三大皇朝的人是如此，西蜀的藏鋒閣又何嘗不是？
    于小天出身家境殷實(shí)的云州地方富戶，雖然沒有什么大富大貴，卻也算得上富甲一縣，放在六七年前，便是在郡城里，他也是一位鮮衣怒馬的公子哥。
    后來因?yàn)樽児识S著陸傾川入了鹿鳴山，并與黑旗旗主司徒斌、白旗旗主公孫述、赤旗旗主吳陌寒一同位列藏鋒閣四大旗主之位，成為第四位旗主，藍(lán)旗旗主。
    不說在別的地方，只要是再這大的實(shí)在不像話的西蜀四州之地，他絕對是可以橫行無忌的那種存在。
    但就是這樣一個(gè)本該錦衣玉食不斷的年輕權(quán)貴，心甘情愿的前往了錯(cuò)一步便是身首異處的北齊，寄身于潁川城外的一個(gè)普通小鎮(zhèn)的破敗酒肆里，終日與沙塵為伍，只為親手掌控著西蜀在北齊的諜報(bào)系統(tǒng)，為西蜀在未來大勢中多搶得一份先機(jī)。
    于小天只是千百藏鋒閣鋒士中的一個(gè)，每個(gè)人，都以各自的豪情，為共同的信念付出著自己的全部。
    俗話說的好，大戰(zhàn)未起，諜子先死。
    特別是在這個(gè)秋末，蕭瑟秋風(fēng)起，黃葉落，引人愁。
    在百姓的酸甜苦辣咸之外，在某些地方，明里暗里，無數(shù)的諜子相互爭斗，九死一生。
    站得高，看得更遠(yuǎn)。
    作為西蜀的王，陸傾川曾批判那句‘興，百姓苦；亡，百姓苦’的詩句。
    戰(zhàn)亂一起，世間當(dāng)真有無辜之人嗎？
    在陸傾川的眼里，沒有。
    有的只是國家興亡，匹夫有責(zé)。
    一場戰(zhàn)爭的失敗，不能將其單單歸咎于將帥的無能或者是士兵的多寡弱小，也不能只怪那些尸位素餐的朝廷命官，也要問問那些才智勇武過人之士，他們在哪里？
    百姓百姓，國家在，他們才是百姓，若是國家不復(fù)存在，他們只能叫做流民。
    但百姓之中的大多數(shù)卻不理解這個(gè)問題，他們將那些抵御外敵的職責(zé)理解成了事不關(guān)己高高掛起，亂世而躲，和平而出，流亡而怨，臨死而恨。
    所以有一次陸傾川在和溫先生討論諸子百家時(shí)代的先賢提出的大同之世究竟可沒可能存在。
    經(jīng)過一番的爭論，二人得出了一個(gè)結(jié)論，以前不存在，現(xiàn)在也不會存在，未來希望渺茫。
    儒家的大同社會要想實(shí)現(xiàn)，首先的條件便是天下一統(tǒng)，沒有戰(zhàn)亂，各國子民融為一體，民族之間相親相愛。其次，所有的百姓還要有較高的學(xué)識，對政事各自有一定的見解，且官員愛民如子，為百姓鞠躬盡瘁，君王勤政愛民，治國有方。
    這首要的條件在數(shù)百年前的大周皇朝已經(jīng)滿足，大周姬氏一族一統(tǒng)天下，號稱天命所歸，大同思想也正是在那個(gè)時(shí)候提出來的，但卻并未推行，僅僅存在于人們的幻想之中。
    為何？
    百姓愚昧，故需圣人在。
    道家所推行的小國寡民無法實(shí)現(xiàn)也是同樣的道理，在大周皇朝時(shí)期大同之世沒能實(shí)現(xiàn)，那現(xiàn)在的三大皇朝便可以看做是道家小國寡民思想的試行。
    事實(shí)上，國家版圖變得小了，并不能阻止人們之間產(chǎn)生紛爭，各國之間的摩擦和戰(zhàn)事不斷便是最好的證明。
    再小一些，便是再同一個(gè)鎮(zhèn)子上的鄰居，都或多或少的有些隔夜仇。
    所以政治，一直都只能是一小部分人的政治罷了。
    一開始是氏族門閥之間的政治，但后來出現(xiàn)了一些不愉快的波折，朝廷開始設(shè)立科舉考試，給了那些普通人家一個(gè)鯉魚躍龍門的機(jī)會。
    不過即使如此，能夠憑借著十年寒窗無人問，一舉成名天下知的，也只是極少數(shù)的一部分人，大部分的舉人進(jìn)士，出身依舊是書香門第，名門望族。
    曾有一些名落孫山的秀才們借著醉酒大罵朝廷，當(dāng)時(shí)另外一位寒門貴子便站了出來，說了一句倒公道不公道的一句話：“你們憑什么以為，單單依靠著個(gè)人的努力，便可以天經(jīng)地義的超越別人幾代人積累下來的實(shí)力？”
    此人的話，便是溫先生都記了許多年。
    話雖然有些傷人，但事實(shí)便是如此。
    并非所有的朱門都只是酒肉臭，要知道權(quán)勢之家的存在，必然有其存在的理由，或是父輩的庇護(hù)，或是祖上的功勞......
    這幾日，渝州接連幾天的陰云綿綿，終于下起了一場細(xì)雨。
    用農(nóng)人的說法，這叫巴山夜雨。
    鹿鳴書院網(wǎng)上的阮府之中，白圣樸和師徒三人一道圍坐在那盆炭火邊。
    白圣樸看著這三個(gè)性格各異的弟子，大弟子阮子修，性行淑均，年紀(jì)輕輕便學(xué)問驚人，無論是在大唐還是在西蜀，都是譽(yù)滿文壇，他們這一脈在外面的門面擔(dān)當(dāng)，非他莫屬。
    二弟子王靖仇，性情灑脫開朗，嫉惡如仇，雖然惹事不斷，但也有不少的真性情朋友，文武兼?zhèn)洌诮希菜闶且惶柸宋铮c大弟子阮子修恰好一文一武。
    小弟子阿城，人如其名，待人以誠，無論是做學(xué)問還是練劍一事上，都做到了正心誠意。雖然三個(gè)弟子白圣樸都喜歡，但真正來說，白圣樸還是更喜歡這個(gè)小弟子一些，雖然這小子平素里看起來不怎么機(jī)靈，像個(gè)悶葫蘆似的。
    白圣樸這種心理，用民間的說法就是，皇帝愛長子，平民愛幺兒，他雖然被人敬稱一聲大儒，但畢竟也是個(gè)有血有肉的人，人之常情，在所難免。
    此刻，阮子修正手持一卷竹簡，專心的研讀著，算上之前所有提出的疑惑，他今晚一共向恩師白圣樸討教了三個(gè)問題，白圣樸皆是一一作答。
    三弟子阿城正擦拭著與他形影不離的寶劍，一言不發(fā)。
    而二弟子王靖仇看起來最是沒心沒肺，與白圣樸一般什么也不干，只是沒心沒肺似的伸手烤火取暖，一雙炯炯有神的眼睛緊緊的盯著門外的黑夜，聽著雨落檐上瓦的吵雜與雨水順著檐角落地的滴答交錯(cuò)的聲音。
    在內(nèi)廳書房之中，還有一個(gè)人，應(yīng)該說是一個(gè)姑娘。
    她的身上穿著一襲淡藍(lán)色的長裙，裙裾上繡著的些許云水紋路,以一條白色織錦腰帶將那如柳枝一般不堪一握的纖纖細(xì)腰束住.將一頭青絲綰成吉祥如意髻,僅僅插了一支銀鍍金鑲寶石碧璽點(diǎn)翠花簪.雖然著裝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些州城的大家閨秀般富麗,卻顯得清新優(yōu)雅，一眼望去，便可以看出這是個(gè)干脆利落的姑娘。
    這姑娘十七八歲的年紀(jì)，如羊脂凝玉一般的瓜子型臉蛋上，面頰間微微泛起一對梨渦，淡抹些許西南王府贈送的上等胭脂，兩腮潤色得象剛開放的一朵瓊花，白中透紅。
    此時(shí)她正如阮子修潛心研讀竹簡古書一般，在那梨木桌前臨摹著一幅前朝丹青妙手的字帖，不過比之阮子修的安心寧靜，書桌那邊便沒那么美妙了，墨跡不僅浸透了兩層白紙，而且沾染在了桌上和地板上，若非阮子修有看過書后悉心整理藏納的習(xí)慣，那些書的扉頁上也少不得被殃及池魚。
    事實(shí)上，即使沒有了書卷，書桌周圍難逃一片狼藉的命運(yùn)。
    能在大名鼎鼎的鹿鳴書院院長阮子修的書房里胡鬧的女子，放眼整個(gè)西蜀，有，卻很少，也不會這么有失身份，特別是其中還有不少的小姐都對阮先生心生愛慕之意。
    那么此人的身份便呼之欲出了，除了阮子修的妹妹阮依寧，別無他人。
    屋外細(xì)雨綿綿，吵雜不斷，屋內(nèi)爐火正旺，并無言語。
    可惜連這寧靜并未持續(xù)多久，阮依寧的聲音便從書房中傳了出來，“哥，哥，你快看看，我寫的《秋霜貼》。”
    阮子修的思緒被妹妹阮依寧給打斷，抬頭轉(zhuǎn)身看著面上沾染了些許墨跡像個(gè)小花貓似的妹妹，并沒有馬上接過她主動遞交給自己的課業(yè)，而是笑道：“怎么寫個(gè)字還能弄成這副模樣？”
    阮依寧笑臉盈盈，道：“一不小心就進(jìn)入狀態(tài)了，情不自禁，情不自禁。”
    “好，我看看。”
    阮子修接過妹妹阮依寧手上的卷帖，打開一看，沉默了一會兒后，有些欲言又止，道：“你確定這是張伯高的《秋霜貼》？”
    阮依寧看著兄長阮子修那古怪的神色，笑道：“可能是沒有喝酒的緣故，和他老人家還是有那么點(diǎn)差距的，但是你妹妹我寫的也不差好吧。”
    “師兄，給我我看看？”
    王靖仇說著挪步湊到阮子修的身邊，剛剛不過掃視了兩眼，便用手捂住眼睛又退了回去，道：“打擾了，欣賞不來。”
    阮依寧沖著王靖仇吐了一下舌頭。
    白圣樸笑著伸手，阮子修立刻會意，將手中的卷帖遞與師父。
    白圣樸一看，也有些樂了，笑道：“阮丫頭的草書，確實(shí)有幾分張伯高的遺風(fēng)。”
    阮依寧聞言，開心一笑，學(xué)著那江湖人士，對白圣樸抱拳，故作豪氣道：“好的，先生。”
    阮子修注意到了書房內(nèi)的慘不忍睹的畫面，嘴角抽了抽，他雖然想到了自己的書房會被妹妹阮依寧霍霍，卻沒想到會這么的......
    “依寧，打個(gè)商量，下次咱們能不能換個(gè)地方練？”
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