些氣息，又像是要受到天道懲罰一般。
    當(dāng)這樣的罪孽與罪孽必須要被斬殺的道韻呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，甚至，天地間仿佛有神罰審判的氣息出現(xiàn)。
    “嗡——”
    罪月抬手，忽然虛空之中萬(wàn)千劍意匯聚，組合成為了一柄劍。
    一柄和罪月幽魂劍一模一樣的劍。
    但是這柄劍指向蘇忘塵的時(shí)候，蘇忘塵渾身身心發(fā)冷。
    他幾乎毫不猶豫的抽出了他手中的罪月幽魂劍。
    可是他手中的劍剛出現(xiàn)，便直接‘噗’的一聲炸裂，化作無(wú)數(shù)的劍光碎片，直接飛向了罪月手中的劍。
    罪月手中的劍，竟是變得更強(qiáng)大了幾分。
    這一幕無(wú)比的突兀。
    而看到這一幕之后，華秋道先是有些驚訝。
    但隨即想明白了什么之后，無(wú)比的欣慰。
    其臉上的一分擔(dān)憂(yōu)之色也徹底的消失了。
    “小葉子，你來(lái)了，很不錯(cuò)。”
    華秋道忽然道。
    “華前輩，小葉子有禮了。”
    蘇葉沒(méi)有搭理蘇忘塵，反而朝著華秋道躬身行了一禮，態(tài)度特別的虔誠(chéng)和謙卑。
    喜歡我在玄幻世界冒充天機(jī)神算請(qǐng)大家收藏：()我在玄幻世界冒充天機(jī)神算更新速度最快。