狼頭伸進羊圈，決不會客氣地將身子退出。
    ——阿拉伯諺語
    巴德爾作為成吉思汗的貼身侍衛盡心盡責，受到了成吉思汗的贊賞，并且得到了成吉思汗賞賜的一位美麗的撒爾塔姑娘阿麗瑪作為妻子。
    巴德爾跟隨成吉思汗轉戰東亞和中亞，親身感受到成吉思汗的偉大和英武，也經常聽到成吉思汗在嘴巴里念叨：“我最想滅亡的國家是唐兀人的白高國和女真人的金國。征服東方必須征服這兩個國家。征服世界必須先征服花剌子模。提前消滅花剌子模是節外生枝啊。”
    有言道，寧可和十個弱國做鄰居，不要和一個強國有邊界。為什么呢？因為強大的鄰國會欺負你，還會掠奪你的財富、吞并你的土地，甚至可能消滅你的國家
    巴德爾知道，這一次輪到白高國（西夏）倒霉了。因為它的北方出現了一個比自己更加強大的國家——大蒙古國。雖然唐兀人被大宋朝看作是落后的蠻夷之人，但是，唐兀人卻在蒙古人面前擺起譜來，自詡為文明人，把北方的蒙古人看作是蠻夷之人，不屑一顧，甚至對成吉思汗的指令也愛理不理的。
    面對日益逼近的大蒙古國，白高國的國王因為不想成為一位亡國的君主，于是在1223年將皇位傳給了李德旺。
    經歷了蒙古軍隊的數次侵略，白高國的上上下下這才真正地明白了蒙古帝國的野心。李德旺決定執行聯合金國反抗蒙古的策略，與金國結成了盟國。白高國私下的策略就是借著蒙古大軍西征期間聯合周邊的各國消滅大蒙古國。
    蒙古的大將勃魯很快地發現了高白國的陰謀，立刻從東面派遣軍隊攻擊高白國，成功地拿下了白高國的銀州（今陜西省橫山縣），捕獲了白高國的大將塔海。
    歷史留給白高國的時間不多了。它只有茍延殘喘地緬懷著國家往日的美妙夢境，最后連這樣做夢的機會也喪失殆盡了。
    1224年，成吉思汗在西方平定了花剌子模帝國以后，巴德爾跟隨成吉思汗和四個兒子率領西征的蒙古軍隊凱旋而歸。
    回到了闊別5年的大草原，巴德爾想和妻子阿麗瑪安置一個穩定的家庭，好好享受一下生活。
    但是，身懷雄心壯志的成吉思汗回到草原沒有歇息幾天，就決定發動對白高國的全面進攻。
    巴德爾不解地問道：“大汗，落在您戰甲上的撒爾塔兀勒的灰塵還沒有洗去，草原上的美味佳肴也沒有盡情地品味，您就要繼續征戰了。您可要保重身體啊。”
    成吉思汗語重心長地說道：“只要敵人一天不消滅，我的內心就沒有一天安寧過。”
    于是，巴德爾繼續為出征的成吉思汗護駕。阿里和阿巴斯也繼續跟隨蒙古軍隊，為成吉思汗煮茶做飯，征戰在他國異鄉的土地上。
    1226年，成吉思汗率領的主力部隊首先拿下了白高國兀剌孩城（今內蒙古自治區烏拉特中旗西南）以西的黑水城（今內蒙古自治區額濟納旗旗附近），接著又在賀蘭山擊敗了白高國的大將阿沙敢不，最后一直到達了渾垂山（今甘肅省酒泉北部）。
    蒙古大將阿答赤率領的軍隊先后拿下了白高國的甘州（今甘肅省張掖）、沙州（今甘肅省敦煌）和肅州（今甘肅省酒泉）等要地。
    蒙古軍隊達到甘州以后，成吉思汗發現甘州地勢平坦，土壤肥沃，物產豐饒，很喜歡這個地方，決定在這里休整兩天。
    阿里和阿巴斯得空游覽了這個位于河西走廊、絲綢之路上的歷史文化名城。
    他們好奇地爬上城市中心的鐘鼓樓，俯瞰這座具有東方建筑風格的城市全景，有趣地數著遍布在四周的瓦房和大院。他們還跑到佛教的大佛寺里，觀察著慈眉善目的菩薩雕像。
    他們在這里看到了與花剌子模迥然不同的風土人情。
    一天，阿里的心中又開始思念故鄉和親人，便拿出了在澤拉夫尚河畔撿到的那塊鵝卵石，放在手掌里輕輕地摩挲。
    阿巴斯比阿里年長，自然懂得他的心思。
    阿巴斯問道：“阿里，想家了嗎？”
    阿里沉默地點了點頭，一滴眼淚從眼眶里掉了下來。
    阿巴斯想哄阿里開心，故意轉移他的心思，說道：“我們在鵝卵石上刻上你喜歡的花紋吧？”
    阿里回答道：“花紋多沒意思。還是刻上我們兩個人的名字吧。”
    “好”，阿巴斯拿起一把尖刀用力地在鵝卵石上雕刻起來。
    不一會兒，鵝卵石的表面上就出現了兩串字母。那是阿里和阿巴斯的伊朗文名字。
    阿里看到他們的名字上邊還有一點空白處，便說道：“這里還可以刻上一個人的名字。”
    阿巴斯打趣道：“你想刻上哪個漂亮姑娘的名字？”
    阿里害羞地推了一把阿巴斯，然后認真地說道：“刻上巴德爾的名字吧。我們一直跟著他到處奔波，也算是同甘共苦的朋友吧。”
    阿巴斯的心里一直認為巴德爾是統治自己的壓迫者，不配和花剌子模人的名字刻在一起，但是，他為了哄阿里高興違心地刻上了巴德爾的名字。
    正好巴德爾走了過來，大聲地問道：“喂，撒爾塔人，你們兩個鬼鬼祟祟的干什么呢？”
    阿里回答道：“報告大人，我們在石頭上刻字呢。”
    巴德爾拿過鵝卵石看了兩眼，也不認識伊朗文字，便舉手做出投擲的動作。
    阿里急忙喊道：“報告大人，上面有您的名字呢。”
    巴德爾微笑著說道：“我逗你玩呢，撒爾塔人。”
    阿巴斯問道：“巴德爾大人，我們什么時候能夠回家呢？”
    巴德爾面無表情地望著遠方，沒有回答阿里的問題便走了。
    白高國的皇帝看著蒙古軍隊緊逼自己的國家，心急如焚，在過度的憂慮和悲戚中去世了。
    南平王李睍（xian）登上了帝位。他也是白高國的最后一位皇帝。
    1226年8月，成吉思汗實行九渡黃河的戰略，蒙古大軍成功地占領了白高國的應理（今寧夏中衛）、夏州（今陜西省靖邊）、靈州（今寧夏靈武）、積石州（今青海省循化）和西寧等地。
    此時，白高國只剩下最后的一塊領土——中興府尚未失陷，成為了彈丸之國。
    中興府是白高國的政治中心，位于今天寧夏的銀川。中興府的城池十分堅固，城里軍民的抵抗也異常地頑強，硬是把雷厲風行、橫掃一切的蒙古軍隊擋在了城市的大門外。
    這時候，即將大獲全勝的蒙古將領們也有些懈怠了，認為反正龐大的白高國已經分崩離析了，拿不拿下中興府無所謂了。
    成吉思汗命令巴德爾把將士們召集到自己的虎皮帳車里，回憶起自己在花剌子模屠城毀城的往事，然后斬釘截鐵地說道：“草原上留下一只惡狼，羊群就沒有安穩和寧靜。唐兀人和撒爾塔人是同樣邪惡的民族。對他們不能有絲毫的同情和大意。蒙古人要想長治久安，就必須全面、徹底地摧毀他們！”
    將領們頓時被成吉思汗的話語打動了，振臂高喊道：“踏平白高國，殺光唐兀人！”
    成吉思汗做好了將士們的思想工作，然后獨辟蹊徑，決定采取迂回打擊的戰術，立即調轉馬頭向西開拔，揮師進入了金國西部的狹長國土，接連攻下了今天甘肅省的臨夏、定西地區。
    這一年夏天的氣候特別炎熱。
    成吉思汗一向怕熱，再加上長時間行軍打仗，身體消耗很大。畢竟歲月不饒人。他時常感到頭暈胸悶，精力不支。
    巴德爾憂心忡忡，精心伺候，命令阿里和阿巴斯加強飲食調理，給成吉思汗補充營養。
    走到甘肅清水的時候，成吉思汗突發急病病去世了。
    成吉思汗在臨死前向兒子和大將們交代了兩件事情：一是堅決消滅白高國，即便是唐兀人宣布投降也要全部殺光，一個不剩；二是借道南宋，繞過陜西的潼關，堅決消滅金國。
    成吉思汗既是巴德爾嚴厲的統帥和領袖，也是他慈祥的養父。巴德爾長跪在成吉思汗的遺體旁邊，淚流滿面，泣不成聲，傷心的程度甚至超過了成吉思汗的親生兒女。
    阿里悄悄地問阿巴斯道：“大汗去世了，是不是戰爭就可以結束了？咱們是不是就可以回家了？”
    阿巴斯將食指放在嘴唇邊，示意阿里不要說話，以免招來殺身之禍。
    好在成吉思汗早在1219年出征花剌子模帝國的時候就安排好了繼承人的問題，才沒有使大蒙古國的政局發生大的震蕩。
    成吉思汗的兒子拖雷為了穩定軍心、震懾敵人密不發喪，以免白高國和金國的軍隊士氣大漲、趁機反攻倒算。
    這支在花剌子模帝國經過了血與火洗禮的蒙古軍隊，如今對付窮途末路的白高國猶如蜻蜓點水般輕巧，很快包圍了白高國的首都中興府。
    巴德爾堅決要求帶領軍隊沖進中興府，殺光唐兀人，為成吉思汗報仇。
    一位名叫察汗的蒙古將領卻力主勸降。他為了避免中興府慘遭屠城的命運，愿意親自進城面見誓死守城的軍民，勸說他們看清形勢，順應時代，主動投降。
    拖雷考慮了很久，決定采納察汗的建議，派他進城勸降。
    中興府的軍民也清楚繼續戰斗下去是死路一條，便同意繳械投降了。這才暫時保全了眾人的性命。
    但是，并不是每一位蒙古將領都像察汗一樣擁有一顆慈悲的心懷。每一位軍事將領都是為戰爭而生、為戰爭而死的。
    巴德爾率領的蒙古軍隊進入中興府以后，限于察汗和唐兀人談妥的條件，不能殺害唐兀人，便破壞和毀滅了白高國的大部分建筑，將白高國創造的燦爛文明掃蕩一空，致使流傳下來的白高國的歷史文物寥若星辰。
    巴德爾還指使蒙古士兵把白高國的王陵挖地三尺，極盡破壞，盡情地發泄心中對白高國和唐兀人的無比仇恨，借此來祭奠去世的成吉思汗。
    拖雷遵照成吉思汗的遺囑，最后還是違背了對唐兀人的承諾，將宣布投降的白高國皇帝和唐兀人不分男女老幼全部殺光了。
    歷時22年的大蒙古國與白高國之間的戰爭以白高國徹底滅亡而宣告正式結束了。
    大蒙古國滅亡白高國國，使金國失去了一位有價值的政治和軍事盟友，也使金國失去了西方與大蒙古國的一個緩沖區，導致了金國與大蒙古國直接對峙，最終走向滅亡。大蒙古國也因此能夠進一步入侵中原漢地，奠定了日后統一中原的根基。
    1288年，大元王朝的皇帝、成吉思汗的孫子、拖雷的兒子忽必烈把中興府改名為寧夏路，意思是使夏國之地安定康寧！這個寓意美好的名字一直沿用至今。
    據說，高白國滅亡之前，一支唐兀貴族逃出了國境，向西南方向流亡而去。
    有趣的是，當今分布在四川省貢嘎山周圍的康定、道孚、九龍、雅江等地區的一萬多人自稱是藏族，但是，藏族卻不承認他們是藏族，而是稱他們為木雅人。
    木雅人皮膚白暫，高鼻子，圓眼睛，崇尚白色，有自己的語言。
    有人推測可能是白高國亡國以后，南遷幸存的唐兀人遺民和當地的唐兀原始居民弭（mi）藥人相互融合而形成的。
    如果真的是這樣，那么白高國也算是有后了。
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